在這個泛娛樂化時代，“顛覆”是一件很容易引起共鳴的手段，這一點在周星馳的電影裡體現得很明顯，甚至成為周星馳的標籤和制勝法寶。

所以，顛覆大師成了一場廣大網民的喜聞樂見的活動。

其實在任何年代，我們都不缺少“修合無人見，存心有天知”的大師，只是這些大師們甘於平淡，在自己的領域之外名聲不顯而已。

一些熱衷於名利的大師和很多偽裝成大師的人，嚴重倒了廣大群眾的胃口，沈先生的出現和那句“大師在流浪，小丑在殿堂”就成了必然。

很多時候，我們很喜歡把一個人捧上神壇又拉下神壇，樂此不疲。

如果你要說這是人性的醜陋甚至上升到民族的劣根，那我只能說存在即合理。

現在在這位先生身上看到了五六十年代人的情懷和古人儒家思想，以前思想品德高以物資，現在你看到的已經很少很少了，現在行業無淨土……文明與文化越來越有差距

看過幾段沈先生的短影片，依我所見，他的確有過於常人之處，但把他稱為大師還為時過早，他的學識可能已經達到大師的水準了，只是我還不那麼瞭解他，所以暫且存疑吧。

但我在我前幾天的文章中我還是願意和眾多網友一樣稱他為大師，如果我說這源於社會信的缺失，大家是不是覺得我譁眾取寵呢？

曾幾何時，“專家”、“教授”等等都是很有含金量的稱呼，它代表了大家對一個人學歷、學識，甚至是人品的認可。可惜啊，有一部分人利用這種認可，為了謀求個人或集團利益，不惜弄虛作假，甚至無中生有，把很多人置於水深火熱之中，甚至是萬劫不復之地，然後自己坐擁利用這種非常規手段得到的利益沾沾自喜。

於是，“專家”、“教授”的社會公眾認知開始崩塌，甚至成為弄虛作假的代名詞。人們開始憎惡那些雖高堂之上卻為了謀求私利滿嘴跑火車或行不端之舉的人，卻無可奈何！

當沈先生這樣的人進入公眾視野，不管他們的學識夠不夠大師的水準，但他們起碼沒有危害到別人的利益，其道德水準起碼有高於那些道貌岸然之輩，他們都可以稱為“大師”，沈先生這樣的人為何不可呢？

所以，之所以出現沈先生這樣的大師，原因不一定是我們有多麼認可沈先生們的學識，而是實在看不慣那些“大師”的醜惡嘴臉！

相關的個人和集團啊，別在瞎折騰了，要不然不知道還有多少好的稱謂要成為你們的犧牲品了！