只有死了老公，不打算再婚的女人，才叫守寡。28歲的女人，在如今的這個時代，怎麼能夠守寡下去？

寡婦門前是非多。那個時代，有多少的女人被貞潔兩個字困住。彷彿死了老公，整個世界就與自己絕緣了。

寡婦兩個字，就像不潔的髒水潑在身上以後，從此再難拿下，柴門緊閉，芳心緊鎖。

哪怕她曾經和老公如何相愛，如何刻骨銘心，我想越是這樣，她的老公地下有知，也絕對不會讓他心愛的女人，從此囚禁在自己的世界裡，不去追求幸福。

事實上，哪怕真有一個女子，為了她的老公去守寡，在現實這樣的環境裡，也是不容易堅守的，不僅是寂寞、無助。還有更多的未知的一些困難，壓得她會還會逃離。

我身邊就有這樣一個不到30歲守寡的女人，因為她老公突發車禍，猝然離去，一時間感受不了。在堅持了五年之後，在現實面前，不得不低頭，找到一位離婚的男人結婚。

好好活著，既是給離去的親人一種安慰，更是對自己一種負責任的生活態度。

畢竟將來，我們也會死很久的。為什麼還要苦苦束縛自己？

28歲，青春妙齡、不該守寡。非走這條道，後續的日子難處不少。咬牙挺著，只能相伴於煩悶和憂傷。

時下女人守寡，已不再是依從傳統的陳規陋俗。女人處於寡居狀態，絕大多數都是再走一步的過渡段。一時碰不到合適的新伴侶，只能領著子女獨撐一片天。

女人守寡不易。精神煩悶、情感壓抑和生活中的艱辛，都是難以迴避的現實！

丈夫去逝，家裡沒了頂樑柱，生活軌跡有了改變。

都說日子難過，一個女人單獨挑門過日子更難。尤其生活在農村，家裡主要勞力沒了，女人動鍬動稿的，心有餘而力不足。

為了生活，女人家裡家外忙乎，啥活都要親自伸手，生活中處處受憋。

生活上失去依靠，讓守寡女人變的異常剛強。表面上看似無憂無懼，其實柔弱的內心深藏苦澀，是無依無助把她們逼到了絕境。

早年我叔伯大爺離世時，大娘一個人拉扯三個幼年兒女守寡。家庭婦女下地去幹農活，沒力氣不說，也不懂行，勞累辛苦幹又不到點子上。女人幹活不頂殼，難免看人臉色，掙回那點工分，說是汗水所獲，其實也享受了生產隊的關照與施捨。

生活困頓，苦熬了三年，大娘終於還是沒能挺下去。經人牽線，她改嫁到鄰村，與一喪妻的老年漢子打夥。生活中磨擦很多，大娘和孩子都沒少受氣，可為了填飽肚子，只能忍氣吞聲，艱難地維持生活。

沒有男人的日子，女人情感空虛、生理失調。長期處於精神壓抑狀態，脫離了人性的本能，那是非常痛苦的折磨。

經受丈夫離世的打擊，又無法得到性的溫存與滋潤，孤獨中的煎熬，是非常現實的殘酷。

早年我單位一女同事，放不下與離世丈夫的感情，曾極度排斥別人的牽線搭橋。心想反正自已這份工資也能養活娘倆，乾脆就關起門來熬日子。

可後來的生活事實，讓她切身感受了無奈。白天上班忙乎，啥都忘了，可晚上一個人孤零零躺在床上，翻來覆去睡不著，心裡總有說不出的煩悶。禁不住情感折磨與煎熬，自已食言打臉，到底還是找了下家。

丈夫離世，守寡女人不僅陷於情感折磨，同樣也要承受來自周圍異性各種侵擾，滋生很多憂愁煩惱。

獨守空房，身邊一些男人看到了圖謀不軌的機會。他們對寡婦垂涎欲滴，總會尋找各種藉口，想法設法接近人家。有的假惺惺說憐憫關愛，有的則乾脆厚顏無恥，單刀直入提出無理的性要求。

更有甚者，乘人之危到了明張膽的地步。反正你家沒有男人，內心中有性渴望，假正經是裝出來的。不給機會，就會尾隨你，深更白夜敲門，讓你擔驚受害，又承擔社會輿論壓力。

我一好友女兒守寡時就吃了不少這樣的苦頭。丈夫離世不久，她就從身邊男人極不正常的眼神中，感受到了性滋擾壓力。

隱晦的色誘算是好的。有的喜皮笑臉半開玩笑，張口閉口說要照顧照顧。她不搭茬，人家就當你是預設，說不定啥時喝多了，色膽就會大起來。這其中就包括她丈夫生前的個別好朋友，也都曾經過敲過她的門。

守寡的日子啥滋味，只有切身經歷才能有體會。28歲女人，正是情感旺盛的時候，如果有合適的，還是走一家吧！孤獨寂寞不好打發，女人守寡的曰子，真的很難熬！

28歲就守寡的女人是什麼滋味？

小時候最饞棒棒糖，以為它就是人間至味，然而剛剛嘬了二口，就被媽媽喝斥制止，說為了有口好牙齒，不準再吃棒棒糖。我想，此時此刻那個小兒應該就和28歲守寡的女人一樣都是一個滋味吧。

清朝鴉片館盛行，但都有一個潛規則：欺熟不欺生。也就是已經上癮的熟客甭想賒賬、甭想講價，愛吸不吸；可是對那些才光顧的生客，則是一團和氣，客氣得很，沒錢可以先吸，並且價錢可以打折，因為他們知道，再生的客吸個十次八次就上癮了，到時候想趕都趕不走。我想，28歲就守了寡的女人就像剛剛吸食鴉片上癮卻突然又戒了的生客一樣，心裡滋味不言而喻。

或許我的比喻不是恰當，但是我可以用自己老婆的感受來闡述一下28歲女人守寡的滋味。

我曾經被公司抽調到離家300多公里的異地去任職二年，在這二年裡我重任在身，基本上很少回家，年輕的老婆在家基本上是熬了二年活寡。

老婆說，過慣了夫妻生活的女人，一旦離開了男人，心會發慌。就如原本長得整整齊齊禾苗的莊稼地，突然因為缺少勞作和打理，野草便瘋了一般的生長，漸漸的田地荒蕪、雜草叢生，失去了原有的生機。

沒有了男人的聲音，沒有了男人的氣息，沒有了男人的愛撫，一個女人便失去了自己存在的價值，一切變得毫無意義。

在那二年時間裡，老婆猶如過了一個世紀，無論從精神上和生理上都極度煎熬。

有一次，她實在是受不了了，半夜二點自駕車往我那裡趕。不想急中生錯，半路又爆胎了。幸虧是後輪，否則後果不堪設想。等我趕過去又把備胎換好時天已大亮，期待不及的老婆和我就在車中度過了快樂時光，現在仍然記得當時老婆那飢渴的眼神、粗野的動作、忘情的嘶喊，這是她一直到現在也從來沒有過的表現，至今仍然讓我們懷念和嚮往。

28歲的女人守了寡，那種心慌、煎熬、飢渴、寂寞的滋味可真不好受。

很同情你的遭遇，不過希望你早點走出來，過去的就過去了，明天就是嶄新的一天。

先了解幾個基本概念

一、生存是人類的第一要務，感情不是

二、絕大多數人都是普通人，都會做出既定的選擇

如果把感情分為幾個層次的話，百年好合相敬如賓當然是首位的，對於普通人來講，吵吵鬧鬧也是一輩子，這也就可以了。喪偶和離婚雖然都是感情失去（破裂）的結果，但喪偶總是要優於離婚的，畢竟離婚都是一地雞毛，甚至反目成仇。喪偶至少還留有甜蜜的模樣。

以現代社會的程序來講，離婚都不是什麼稀奇事，去年離婚率高達44%。所以，不考慮悲傷的緣故，其實喪偶根本就不是什麼事，你不需要揹負任何的道德負擔。

陳朱理學提出“餓死事小，失節事大”，本意是“忠孝節義、禮義廉恥”的一部分，但是曲解為對婦女的禁錮，不知多少婦女為守貞操釀成人生悲劇。其實中國唐宋時期是很開放的，唐太宗李世民、唐高宗李治父子和武媚娘之事言猶在耳。所以封建殘毒完全可以不必管它。

至於你和逝夫之間的感情，只能說讓人惋惜，少年夫妻、白頭之約實在是令人悲傷。但客觀來說，生存是人類的第一要務，感情不是。倘若只是過多沉迷回憶而不去考慮未來，必將導致生活越來越糟糕，畢竟人無遠慮、必有近憂。世界不會因你的悲傷而暫停，你不跟隨這個世界，就會被它所拋棄。

而人性中的社交需求決定了，人不可能脫離社會而存在。所以，為了你以後考慮，儘量早點走出來吧。

其實走出來的方法真的很多。你才28歲這麼年輕，相比很多三十多歲還在自稱女孩子、以寶寶自居的女性，你的這些經歷使得你更加務實、也更加懂得自己的需求，這會讓你在下一段感情中更有優勢，也更可能獲得幸福的人生。

所以，積極生活，擴充套件自己的交際圈吧。跑步游泳動起來，人的動物性不可磨滅，餓了就想吃，累了就想睡，讓自己忙起來，累起來，把時間都用起來。擴大朋友圈結識新朋友，時刻展現你的魅力吧。

思念的時間就留在睡前吧，自己靜下心，想著還有一個人一直在心裡陪伴你，也會定心。我想，要是他知道你積極的向前走，積極的探尋自己的幸福，他也會替你高興的。

我想跟你說說我的不幸。

我自從有了孩子之後，遭遇了家庭冷暴力，現在很無助，但我還是很愛他，可是他一直很冷漠不願意跟我溝通，我試圖通過不是面對面的方式跟他對話，但他訊息不回，電話不接，晚上回家就戴著耳機玩遊戲當我是透明人，就連睡覺他都跟我分開睡。幾年來,他已連續多年不與我過性生活了。這種守活寡的滋味真不好受!

我們都是有文化的人，我本科，他碩士研究生，我們網戀沒多久就結婚。有了孩子後，他都不肯碰我，親都不讓，很奇怪。我問他為什麼要這樣，他說自己患了性冷淡。

以前打他電話他也老不想聽或說一兩句就掛了，我一直以為他真是像我婆婆說的性格內向。孩子一週歲的時候他回家，我在他手機裡發現了別人的簡訊，他外面有女人了，當然他不承認，但我發現他真的有女人。

我知道他出軌後，他很不高興，出門牽手也甩開我，冷冰冰的，開始那幾天他都有跟那個女的聯絡，我偷偷從他的微信知道他經常以加班為由去她租住的房子裡過夜，他電腦什麼都不讓碰。上個月婆婆回老家了，我這幾天老想著他出軌的事想跟他好好說話，結果他又冷冷的，上週日又吵架了。

現在我一直想離婚，我覺得自己跟個寡婦一樣，他很少管我們，孩子都是公婆帶著。

這幾天突然才明白，原來我一直遭遇著家庭冷暴力，如果可以的話，我希望你能給點調解的方法，畢竟我很在乎他，想好好過。但是週一至週五我都做飯等他，他回來也不吃飯，說話冷冷的，或者不說話。我心情很不好，很低落。

我們不是性格不和，沒有話題，是他出軌這個事我一直覺得難過。

我想離婚，我們在深圳沒有房子，我想孩子跟我。我該怎麼辦?

專家回覆：

你好！看了你的來信，覺得這是一種婚內另一方出軌造成的家庭冷暴力，他所說的性冷淡，其實是個託詞，是許多男人背叛婚姻的口頭禪，是家庭冷暴力。

所謂家庭冷暴力，是指夫妻雙方產生矛盾時，漠不關心對方，將語言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，懶於做一切家務工作等非正式暴力行為。家庭冷暴力實際上是一種精神虐待。

在現實生活中，冷暴力比動手更可怕，因為冷暴力現象已逐漸成為危害現代婚姻家庭的重要殺手，其所造成精神上的摧殘絲毫不亞於肢體打罵的家庭暴力和婚外情帶來的傷害。相比傳統意義上拳腳相向的顯性家暴，冷暴力目的性更強，它是故意讓對方感到被忽略、被歧視、被蔑視，引起其精神上的惶恐、驚嚇，在痛苦的煎熬中備受折磨，自信、自尊都會被嚴重打擊。

首先，你多年遭受冷暴力直到身心無法忍受才不得不向外求助，往往已忍受很久，心靈飽受創傷，身體也會因長期處在強大精神壓力下，容易出現頭痛、失眠等身心症狀，甚至可因長期精神上的折磨得不到宣洩和緩衝做出自殺、傷人等過激行為，造成更為嚴重的後果。

其次，冷暴力家庭環境對孩子尤其未成年子女的影響也是極其惡劣的。因為，在冷暴力環境下長大的孩子由於缺少家庭溫暖，容易內向寡言、性格孤僻，比一般孩子敏感、易怒、難以溝通，並可能影響其將來的家庭觀，嚴重者還會走上違法犯罪道路。

你們夫妻冷戰的起點是你在感情上受傷害卻無從表達，夫妻當出現不說話的冷戰傾向時就應警惕，保持心情平靜，分析原因，尋找根源，儘早化解冷戰僵局。

若雙方不願說話，你可以繼續用原先跟他的溝通方式進行溝通，可以通過寫信、發個簡訊、寫封郵件。如果條件不允許就寫在紙上，把想與對方說的話寫下來，告訴對方你的想法；你可以從孩子的成長、教育、生活等方面的話題逐步地進行交流，達到溝通的暢通；你可以對於你的想法暫時不說，先談一些無關緊要的問題，然後逐步地、真誠地進行溝通；你可以要求他每天抱你10分鐘，只要堅持，時間長了兩個人的感情會大有改觀；方便的時候可以把家內冷色調的燈光換成暖色調的，在丈夫回家前將燈光調暗，回家後他會覺得非常溫馨。

另外，你還要從你自己的身上找找原因，如果自己也存在問題，就改正自己的缺點和不足，儘量拉近夫妻之間的距離。祝你好運！

28歲，就遇到這樣的事情，走不出來，就是改變一生的命運軌跡。走的出來，那就是柳暗花明又一村。

鄰居姐姐嫁的第一個老公，兩人還沒有小孩，她的第一個老公就意外走了。又過了7-8年這樣子，鄰居姐姐才走出來，經媒人介紹，認識了鄰鎮的一個憨厚的小夥子。小夥子為人老實，不善言辭，所以才久久未娶上老婆。他們剛好就相互看對眼了，談了半年就結婚了。

結婚後，兩人也真的是恩恩愛愛，很快就生下一個兒子。一家人過得滋潤，鄰居姐姐回孃家時，人也圓潤了，臉上洋溢著幸福的笑容。

但是命運真的不公啊，孩子兩歲左右，大夏天，她老公在外面勞動回來，抽地下井水洗了個冷水澡，結果就是腦出血，三十多歲，人走了。鄰居姐姐那是哭的暈過去了。調了整好幾年都走不出來，整個人都是萎靡的狀態，從來沒見她笑過。幸好還有一個兒子，也有媒人上門勸她再嫁，但是她堅決拒絕，守著孩子就是她活下去的唯一理由了。

現在小孩也上二三年級了，婆家也沒有因為他老公走了，趕她走，相反這麼多年有困難都是身邊的叔伯兄弟幫忙，讓她安安心心地陪在孩子身邊。

希望天下無遺憾的事。祝好。

這個題目答起來有些沉重，一個年輕的女人死了丈夫後，不再結婚必定不是個好事情。其實，守寡一詞早就出現在漢代劉向《列女傳·衛宗二順》中的記載：“ 靈王死，夫人無子而守寡。”然而，為了讓這個題目答起來容易些，我今天要講一個“有子而守寡”的故事。這個故事的主人公就是東晉一代名將陶侃的母親。喜歡歷史的朋友大概都對陶侃是有所瞭解，他的軼事之一就搬磚。陶侃在廣州時，閒時總是在早上把一百塊磚運到書房的外邊，傍晚又把它們運回書房裡。別人問他這樣做的緣故，他回答說：“我正在致力於收復中原失地，過分的悠閒安逸，唯恐難擔大任。”他的軼事之二，就是喝酒喝而不醉。陶侃在武昌時，曾與自己的僚屬從容宴飲，但喝酒常有限制。有人勸他還可以再喝一些，陶侃悽然淚下、許久才說道：“我年輕的時候，曾經在喝酒後有過，與雙親有約，所以不敢超過限制。另外，有關他還有一個傳說：陶侃因母親病故而離職服喪時，當時有兩位客人前來弔唁，不哭而離開，化為雙鶴，沖天高飛而去，時人都感到很驚奇。這兩則軼事和一個傳說其實都和文章的主人公陶母有關。

陶母還是一個以身示兒的人，陶侃受母親影響很大。第二典故“封壇退鮓”講得就是這方面的例子。封壇退鮓”的典故，出自《晉書》卷九十六《陶侃母湛氏傳》。

陶侃年青時，在潯陽作主管漁業生產的小官。少小離家在外，謹記母訓，陶侃兢兢業業、忠於職守、待人和善、頗有人緣。有一次，他的部下見其生活清苦，便從魚品醃製坊拿來一罈糟魚給他食用。孝順的陶侃念母平素好吃糟魚，便趁同事出差鄱陽之機，順便捎上這壇糟魚，並附上告安信。陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。於是隨口問送信物之人：“這壇糟魚，在潯陽要花多少錢？”那客人不解其意，直誇耀說：“嗨，這罈子糟魚用得著花錢買？去下面作坊裡拿就是，伯母愛吃，下次我再給您多帶幾壇來。”陶母聽罷，心情陡變，喜去憂來，將糟魚壇口重封好，叫客人把魚帶回陶侃，並附上責兒書信。此書言辭嚴厲，書雲：“汝為吏，以官物見餉,非惟不益，乃增吾憂也。”陶侃收到母親返回的糟魚與責書，萬分愧疚，深感辜負母訓，發誓不再做讓母親擔憂之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉，他也一絲不苟將軍資儀仗、倉庫親自加鎖，點滴交公。

現在這個年代，不應該叫28歲守寡的女人，而應該叫28歲喪夫的女人。

不管對於女人還是男人來說，二十七八歲到三十出頭都是風華正茂的年紀，再加上今非昔比的思想觀念和生活環境，以及生活方式，都決定了守寡只能成為一種過去式！

隨著人類物質文化生活的不斷進步，人們的思想觀念也發生了極大的改變，男人和女人在失去自己的伴侶後，不再把獨自生活作為對逝去伴侶忠貞不渝的唯一精神表達方式。相反會覺得自己更幸福美滿地繼續生活才可能是對逝去的伴侶的深情告慰。

另外，當下人們普遍處於一種快節奏的生活環境中，逝去摯愛一生的人確實讓人傷感至深，可是活著的人終究還得繼續生活下去，還得為以後的生計繼續奔波操勞。或者每月有不菲的房貸要還，或者兩個孩子的學習生活都離不開監督照顧，更不用說還有其它的多如牛毛的日常繁雜事務，都會和工作的時間互相沖突。這種情況下理智告訴女人，找個能搭夥過日子的男人互相扶持共同生活才是更好的選擇。

在這個每天都在不斷髮展進步的世界上，人們的觀念也在不斷改變，逝去的固然會懷念，但是更需要活在當下，學會享受這個精彩的世界帶給我們的所有美好！大家覺得呢？

3、當然現在也有“守活寡”的女人，一般指丈夫長期在外，夫妻感情斷裂，丈夫有外遇等，這些現象都造成女人長期沒有性生活的，被人們稱為“守活寡”，不過現在也沒幾個能守得住的。

4、你的問題只是一種怪癖心態，女人守寡的滋味你就想獵奇，可見你的心靈之骯髒。

現在就沒有守寡這一說，再說了才28歲。與其考慮這個歲數守寡是什麼滋味，不如考慮如何開始新的生活！！！現在又不是古代，沒人會強逼你做一個貞潔烈女，一生只收一個人。沒必要，而且也很難做到。人都是需要安慰和傾訴的。