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1 # 寵辱不驚159944225
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2 # 炁族人
中醫中藥的學問範疇屬於宇宙生態學和萬物意識學的大明學,它既有廣義的相對論也有狹義的相對論,它廣義的看世界萬物都有陰陽冷熱和鹼酸,它狹義的微觀萬物都有十二萬九千六百個不同的需要以意易義以義醫中平衡至和的病症意象,它的學問範疇至廣至大,目前的科學學問學識量之淺薄還沒有資質能力來研明中醫和中藥,被當代科學研究明白的便已是科學的學識範疇,但哲學、藝術、易學、佛學、心理學、中醫學等沒能被它研究明白的還不屬於它的學識所能夠認知的範疇,科學於宇宙生態自然學和意識學中只是一個狹小的分枝學問,中醫學於宇宙中是廣義的範疇,而科學是狹義的範疇,所以說科學永遠掌握不了中醫學,中醫學識學問不屬於科學的成果,也就不是科學的不屬於科學的,論學問人類不能本末倒置,從人類文明來看,中醫學和哲學都是科學的祖父。有些偏激的科學家科學人總是執著於業障甚至歇斯發狂,為了平息治療科學人的業障,我用一個字的意息信使來降服科學人不知學問天高地厚不安的心,請問所有的科學人,天為什麼(會)下雨?用你們科學的學問或許能夠解釋的很明白,但我用中醫人的思維來問你:天為什麼(要)下雨?這一道理你能研究明白嗎?一個要字一個會字,雖一字之別但能區分說明中醫學和科學所研究學問的範疇本質上根本的不同。
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3 # 沒辦法改名了
本文並非一次性完結。
吃肉能填飽肚子叫科學,
吃大米能填飽肚子就不叫科學?
科學這個術語來自西方,是西方研究事物的一種規則。這規則揭示了事物的一些真相,但不等於就是事物的全部真相。也就是說還有一些事物的真相不是用“科學”就能解釋了的。
“科學”的侷限性就如同人們認識能力的侷限性一樣,“科學”本身並非完美無缺。
如果從“科學”二字所要表達的本意來講,中醫更科學,西醫次之。二者可以互為補充。都是人類實踐經驗的總結,無非被一些利益集團集體個人片面宣傳後,製造了雙方的對立,受害的是人民群眾。
為什麼非得用西方的規則來評價中國的是非?中醫護佑中華民族幾千年歷史,就不抵西方“科學”二字有意義?
還是先把中醫搞明白在談誰科學吧。
“西醫”是地球觀,是小孩在玩遊戲。
“中醫”是宇宙觀,是成人在下圍棋。
(這裡所說地球觀和宇宙觀,並非真的是地球觀和宇宙觀,只是一種借喻。意在言外。)
二者根本不是一個體量。
我們追求的是“身心健康”,能達此目的為科學,為正確。否則為不科學不正確。
疫情初期,歐美民眾堅持出行自由,認為這是正確的,他們拒絕戴口罩,認為戴口罩這是不科學的,是錯誤的抗疫方式。認為這是劣等民族的思想觀念,所以他們選擇了自己認為的正確。
失去的卻是健康或生命。是誰害了他們?是他們錯誤的“科學”觀念。
所謂正確錯誤之分,完全是人們基於“事實現象”做出的認識判斷。至於這種認識判斷是否真滴符合“事實真相”是兩回事。
因為面對同一個“事實現象”,有人通過“事實現象”看到的是“事實真相”,把這個真相描述出來的結論叫科學。有些人則相反,他們描述出來的叫不科學,如果你相信了就叫迷信。所以科學與否不取決於事物本身,而是取決於人們對他的看法是否正確,是否正確的指導了實踐。
此時簡單用西方的“科學”二字去界定中醫和西醫哪個更科學時,一定是西醫最科學,因為西醫是按西方科學規則建立起來的理論體系並指導實踐。可以說這是在自圓其說。
要明白,中國(中醫)也有自己的科學規則,也是能自圓其說的。那些指責中醫非科學的人是否瞭解過中醫?恐怕是先指鹿為馬,然後再強調馬不是科學。而旁聽者稀裡糊塗得出個結論就是中醫(鹿)不科學。
這就是任何科學發展到內在邏輯,也就是為什麼稱“科學要不斷進步”,因為“科學”不是盡頭。“科學”也在不斷修正自己。
把“科學”定義為中性詞後,就會發現,目前完全是西方的科學和東方的科學之爭了。人們往往忽略了這個問題,甚至把“科學”當成“正確”的代名詞了。
事實是:能自圓其說為科學,不能自圓其說為不科學。
所以真正檢驗某事物是否科學,不是用是否符合“科學”這個概念的內涵,而是能否實現我們的目標。
實踐是檢驗是否科學的唯一標準。
本來不想去貶損任何一方,沒辦法…
目前中醫黑有兩三種,
一是有組織有目的有教案的專業黑戶,他們黑了中醫鼓了腰包。(背後也許會找中醫治病)
二是聽信中醫黑的宣傳成為了實踐犧牲品。
三是被西方“科學”洗腦後,智慧門被封閉了。
對於質疑中醫的人,我舉個例子:
每當野生大老虎遇到人時,它就想“你們這些兩條腿的東西算個啥?一點都不科學,四條腿落地肯定比你兩條腿要安全穩定的多。你們眼神也不好,尤其是晚上你們不如我們看的清楚。最重要的是我們吃生食有滋有味的,大多都是新鮮的,你們呢?吃東西還得用火做熟,那多危險,根本不科學。更可笑的是,你們愛把我們抓去圈起來,給吃給喝的,真是傻頭頂了。搞得我們也不高興。真是太不如我們森林裡動物。
要問我為什麼看不起人類,告訴你吧,我們從祖宗輩開始就沒搭理過他們,根本不削一顧,研究他呀,都嫌累。”
凡是不用四條腿走路的都是比我們低一等的,想混進我們這個圈是妄想,一有機會就得埋汰他們人類幾句。”
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4 # 鍾永德抄襲
中醫黑認為西醫就是科學,因為西醫在實驗室及臨床治療上都採用了實證分析,對有效性與毒副作用進行了系統性評價,因為廣泛使用了電腦成像裝置等高科技手段實施治療決策,所以西醫也是現代醫學的代名詞。
中醫黑認為,中醫是西醫的對立面,是傳統愚昧無知的玄學,陰陽五行早已落後於現代科技的認知。中草藥的有效成分不明瞭,療效不確切,作用甚至還不如安慰劑和白開水。
新冠肺炎疫情肆虐全球,中外控制及治療大型突發性傳染病的顯著對比差異,讓人們看到了病魔的無情冷酷,也深刻認識到中醫的偉大力量。那些譏諷中藥還不如白開水的人群,躲在陰暗的角落捶胸跺腳,那些宣稱西醫科學的公知們不知所措,可是你們認為的科學的西醫,為什麼竟然在西方神祕的失傳了呢?
請問疫情中使用的西藥聯合用藥進行過任何的雙盲測試嗎?疫情中的重病患者手術進行過雙盲測試檢驗嗎?順便說一句,中醫中灸是通過了雙盲測試的。
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5 # 痠麻脹痛癢的解症
什麼叫科學?科學家發明了儀器,醫院利用儀器裝置人為的設定了一個標準,超出標準就認為你生病了要吃藥一輩子,這就是所謂的科學!醫生是科學家?現在的醫生科學?(科學家發明了電腦,我們利用電腦來賺錢,難道我也很科學?)再說中醫藥?我認為所有疾病都不是藥物治好的,包括中西藥!!!!不服的中西醫出來評論哪種病是藥治好的?
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6 # 甘草78428801
能治病救人的醫學。不管是中醫西醫只要療效好,就是科學,離開療效談科學就是在扯淡,什麼循證醫學雙盲實驗那些都是西洋醫學驗證他們那一套西醫藥的,因為他們的開發生產的西藥都是化學分子十分複雜的東西。不通過這些手段怎麼知道有沒有效果,有沒有對人體帶來的極大傷害和毒副作用。中西醫本來就是兩大系統互不相干,各是各的理論體系,況且中醫藥都是採用大自然的動植物資源給人治病救人療傷,以草本植物為重點。這些寶貴經驗積累醫學經歷了上下五千年歷史歲月考驗驗證的醫學根本要用不到他們西洋醫學來論證驗證。本來西醫管中醫就是外行人管內行,盡鬧笑話,愛出洋相,弄巧成掘,現在一些人崇洋媚外被西醫思維模式洗腦,特別喜歡插手管理中醫藥的事情,因為他們內心很虛,只怕中醫藥搶了他們的功勞,分享他們的蛋糕利益,所以甘願充當代理人妄圖滅掉吃掉中醫,以此千方百計對中醫說三道四指手畫腳挑刺找問題。這對西方歐美國家利益集團們在背後偷偷的大喜大笑。不用人家出手,自己人就把經歷幾千年歷史歲月考驗驗證中醫藥吃掉滅掉了。看看現在新冠肺炎疫情在全世界大爆發大流行,西方歐美國家那麼先進發達醫學體系,至今還沒有開發出來什麼有特效的抗病毒藥物用於臨床,死了那麼多人,沒辦法就只能搞什麼“全民自我免疫老來產生抗體”,代價太大了。
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7 # 丹醫道貫三神灸
科學
顧明思義就是:分科所學
又名:科學技術
它是指專科學術
是極其專業、嚴緊的技術理論與知識
因此
它也具有極其專一向片面性和單一性
它只能代表其代表的單一學科的先進專業理論技術
所以
在多學科、多元化的系統理論領域
它並不代表正確不說
還可能是完錯誤的理論和方法
因為
它的也際效應無法評估
付作用大而損害整個系統
中醫藥是人體伏系統理論方法
所以
對於人體來說
中醫藥是科學的
西藥是單純的分子理論
在單一的分子反應來說
它是科學的
但對於人體整個系統來說
它就不見得是科學的了
還有可能完全是錯誤的
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8 # 陽山78440506
人體是複雜的,大部分都是化學反應過程,而草藥則是用植物的葉片和根莖用火熬成,原始直接又簡單,不可能形成根治疾病的效果,如果這些葉片根莖對疾病真有神奇效果的話,還需要深加工提取其精華部分,在進行各種實驗後方可應用臨床,更何況還不知道這些東西對疾病有沒有治療作用
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9 # 王新博10
能不能別動不動就給中醫套上科學的外衣,西方的科學是西方的科學,中醫就是中醫,中醫不是科學,完全是兩套獨立存在的體系,底層的思維架構或者說思考方式都不一樣,就非得往一起湊合,有意思嘛。。。中中國人也不傻,學中醫的也不傻,外中國人也不傻,搞學問的這些人哪個不是學界精英,要是中醫就是科學,至於那麼老多人不承認嘛,至於那麼老多搞中醫研究的人拿不出來中醫是科學的證據嘛,所以,中醫不是科學,以後可不要再把他們倆當成一種學問看待了。。。中醫就是中醫,思考中醫就必須用中醫的思維去思考,中藥也是一樣,必須用中醫的思維和中醫的理論去用藥才能叫中藥,否則就算是草藥就算是中成藥也不能叫中藥,如果非得給中醫套上一層科學的外衣,非得用科學的思維方式去思考中醫,那麼中醫就只有死路一條。。。
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10 # 玄門道家教主V木子
科學是什麼?實驗的最終結果。
哲學是什麼?辯證的思維過程。
中醫是什麼?辯證實驗的結果。
無事不起因,無因不結果,無果不顯相!
中醫是最全面的自然學科——循症判因,辯因施治——反理正治!
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11 # 綠茵樹下養精神
中醫理論那套說辭,或是說那套描述方法,無論如何也不可能讓任何人感覺它跟科學有什麼關係。然而中醫理論的實質,就是系統論與控制論。
宇宙系統,地球系統,自然系統等等,都是中醫考慮與研究的物件;中醫研究這些系統的存在方式,系統的運動規律,這就是今天的系統論。在這些系統中的各個要素眾多,如何進行研究?中醫首先依據要素特徵進行歸納,發明了五個符號,就是五行。要素之間有著怎樣的關係?中醫發明了五行圖。要素都是在不斷運動變化的,其變化的規律是什麼?發現了相生、相剋、相乘、相侮的關係。如何使這些要素在動態中保持平衡與穩定,發明了陰陽五行學說。這就是今天的控制論。
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12 # 破浪行舟
科學本身就是一種創新,效果最大化,中醫藥怎麼創新?中醫術技術推進與創新。都是目前中醫學介面臨的難題,中醫藥:中草藥葉莖鮮活性創新應用,中藥成分分離科學論證等,用精簡的藥治大病,治未病。中醫術法/用簡單的手法四兩搏千斤,人體的各部經絡淋巴脈絡如何以巧妙的手法去疏通。手到病除。中醫藥創新重在活,精,簡,這就是科學。
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科學實際上是經過無數次實驗佐證的,各個領域裡的事物、現象的原理。它包括現代物理學(可細分為電學、電磁學、光學、聲學、力學、天體物理學、原子物理學等等)、化學、數學、邏輯學、生物學、遺傳學、解剖學……,可以看出中醫跟哪一個學科其實都不怎麼搭界,它唯一可信的地方就是有部分中藥是“經驗科學”的產物,就是在有意無意中“試出來”的,試出來管用就是管用,至於它為什麼管用,誰也說不清,舉個最簡單的例子,巴豆可以使人腹瀉,它為什麼能使人腹瀉,誰能說的清?因為它肯定是試出來的,作用原理不可能知道。
所以總結來說,中醫不是科學,而只是“經驗科學”這種帶引號的科學。至於要怎麼做才算科學,那就只能是像屠呦呦一樣,提煉出中草藥裡的有效成分,通過化學方法進行大量實驗,採集多個樣本結果,證實其有效,並能說明其作用原理,讓人信服。另外就是要有標準,應用哪些準確的成分、多大劑量會起反應,產生作用,必須有嚴格的標準,萬人試用萬人有效,而不是一人一方這種稀裡糊塗“沒準兒”的做法。