因為他不擇手段地黑三國演義，把三國演義當做三國志來要求，全然不顧它只是一部高於生活的演義小說。為了自己賺名賺利，不惜毀了這部中國的四大名著。是個沒有做人底線的唯利是圖的惡商。

小妖果雖然只看過幾期易中天老師品三國系列，但是對易中天老師親身演繹古人的做派的行為表示很喜歡，而且在之後看關於易中天老師的採訪時也感覺易中天老師是一個真實而有趣的人，小妖果先不表態自己對於易中天老師怎麼看，只是簡單回答一下關於喜歡和不喜歡的幾個原因：

1、歷史解讀

不少人知道易中天老師也是在百家講壇知道的，當時還有不少學者在上面解讀歷史內容，小妖果認為，歷史嘛，雖然有文獻、記載、小說等作為依據，但是要說真的還原歷史，恐怕沒那麼簡單，歷史內容只能通下出一個個朝代更替，人物風雲，但是評價一個歷史人物或者歷史事件的話，只能說沒人知道當時人的思考方式、行為習慣、心路歷程等這些影響他們選擇的因素，所以像易中天老師這樣的歷史學家有自己的一種解讀，還有一些其他喜歡歷史的人會有另一種解讀，沒人能完全證明誰就是對的，所以就會存在差異和喜惡。

2、個人風格

不少人對易中天老師的解說風格不是很喜歡，易中天老師講歷史和評書或者單口相聲有些風格上的相似，寓教於樂之中可能會被一些人認為不尊重歷史，其實這就和解說電影、話劇一樣，目的當然是為了吸引觀眾能更容易融入其中，而歡樂輕鬆的模式更能將一個人帶進自己的故事裡面去。

3、個人觀點

其實不少公眾人物是不願意擺出自己的觀點的，尤其是爭議性比較大的觀點，公眾人物本著明哲保身的原則去迴避這些，而易中天老師是少有的敢言之人，雖然他的一些觀點可能不被認同，導致不少人不喜歡他，但是小妖果認為他的一些觀點並不能算是錯的，只能算是爭議的，每個人經歷和成長環境不同，不同環境學到的理論不同，能用到的理論也不盡相同，就像有人認為不應該動手打人，但是被壞人追砍的話，他也會臨時改變曾經的觀念，做出有效的反抗。所以觀念上的差異可能只是生活環境的差異，當然喜歡和不喜歡也是一個人自我的判斷，小妖果不會強求誰去喜歡某個人或者不喜歡某個人。

易中天的三觀不正，還能圈粉無數，只能說是社會的悲催！非常噁心他那獨特的裝腔作勢腔調，還有對歷史的胡說八道！總之，易中天火起來了。在中國改革開放時期，火了，火的一塌糊塗！然後，大嘴巴子一歪，利用自身的話語權，肆意譭譽偉人！誹謗歷史，莫衷一是！仇視偉人，仇恨新中國成立後的發展！如果這種人繼續執教大學，可想而知將會坑毀多少下一代？這種人繼續發聲，黑白顛倒，將會給社會帶來多麼大的破壞？其人用心險惡，心裡黑暗之急，更極其可惡的是，常自標榜成正人君子！

眾口難調，見仁見智，所謂“人無完人，理無完理”，這個世界上到目前為止，還沒有一個人，或者一種思想，一種學說，可以征服天下的，總會有一部分人無動於衷，還有一部分人持反對立場，這是一種自然規律，不奇怪！

易中天"不可多得"。倒並不是說他的才華不可多得，比他強的教授多的是，指的是他的教授方法不可多得，試想中國的歷史如果都照他這樣，用嘻皮士式的方式去講，豈不影響了對歷史的尊重性，破壞了歷史的嚴肅性。

誠然，教學中適當地加入一些活潑生動的元素倒也未嘗不可，但決不可以肆意泛爛，更不能當成為主流去追捧、去喜歡，過度的宣染、追捧，甚至還去引以為豪，沾沾自喜，往深遠處看，產生的負作用不可否認，這就是一些人不喜歡易中天的主要原因。

所以說易中天是"不可多得″。就當是一朵奇芭，一片提神劑，一抹清流中的雜色吧。

從嚴格意義上講，易中天不像一個學者而更像是走江湖講故事的。

不僅僅是一些人不喜歡易中天，而是越來越多的人不喜歡，隨著時間的推移，會有更多的人不喜歡，以後靠賣嘴皮子是很難再忽悠到善良人銀子的。

很多不喜歡易中天的人，是因為與他道不同，易先生在大事大非的原則問題上，常常讓人霧裡看花，藏頭掖尾顧左右而言他，讓人非常質疑他的政治立場和三觀傾向。

易先生有點小聰明，但缺少大智慧，在事關國家和民族大義的原則上，每個人只能愛憎分明旗幟鮮明，不少人懷疑易先生，如果國家有難，其極有可能與中國歷史上一些腐朽的讀書人一樣的沒有氣節！

人多了嘴雜，沒有被所有人喜歡是很正常的。人心各異，喜好不同，有喜歡就有不喜歡，沒必要上崗上線，亂扣帽子可是不對的。善學者，讀書而不盡信，能去糟粕取其精華，方為上品。

我只能說不喜歡易中天老師的人，是不懂他的博學和口才，也可以說嫉妒吧。

同性相斥是不爭的事實，當一個男人的優點和學識高於自認為還不錯的自己時，就無法接受這個事實，覺得你說的你講的我也會，我就不服你，你不就是個大學老師嗎？（百家講壇）讓你爆火了嗎？

是的。那麼不喜歡他的人就超越他，擊敗他，可是你行嗎？你不行，所以只能不喜歡，排斥了。

易中天中國知名作家、學者、教育家。我喜歡。