自我感覺，他把建築與自然相融合是我最欣賞的地方，讓作品因為與自然的呼應而有了靈魂。再者材料的運用與室內設計也充滿了實用主義和藝術氣息，繁簡精緻，無與倫比，人間傑作！總的來說所有的建築都應該賦予其靈魂，這是設計者本該有的內涵，也是所有傑出作品永世長存的根基，建築與藝術，實用的結合會穿越時間和空間，讓其永恆，哪怕有一天建築本身已經不復存在，但其震撼人心的風骨必將為後世傳唱，靈魂將永久定格於天地之間

說到貝聿銘先生的建築作品，當然離不開他豐富的經歷色彩，建築的這些特點與貝從小在祖父膝下受儒家文化的教導不無關係。孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。”儒家教導強調，美德行為賦予“君子”一種能夠轉化為給人影響、受人擁戴的威望，受其影響，貝聿銘先生領悟為人必須謙恭的真諦。另一方面先生受到格羅皮烏斯從包豪斯現代主義建築風格的影響，在建築中的表現為採用東西方的藝術思想和文化元素來表達，引用幾何包括金字塔等元素組成天窗和採光的一些精巧的系統等，來對自然光照上加以建築語言的設計。像先生的巴黎盧浮宮玻璃金字塔入口處，美國國家美術館東翼等對光線要求極高的博物館的設計都是典型的代表。

另一方面的特點來源於先生對地方旅遊符號特點的極致運用，每一座建築彷彿都與人有對話，與人也有故事，蘇州博物館中運用現代藝術手法來營造東方造園藝術的智慧，以較小的玻璃窗戶，讓日光和景色進入建築，並且與中國傳統文化聯絡而來，“中而新，蘇而新”是對先生現代手法造園深邃思想的肯定；同樣來自東亞日本的美秀美術館也是先生探索的傑作，博物館，橋，隧道的組合塑造了先生和博物館主人因文學結緣，《桃花源記》中的場景與自然保持應有的和諧。貝聿銘先生最後一個重要的博物館專案就是伊斯蘭藝術博物館，它應用了許多傳統伊斯蘭設計手法，讓其在博物館的天窗光下變得顯眼起來。先生對於中東強烈的光照有著格外關注，他避免了大的窗戶，並且讓遊覽者有著一個較為陰涼的入口通向藝術世界。

貝聿銘先生的建築總是一種變化探索不斷革新的建築，也是一種充滿深邃哲學感思想的建築，最後想以一本建築評論的話語和先生的話作為結語。 “貝聿銘在過去和現在、客戶的意願和選址的實際情況之間建立了深刻的聯絡，正是這樣讓他的建築既具現代感，又不流於現代派的風格。” 完美的建築作品體現在三個方面：歷史與未來的完美結合；時間與空間的完美結合；建築與藝術的完美結合。——貝聿銘