其實金庸先生的武俠小說，是借武譽俠，武功的高低就是境界的高低。按道理來說，年老之人是打不過年輕人的，但是就金庸先生的武俠小說而言，往往是老人的武功絕頂，因為老人對世事的看法遠超過年輕人。比如張三丰，風清揚，掃地僧，洪安通等等。

具體來說，金庸武俠的武功高低可以參考獨孤求敗的五種境界，第一種境界∶第一種境界∶“凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”-利劍;

第二種境界:“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義不祥，乃棄之深谷。”--軟劍;

第三種境界∶“重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”--重劍;

第四種境界∶“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。”--木劍;

第五種境界∶“自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”--無劍。

華山五絕的武功，無論是降龍十八掌、蛤蟆功，還是落英神劍掌、一陽指、先天功，都還停留在有招，有劍的境界上。而反觀俠客行，狗哥的境界在領悟俠客行之後，就已經達到無劍的境界。

至於說張三李四，他們二人橫掃整個武林，華山五絕雖然厲害，但也達不到橫掃整個武林。其實金庸武俠中每一部小說幾乎都有佛道兩派的身影，而且都是武林的泰山北斗，是金庸武林的標杆，要想大概比較各個金庸武俠小說人物的武功強弱，佛道兩派的掌門的武功是大致穩定的，是最好的參照物。武當、少林的掌門可以和王重陽、一燈大師做比較，雖說王重陽和一燈大師的武功厲害，但比起愚茶道長和妙諦大師也來說，強大也有限。但是，張三李四卻能輕而易舉的打敗愚茶道長和妙諦大師。由此可見，華山五絕是不如張三李四的。

俠客行中的武功絕對是金庸武俠中最高境界，石破天在俠客島上參透太玄經已經和修仙者一樣了。五絕對付歐陽鋒的毒酒都需要耗費一定的時間和功力，與張三李四喝毒酒練功天差地別，估計張三李四隨便一人就能秒殺東邪西毒南帝北丐，中神通王重陽能以一敵四應該和張三李四不相伯仲

1.五絕中黃藥師，王重陽是當世道門旁系絕頂，洪七公是當時外門體系絕頂，歐陽鋒是當世旁門左道體系絕頂，一燈和金輪法王是當世佛門旁系之絕頂。

2.三部曲中，九陰真經（黃裳）是道門武學之大成，與之對應，九陽神功（斗酒僧）是佛門武學之大成，分屬是三部曲中最強武功體系。

3.五絕年代是南宋，整體武學水平已低於天龍四絕（北宋），更低於五代十國水平~大理段思平（六脈神劍齊名易筋經~同為佛門大成武學），慕容龍城（斗轉星移），逍遙子等，而俠客行武功也屬於道門體系之大成~李白~師承大唐劍聖裴旻。從年代上來看，俠客行武學體系（盛唐體系）就超越了九陰真經體系（兩宋體系）。

4.基本上，五絕也就少林妙諦，武當愚荼，玄鐵令主人謝煙客水平~參考白鯨老人旁白（外門功夫絕頂，未修煉內功，略遜於謝煙客），因此五絕打不過張三李四。

如果將華山五絕放到<俠客行>中，吊打張三李四肯定沒問題。

俠客島每二十年派出兩個使者，也就是兩個島主座下的弟子，來中原邀請各門派掌門人上俠客島參詳武學祕籍，但由於這兩人又肩負俠客島“賞善罰惡”的重任，江湖上或臭名昭著或欺世盜名壞事做絕的門派無一不遭受懲罰，加上二使手段過於狠辣，在不明真相的中原江湖人士看來，俠客島賞善罰惡二使猶如地獄裡派來的兩個使者，每造訪中原一次必掀起一場空前的”腥風血雨”。

中原第一高手摩天居士謝煙客，雪山派掌門威德先生白自在和白萬劍封萬里，長樂幫香主貝海石，丁不三丁不四兄弟，玄素莊黑白雙劍石清閔柔夫婦，在俠客島二十年一次的拉網一般“洗劫”下，人才凋零的中原武林能拿得出的高手似乎也就這幾位了，但這些人無一是俠客島二使的對手，那俠客島二使的武功到底有多高？

第一，張三李四邀請高三娘子等遼東高手時，高三娘子被張三強行將賞善罰惡令牌送到高三娘子手中，高三娘子氣不過以所擅長的飛刀從背後偷襲張三，張三恍若不聞，只等飛刀堪堪迫近之時才高超的輕功向前躥出，飛刀已到極限，自然落地。有人據此說張三的輕功快過飛刀！

第二，雪山派掌門白自在受邀上了俠客島喝臘八粥之時，一個茶杯不慎掉下桌子將要跌落跌落地上，被張三眼疾手快抓在手中，白自在看到大為偑服，自忖自己做不到這點。

第二個例子中，張三在落地之前及時出手抓住了掉落的茶杯，雖然白自在自認為做不到，但張三這一手依然算不上高明。茶杯是自由掉落，沒有任何人給它施加外力，換句話說，如果有人把茶杯故意重重的摔在地上，這個茶杯落地的速度就遠遠超過張三抓住的那個自由掉落的茶杯的速度，能接住這種被施加了外力的物體顯然比接自由掉落的物體更高明，而在武俠和古典小說中雙方對陣時，徒手接住對方發出的飛刀飛鏢或射出的箭是很正常的！現代也有這樣真實的例子，兩年之前看過一個節目，一個外中國人徒手接射擊運動員射出的箭，在經過了四五次的失敗後，他竟然接住了一支，專業射擊運動員射出的箭的速度，肯定超過自由掉落的物體的速度。張三徒手接那個杯子，我們普通人肯定做不到，但對手疾眼快反應敏捷的練武人士來說，接住將要掉落的物體應該很容易。接杯子這個動作別說射鵰中的華山五絕，也不用說武功遠低幹五絕的邱處機王處一，就是沙通天彭連虎江南七怪等人也能輕而易舉的做到！

如果是講電視劇《俠客行》我就不談了，電視劇現在有五個版本，都是玄幻劇。

如單純講原著，金庸小說專注於武俠，還真沒修仙這一說。

金庸先生為創作“射鵰三部曲”和“天龍八部”，廣泛涉獵佛道典籍。對於修仙和武功的區別一清二楚。（新修版裡有說明）

1965年，金庸先生在《明報》上連載《天龍八部》時，於每週贈送的《東南亞週刊》上連載《俠客行》。1967年《俠客行》結束，下一部是《笑傲江湖》的連載。

就是說當時金庸精力充沛，搞起了雙開。但主要精力還是放在《天龍八部》上。

其武功體系自然也是來自《天龍八部》。“羅漢伏魔功”可看作“易筋經”的翻版，石破天也可視為遊坦之的善良版。

一個梗用了四本書，歷時九年。金庸在人物武功設定上，可以說是偷懶了。

都在一個體系下完成的書，你單單說《俠客行》是專講修仙，那是有點扯淡。

《俠客行》中沒有明說年代背景，但書中提到前輩宗師張三丰和當時武當掌門愚茶道長，就可明白這本書是講明朝中後期的事。

鑑於金書中年代越後，內功水平越弱的傳統。全書武功除主角和“俠客島”一枝獨秀，江湖武林整體，介於《笑傲江湖》和《碧血劍》之間。

之前的《倚天屠龍記》裡何足道只露了一手功夫就讓少林群僧自覺不及，大開山門出應。同期連載的《天龍八部》鳩摩智更是想來便來，差點單人挑翻整個少林寺。

少林寺講究名門正派的體面，即便面對大魔頭任我行，也沒用群毆、車輪戰。

在公平比斗的情況下，還要用七天才能折服普通的少林眾僧。

這說明，龍木島主若在《倚天屠龍記》的世界，還未必及強過何足道。

作為龍木島主的弟子，代表“俠客島”去“賞善罰惡”的張三李四，飲毒酒來練功，就被人視為勝過西毒歐陽鋒的證據。

再看他們所飲的毒酒“藥性奇猛，常人舌尖舔得數口，便能致命。他二人內力既高，又服有鎮毒藥物，才能連飲數口而不中毒”。

不會內功的少年楊過，誤中“冰魄銀針”劇毒。歐陽鋒只教他一手內功，無須服藥，便可用時一個月，驅盡毒性。其內功水準如何，高下立判。

連喝八九口毒酒之後，在“鐵叉會”裡毒發倒地。被人擲鐵叉釘在肩上，也無力閃避。全仗石破天救了一命。

但石破天喝的毒酒是二人合起來要喝一年的量。不但沒事，反把毒素集中變成毒掌。與遊坦之吸收冰蠶修成“冰蠶毒掌”如出一轍。

放在《倚天屠龍記》裡，就是相當於“四大法王”的級別。不服氣？看看“金毛獅王”謝遜王盤山勇奪屠龍刀一戰，張三李四是內功比他強還是武功比他好？

孤證不立，再證明一下沒進“俠客島”時石破天的內功。

初期謝煙客不安好心教他只修陰陽經脈的“炎炎功”。卻不料陰差陽錯地練成了。但經脈裡最關鍵和最難練的任、督、衝、帶四脈根本沒學。

後來在“長樂幫”裡，用三天練成的“羅漢伏魔功”確實是少林寺神功，其練功要求和功效都類似於老版本里的的“易筋經”。

“九陽神功”大成張無忌，按張三丰評價約等於郭靖的內功水準。

單論內力：張無忌=郭靖>“羅漢伏魔功”石破天>張三李四。

無論內力武功，華山五絕都在同一個境界。

在五絕間的比鬥交鋒，郭靖“降龍十八掌”與歐陽鋒“逆練九陰真經”旗鼓相當。

而歐陽鋒與黃蓉在屋頂交手時，柯鎮惡用鐵杖砸出，“距歐陽鋒背心不到一尺，卻聽呼的一聲，鐵杖反激出去，柯鎮惡把持不住，鐵杖撒手，人也摔落天井”。

這等神功，是張三李四拍馬也及不上的。

所以，華山五絕放在《俠客行》世界，面對俠客島上“太玄經”大成的石破天勝負難料。

但對付張三李四，絕對吊打。

這種類似關公戰秦瓊的問題，比較意義真不大，不過硬要放一起比較，個人感覺四六開吧，張三李四佔優，理由如下。

一、從雙方所處的武學層次來說。射鵰所處的武學層次雖然在金庸武俠中排名靠前，但還是處在正常水平的，五絕在射鵰中雖然是頂尖的，但也逃不脫正常的內功修煉，招式對攻，功夫是一點點慢慢熬出來的。

二、從對整個武林江湖的碾壓程度來說，五絕雖然是整個射鵰江湖中的巔峰戰力，但金老在書中並沒有提到過能夠輕輕鬆鬆碾壓整個武林，何況還存在著丘千仞這個並不遜色五絕多少的人物。反觀俠客行，張三李四作為俠客島上隨便派出的邀請使，書中明確有提到過壓過整個武林，同期沒有能夠相比似的存在。

綜上所述，五絕要真同張三李四對決，勝率最多四成，何況題主還說的吊打，更是不可能。