三楊，指明代"臺閣體"詩文的代表人物，楊士奇、楊榮、楊溥。三人均歷事永樂、洪熙、宣德、正統四朝，先後位至臺閣重臣，正統時間時以大學士輔政，人稱"三楊"。以三楊為代表的臺閣體詩文，內容多歌功頌德，粉飾現實；藝術上追求雅正，流於平庸。從永樂至成化年間，明代文壇幾乎為臺閣體壟斷。時人鹹稱楊士奇有學行，楊榮有才識，楊溥有雅操奮。又以居第所處，稱士奇為西楊、榮為東楊，楊博自署南郡人，因稱為南楊。

“三楊”都是治世英才，且各有特長。不但有能力，而且有城府心計，歷經四朝而不倒。 具體可參見《明朝那些事兒》。

三楊——指明朝前期內閣大學士楊士奇、楊榮、楊溥三人，他們都是歷經成祖（永樂）、仁宗（洪熙）、宣宗（宣德）、英宗（正統）四朝（1403～1449）的宰輔重臣，在朝臣中德高望重、聲譽卓越，是明朝前期政壇上的風雲人物。因居地、郡望不同，時人稱楊士奇為“西楊”，楊溥為“南楊”，楊榮為“東楊”。在他們的合力輔佐下，明朝在洪武之後的半個世紀內，出現了一個“天下清平，朝無失政，中外臣民翕然”的大好局面，因此，《明史》有“明稱賢相，必首三楊”的說法，可見，三人確實是居功至偉。

三楊不僅在政治上有著極高的地位，而且在文學上也有很高的造詣。明朝建立以後，隨著政治的穩定和經濟的繁榮，漸漸形成了許多新的文學流派。“臺閣體”就是明代出現的第一個文學流派。“臺閣體”的代表作家就是三楊，楊士奇的代表作是《東里文集》，楊榮的是《楊文敏集》，楊溥則有《文定集》，而同時期大多數高階官僚的創作都可以歸屬這一流派。因為成員多為臺閣重臣，所以他們的詩文便被稱為“臺閣體”。其形式以詩歌為主，散文也包容在內。“臺閣體”貌似雍容典雅，平正醇實，實則脫離社會現實生活，既缺乏深湛切著的內容，又少有縱橫馳騁的氣度，徒有華麗的形式而已。但是由於三楊及其成員的政治地位，使許多追逐功名利祿計程車人拼命學習，得官之後也競相摹仿傳習，以致相沿成風，成為影響很大的一個流派。

內閣一詞是政府高階官員代表政府各部門商議政策的組織。三楊，指楊士奇、楊榮、楊溥，為明代"臺閣體"詩文的代表人物。三人均歷仕永樂、洪熙、宣德、正統四朝，先後位至臺閣重臣，正統時加大學士銜輔政，人稱"三楊"。以"三楊"為代表的臺閣體詩文，內容上歌功頌德，粉飾現實;藝術上追求雅正，流於平實。永樂至成化年間，明代文壇幾乎為臺閣體壟斷。時人鹹稱楊士奇有學行，楊榮有才識，楊溥有雅操。又以居所，稱士奇為"西楊"、榮為"東楊"、溥為"南楊"。是朱瞻基留給兒子的最重要遺產。