不知道大家看電影有沒有注意到一個細節，就是宮二在全劇裡只有一次帶妝出境。

其中有一場戲，宮二跟葉問約架，地點是妓院。葉問還沒到，宮二獨自一個人坐在滿屋的妓女中間，妓女們個個都化妝，統一是雪白的粉加上血紅的口紅，表情裡帶著風情。只有宮二一個人不施粉黛，臉上也沒有任何多餘的表情。

其實這些妓女裡面也有武術家，比如前面也打八卦掌的九姑就是其中一個，問題是九姑也化著一樣的妝。

當然，也許這是想表現出宮若梅人如其名，確實跟這幫庸脂俗粉不一樣。另一方面也說明了宮二自己的心性：她並不認為自己需要表現得像一個“女人”，她是個武術家，“女人”只是她先天自帶的屬性，並不重要，“武術家”才是她的核心。

她唯一一次化妝，就是去見葉問，告訴他，六十四手我已經忘了，我心裡有過你；沒什麼不敢說的，喜歡人不犯法，但也只能到喜歡為止了。

那場戲裡，宮二不但塗了口紅，還穿上了旗袍高跟鞋，拎著小包包——要知道，之前宮二都是穿著小腳棉褲、黑布鞋的，雖然女人這麼穿不好看，但當時的她需要的是保暖和便於行動，那是武術家的著裝。

可這一次，宮二已經放棄了一個“武術家”的身份和使命，她需要成為一個真正的“女人”，向她心愛的男人表白。因為她知道自己快死了。

如果看過2D版，也許你們會記得，宮二是念過大學的，她大學學的是醫科。

當時她爸爸宮寶森已經把她的人生安排好了：唸完大學，跟之前訂親的男人結婚，成為一個好大夫，遠離武林是非。

宮二對這個安排是什麼態度？不管2D版還是3D版都沒直接講。

馬三說，宮家的東西必須宮家人來取，你是訂親的人，沒資格。

自尊心強慣的宮二就立刻退親，奉道。

這裡我要解釋一下，按照傳統禮法，女兒訂親就是別人家的人了，所以馬三能用“訂了親的人不是宮家人”來堵宮二。

退親是必要的，而奉道則是一種非常殘酷的自我制約，表示“我以後都不嫁人了，不收徒弟，不養孩子（包括收養），不留遺產，我只有我自己”。

宮二用“奉道”這種決絕行為來表示，我這輩子都是宮家人，死也是宮家的鬼，不可能再成為其它家的人了。

我估計這也是防著馬三在她退婚之後再加一句：“就算現在退親了，你早晚也要嫁人，早晚是別人家的人，憑什麼問我要宮家的東西。”

到時候宮二一句：“我已經奉道了。”就可以把馬三的後路全堵死。

不過後面馬三估計知道自己說什麼也不可能躲得掉，於是乾脆就沒問，全世界知道宮二奉道的不過福星（就是宮家那個拿刀的侍從）和她自己兩個人。

如果說宮寶森那句“拿回宮家的東西”僅僅指的是要廢掉馬三從宮家學來的武功，那麼宮二那句“拿回宮家的東西”就多了一層含義——討回宮家在馬三身上丟掉的面子。

當宮二一記結結實實的“白猿託桃”砸在馬三下頜骨上的時候，馬三才知道，此時正確的對應方法不是提膝撞人，而是“回頭”躲過別人朝著你面部進行的攻擊，當時宮寶森並沒有慢，而是手下留情，否則死的就是他馬三了。

宮家的東西要回來了，但是宮二也付出了慘重的代價，她的內傷到死都沒好，她自己也是學醫的，她自己知道，治不好。

當時福星是以為葉問喜歡宮二的，估計宮二自己也這麼以為。當時福星勸宮二跟葉問在一起——畢竟這裡是香港，已經遠離武林了，你不需要守著規矩了，而且你奉道的事情，你不說我不說，沒人知道。

當時，憔悴的宮二義正詞嚴地喝斥福星，她說，誰都能沒規矩，就我們不行。

她說的“我們”，指的不單單是她自己，還有宮家。她雖然是個女人，但她首先是個武林名宿，其次是宮家的人，她揹負的傳統束縛、武林規矩，其實是她和她家族的尊嚴所繫。

相比之下，她是個女人這件事，變得一點也不重要了。就算跟葉問兩情相悅，她是絕對不能跟葉問在一起的。當然，後來宮二會發現，她真的是想多了。在戲樓見葉問那場戲，她跟葉問說得很明白，就是把跟葉問的糾葛一次性了結清楚，該說的話全說明白。她說，我要回老家了。

實際上，一九五幾年，大陸的情況大家都懂的，宮二回去會很慘，而且電影也講她是死在香港的，一直沒有回去。她說的回老家，意思就是說，人快死了，魂會回去，當然，回去的也許還加上遺骸？

六十四手，我已經忘了。代表宮二在臨死前終於沒有拘束了，她已經放棄了武術家的使命，她已經放棄了武林名宿和宮家傳人的桎梏，她可以以一個女人的身份跑到自己喜歡的男人面前說，我心裡有你。

結果葉問還是每句話都離不開宮家的六十四手，他想看，他是個武痴，他就算不跟宮二聊六十四手，也只會聊武學。他就算不明說“宮家六十四手失傳可惜”，也會暗示“你還差個轉身”。宮二偏過臉，眼角有淚滑過。

葉問到底愛沒愛過宮二？我覺得是有的，只是很淡，而且葉問至始至終都覺得這一點男女私情不重要，宮二是葉問心中仰止的高山，張永成是葉問的妻子，這一點是無法改變的。

2D版和3D版有個不一樣的地方。2D版是葉問自己做大衣，然後張永成問：“佛山有那麼冷嗎？”

3D版則是張永成幫葉問做大衣，葉問問：“佛山有那麼冷嗎”然後張永成回答：“反正你早晚要去東北的。”

我更喜歡3D版的這場劇情，更加含蓄，內容也更多。2D版講的是葉問做衣服準備北上，妻子發現是為了宮二，嫉妒。而3D版張永成的做法更像一個傳統的、有身份的大家閨秀：發現丈夫愛上了宮二，主動給丈夫準備北上的用品，然後一句淡淡的“反正你早晚要去東北的。”表達出一個女人的敏感和妒意。

而在2D版和3D版，葉問的對應方式都是“我們一起去拍張全家福吧。”

葉問用這種方式安撫妻子：我們才是一家人，別人再怎麼好，也是外人。

我特別喜歡這部片子的另一個原因，就是它從頭到尾都融合著這種東方式的含蓄。對看不懂的人而言彷彿什麼都沒說，但對看得懂的人而言什麼都已經說盡了。

因為宮二為父親報仇時就已經奉了道，不可以結婚生子，不可以向任何人傳授功夫，她只可獨守六十四手過一生。所以當葉問對她說想看她的六十四手時，她說忘了。其實忘的當然不是功夫，那時她已病入膏肓，生命如即將熄滅的微弱燭火，對世間她已沒有任何留戀，除了葉問。

“六十四手我已經忘了”暗示得太明白了：我已經退出江湖了，跟武林有關的一切事情都別再來煩我。

我不知道大家看電影有沒有注意到一個細節，就是宮二在全劇裡只有一次帶妝出境。其中有一場戲，宮二跟葉問約架，地點是妓院。葉問還沒到，宮二獨自一個人坐在滿屋的妓女中間，妓女們個個都化妝，統一是雪白的粉加上血紅的口紅，表情裡帶著風情。只有宮二一個人不施粉黛，臉上也沒有任何多餘的表情。

其實這些妓女裡面也有武術家，比如前面也打八卦掌的九姑就是其中一個，問題是九姑也化著一樣的妝。當然，也許這是想表現出宮若梅人如其名，確實跟這幫庸脂俗粉不一樣。另一方面也說明了宮二自己的心性：她並不認為自己需要表現得像一個“女人”，她是個武術家，“女人”只是她先天自帶的屬性，並不重要，“武術家”才是她的核心。

她唯一一次化妝，就是去見葉問，告訴他，六十四手我已經忘了，我心裡有過你；沒什麼不敢說的，喜歡人不犯法，但也只能到喜歡為止了。那場戲裡，宮二不但塗了口紅，還穿上了旗袍高跟鞋，拎著小包包——要知道，之前宮二都是穿著小腳棉褲、黑布鞋的，雖然女人這麼穿不好看，但當時的她需要的是保暖和便於行動，那是武術家的著裝。可這一次，宮二已經放棄了一個“武術家”的身份和使命，她需要成為一個真正的“女人”，向她心愛的男人表白。

如果看過2D版，也許你們會記得，宮二是念過大學的，她大學學的是醫科。當時她爸爸宮寶森已經把她的人生安排好了：唸完大學，跟之前訂親的男人結婚，成為一個好大夫，遠離武林是非。宮二對這個安排是什麼態度？不管2D版還是3D版都沒直接講。

馬三說，宮家的東西必須宮家人來取，你是訂親的人，沒資格。自尊心強慣的宮二就立刻退親，奉道。這裡我要解釋一下，按照傳統禮法，女兒訂親就是別人家的人了，所以馬三能用“訂了親的人不是宮家人”來堵宮二。退親是必要的，而奉道則是一種非常殘酷的自我制約，表示“我以後都不嫁人了，不收徒弟，不養孩子（包括收養），不留遺產，我只有我自己”。宮二用“奉道”這種決絕行為來表示，我這輩子都是宮家人，死也是宮家的鬼，不可能再成為其它家的人了。我估計這也是防著馬三在她退婚之後再加一句：“就算現在退親了，你早晚也要嫁人，早晚是別人家的人，憑什麼問我要宮家的東西。”到時候宮二一句：“我已經奉道了。”就可以把馬三的後路全堵死。

不過後面馬三估計知道自己說什麼也不可能躲得掉，於是乾脆就沒問，全世界知道宮二奉道的不過福星（就是宮家那個拿刀的侍從）和她自己兩個人。

如果說宮寶森那句“拿回宮家的東西”僅僅指的是要廢掉馬三從宮家學來的武功，那麼宮二那句“拿回宮家的東西”就多了一層含義——討回宮家在馬三身上丟掉的面子。

當宮二一記結結實實的“白猿託桃”砸在馬三下頜骨上的時候，馬三才知道，此時正確的對應方法不是提膝撞人，而是“回頭”躲過別人朝著你面部進行的攻擊，當時宮寶森並沒有慢，而是手下留情，否則死的就是他馬三了。

宮家的東西要回來了，但是宮二也付出了慘重的代價，她的內傷到死都沒好，她自己也是學醫的，她自己知道，治不好。當時福星是以為葉問喜歡宮二的，估計宮二自己也這麼以為。當時福星勸宮二跟葉問在一起——畢竟這裡是香港，已經遠離武林了，你不需要守著規矩了，而且你奉道的事情，你不說我不說，沒人知道。當時，憔悴的宮二義正詞嚴地喝斥福星，她說，誰都能沒規矩，就我們不行。她說的“我們”，指的不單單是她自己，還有宮家。她雖然是個女人，但她首先是個武林名宿，其次是宮家的人，她揹負的傳統束縛、武林規矩，其實是她和她家族的尊嚴所繫。相比之下，她是個女人這件事，變得一點也不重要了。就算跟葉問兩情相悅，她是絕對不能跟葉問在一起的。當然，後來宮二會發現，她真的是想多了。

在戲樓見葉問那場戲，她跟葉問說得很明白，就是把跟葉問的糾葛一次性了結清楚，該說的話全說明白。她說，我要回老家了。實際上，一九五幾年，大陸的情況大家都懂的，宮二回去會很慘，而且電影也講她是死在香港的，一直沒有回去。她說的回老家，意思就是說，人快死了，魂會回去，當然，回去的也許還加上遺骸？六十四手，我已經忘了。代表宮二在臨死前終於沒有拘束了，她已經放棄了武術家的使命，她已經放棄了武林名宿和宮家傳人的桎梏，她可以以一個女人的身份跑到自己喜歡的男人面前說，我心裡有你。

結果葉問還是每句話都離不開宮家的六十四手，他想看，他是個武痴，他就算不跟宮二聊六十四手，也只會聊武學。他就算不明說“宮家六十四手失傳可惜”，也會暗示“你還差個轉身”。宮二偏過臉，眼角有淚滑過。

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葉問到底愛沒愛過宮二？我覺得是有的，只是很淡，而且葉問至始至終都覺得這一點男女私情不重要，宮二是葉問心中仰止的高山，張永成是葉問的妻子，這一點是無法改變的。

2D版和3D版有個不一樣的地方。2D版是葉問自己做大衣，然後張永成問：“佛山有那麼冷嗎？”3D版則是張永成幫葉問做大衣，葉問問：“佛山有那麼冷嗎”然後張永成回答：“反正你早晚要去東北的。”

我更喜歡3D版的這場劇情，更加含蓄，內容也更多。2D版講的是葉問做衣服準備北上，妻子發現是為了宮二，嫉妒。而3D版張永成的做法更像一個傳統的、有身份的大家閨秀：發現丈夫愛上了宮二，主動給丈夫準備北上的用品，然後一句淡淡的“反正你早晚要去東北的。”表達出一個女人的敏感和妒意。而在2D版和3D版，葉問的對應方式都是“我們一起去拍張全家福吧。”葉問用這種方式安撫妻子：我們才是一家人，別人再怎麼好，也是外人。

我特別喜歡這部片子的另一個原因，就是它從頭到尾都融合著這種東方式的含蓄。對看不懂的人而言彷彿什麼都沒說，但對看得懂的人而言什麼都已經說盡了。這種風格我還在另外一部文學作品裡看到過，這部作品叫《紅樓夢》。

當然，就算“葉問妻子發現丈夫愛上了宮二”也並不代表“葉問愛上了宮二”，也許僅僅是“葉問的妻子以為葉問愛上了宮二。”後來，是那顆釦子。如果沒有那顆釦子，估計戲樓那場戲之後，我會覺得我和宮二都想多了，葉問仰慕“宮二先生”的為人和武功，並且把六十四手當做難以逾越的高山，但葉問並不愛宮二。然後又想起來，衣服不單單做了他自己的，還做了張永成的，葉問一開始就打算帶著老婆去找宮二——這個姿態明擺著表示自己不是去談戀愛的，而是去拜訪的。

在香港，葉問已經一無所有，他有了屬於自己的房間時，第一件事就是把那粒釦子釘在牆上。其實葉問是去過東北的，有一場戲，只有一兩秒，講的是葉問獨自一人在宮家的門前徘徊，從劇情上看，最終他還是沒有進去。那次他應該是獨自去東北的，沒有攜帶家眷，結果快到的時候卻怯了，他怕發生什麼不該發生的。獨自拜訪和攜帶家屬拜訪的意義可是不一樣的，於是葉問在宮家門前徘徊了一會兒，誰都沒知會，就走了。

為什麼福星和宮二會誤會葉問喜歡她？很簡單，那粒釦子——在封建時期，男女青年互贈衣飾，意思其實已經很明顯了。多啃幾本古代愛情小說就知道，什麼香囊、手帕、扇子、玉佩，都是他孃的定情信物啊！不過當時已經是民國了，地方又是香港，老規矩可能都已經不算規矩了，但也可以還算規矩。宮二應該是當規矩的，雖然她上過大學，但對武林的“規矩”“傳統”看得比誰都重。

當時宮二表白之後，葉問立刻明白，自己造次了。他有妻子，雖然在大陸，但搞不好總有聚首的一天。這裡是香港，遙遠到規矩都不成規矩的一方天地。孤男寡女，相知多年，值得信賴。紅顏知己，品質保障。互相傾慕，流落異鄉……一個處理不當，分分鐘拋棄妻子要野合通姦的節奏啊，宮家以及“宮二先生”這兩座牌坊也要塌了。此時的葉問不知道，宮二已經奉道了，也已經快死了，對她而言說一句“我心裡有過你”已經是她能做出的最過頭的事情了。他會想當然地認為，宮二那麼多年不傳藝是因為矯情，不再嫁是因為等他（一線天喜歡宮二，當時已經人盡皆知了）。他不能讓宮二再蹉跎下去，也不能讓宮家這座大山砸在他葉問手裡。男人的理智和務實在此刻發揮了作用，葉問淡定地不解風情，句句話離不開武學，離不開六十四手。估計當時的葉問會想，他媽的老子真是機智。

宮二對葉問說過，我們結識了大半輩子，照樣是我不知你，你不知我。這句話如果叫我翻譯，就是宮二感嘆，老孃以為你小子一直喜歡我呢，原來你不喜歡，而且也不知道老孃喜歡你。

實際上，當時的情況是，葉問喜歡宮二，但不敢表現出來，於是只能讓宮二覺得他不喜歡；宮二是絕對不可能跟葉問發生什麼的，但卻讓葉問誤會成，什麼都可能發生。

是啊，結識了大半輩子，最後還是我不知你，你不知我。

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3D版結尾有個彩蛋，講的是宮二最後一次施展六十四手給葉問看，宮二說，您只有一扇門的時間，能看到多少，就看您眼力了。那一次，宮二照樣沒有妝容，穿著她當時跟馬三比武的那一套衣服——此時她已經迴歸了武術家的身份。從時間上看，應該是在戲樓那天之後，宮二在死前又見了葉問一面。當時我覺得詫異，關上一扇門最多不過幾秒鐘，夠看什麼？你在耍葉問？後來才明白，那扇門是關不上的，葉問和宮二就在兩扇門之間過招，如果門快關上了，宮二會再次把門推開。最後門關上了，為什麼？葉問自己關的，推掌，把門關上。宮二轉身就走。葉問站在原地，微笑。宮二此時臉上也泛起了笑容。我想，葉問主動把門關上，意思是說，你不用接著給我看了，我已經看明白了。宮二明白這層意思，於是立刻走人。而微笑，則說明，這對紅顏知己在此刻終於通過肢體的碰撞（別瞎想）得到了一個最終的互相理解。“一代宗師”指的不是葉問一個人，而是包括一線天、宮二、丁連山、宮寶森等一群人，甚至在金樓考驗葉問武功落敗的那一幫人也得算進去。只不過最後葉問把武功傳承下來，徒滿天下，成了面子。而那些考驗過、指教過、甚至成就了葉問的人，卻沒有傳承下來，成了裡子。

最後宮二和葉問的見面，宮二講了一句：“六十四手，我已經忘記了。”其實，她那裡是忘記了六十四手，還了鈕釦，表示與葉問從此不相干，稱忘了六十四手，更是想葉問不再借此來煩擾，宮二忘記的不是六十四手，忘記只是想解脫，因此她最後才說：人生沒有遺憾，但都是賭氣的話，若真無遺憾，那人生該多麼的無趣。正是因為有與葉問的回憶，既成了宮二心中的美好追憶，也成了她的遺憾和悔恨。後來宮二的放蕩，其實她早有解釋，她想活在自己最美好的時代。