醍醐灌頂、發聾振聵、振聾發聵、茅塞頓開、當頭棒喝、晨鐘暮鼓、如夢初醒、幡然醒悟
【醍醐灌頂】醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適。出 自唐·顧況《行路難》詩:“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。”
【發聾振聵】聵：耳聾。聲音很大，連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。出 自《禮記·仲尼燕居》：“三子者既者的聞此言也於天子；昭然若發矇矣。”漢·枚乘《七發》：“雖有淹病滯疾；猶將伸傴起躄；發瞽、披聾而觀望之也。”
【振聾發聵】聵：天生耳聾，引申為不明事理。 聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊塗麻木的人，使他們清醒過來。出自清·袁枚《隨園詩話補遺》：“此數言；振聾發聵；想當時必有迂儒曲士以經學談詩者。”
【茅塞頓開】茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。 原來心裡好像有茅草堵塞著，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。出自明·吳承恩《西遊記》：“我身無力；我腹無才；得三公之教；茅塞頓開。”
【當頭棒喝】佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。出自宋·釋道原《景德傳燈錄》：“臨濟義玄禪師問樂普曰：‘從上來；一人行棒；一人行喝； 阿那個親？’對曰：‘總不親。’師曰：‘親處作麼生？’普便喝；師便打。”
【晨鐘暮鼓】暮：傍晚。 佛教規矩，寺裡晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。出自宋·陸游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無休時。”
【如夢初醒】像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。出自明·馮夢龍《東周列國志》：“厲公大喜曰：‘寡人聞仲之言;如夢初醒。’”
【幡然醒悟】形容迅速而徹底地認識到過錯而悔改醒悟。幡然，也作翻然，本義是回飛的樣子，引申為迅速而徹底地改變.
醍醐灌頂、發聾振聵、振聾發聵、茅塞頓開、當頭棒喝、晨鐘暮鼓、如夢初醒、幡然醒悟
【醍醐灌頂】醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適。出 自唐·顧況《行路難》詩:“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。”
【發聾振聵】聵：耳聾。聲音很大，連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。出 自《禮記·仲尼燕居》：“三子者既者的聞此言也於天子；昭然若發矇矣。”漢·枚乘《七發》：“雖有淹病滯疾；猶將伸傴起躄；發瞽、披聾而觀望之也。”
【振聾發聵】聵：天生耳聾，引申為不明事理。 聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊塗麻木的人，使他們清醒過來。出自清·袁枚《隨園詩話補遺》：“此數言；振聾發聵；想當時必有迂儒曲士以經學談詩者。”
【茅塞頓開】茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。 原來心裡好像有茅草堵塞著，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。出自明·吳承恩《西遊記》：“我身無力；我腹無才；得三公之教；茅塞頓開。”
【當頭棒喝】佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。出自宋·釋道原《景德傳燈錄》：“臨濟義玄禪師問樂普曰：‘從上來；一人行棒；一人行喝； 阿那個親？’對曰：‘總不親。’師曰：‘親處作麼生？’普便喝；師便打。”
【晨鐘暮鼓】暮：傍晚。 佛教規矩，寺裡晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。出自宋·陸游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無休時。”
【如夢初醒】像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。出自明·馮夢龍《東周列國志》：“厲公大喜曰：‘寡人聞仲之言;如夢初醒。’”
【幡然醒悟】形容迅速而徹底地認識到過錯而悔改醒悟。幡然，也作翻然，本義是回飛的樣子，引申為迅速而徹底地改變.