極樂世界，是這浮華世界，慾望之城的根基之下，或者說婆娑之內的祥和之地，依依相存，剝開這Phantom般的一切的虛榮和得舍，芸芸眾生，無常大千之中，錯落有致的因果，那就是真我所處的極樂之所，一切只有一個真，那就是，無～哈哈哈，如果說你有一絲困惑或者忐忑，那隻能說明你還不是，哈哈哈哈，其實又有何凡與聖呢～平凡之美，再說了，你就是我，我就是你～哈哈哈

現在是一個一切向錢看的社會，就是看破紅塵的和尚道士，都在為錢忙碌著，哪裡還有人去做什麼聖人。聖人也是人，他也要吃喝拉撒睡，在一個為了錢疲於奔命的社會里，根本就沒有聖人生存的空間。這是個人心浮動、焦躁不安的時代，沒有人可以靜下心來修心養性，因此，也就很難有近乎於聖人的人產生了。

對。

所謂聖人，就是別人依據他的言行舉止現實中幾乎生存不下去的人。

這樣一說似乎聖人就沒有了存在價值。

不是。

學習聖人，能做到哪怕一點小的方面，你在日常就能成為好人，儒家將聖人列了五個方面，即仁義禮智信。聖人就是這五個方面都做到極致。普通人只要知道照著做，有點偏差就是很不錯的人，如果接近，那是不得了的人，在世受人稱頌，去世受人懷想。

小時候對一句話不理解：寧可死在人腳下，不能死在人手上。也就是說一個人，當別人得知他死訊後，是跺腳惋惜，還是拍手叫好，這與此人生前舉止密切相關。

接近聖人的人在任何社會都難生存，但，難生存不等於不能生存。

現代社會有周公吐哺，天下為公。即使這樣的人，也曾以一己之力頂住別人陷害，力挽狂瀾，為國家，為人民，喊出“我不下地獄誰下地獄”。

因此，對聖賢要有敬畏之心，他就像燈塔，照亮後人的前程。對自己要有約束，讓自己的言行儘量靠近聖賢的標準。

一個人，做不了聖賢做好人，做不了好人那就做個不危害社會的人，也行。

建議你量力而行，既識時務，又機警智慧，志存高遠，心繫社會，總於人民。

乃真頂天立地，真英雄好漢矣！