關羽，字雲長。三國時期蜀國名將，中國武聖。關羽去世後被後世神話稱為“關公”。

隨劉備征戰一生，為蜀國立下汗馬功勞。生平事蹟主要有:斬顏良誅文丑，過五關斬六將，襄樊敗於禁等等等等。不管是文史記載還是野史流傳關公的故事都能被講個幾天幾夜。

關羽死後，從隋朝開始就被一步步送上了神壇。特別是到了了宋朝當時內憂外患，內有奸臣，外有強敵，不管是統治階級還是勞苦大眾都希望有一個英勇善戰又忠義兩全的人出來拯救這個時局。歷史就像一個隨意更改的泥象一樣，關羽被人們搬出來，大肆宣揚他的英勇，他的忠義，從而激起各個階級的鬥爭力量。

到了清朝統治階級對關公的推崇更是達到了前所未有的高度，一下把關公送到了武聖的神級別地位。僅僅是光緒對關羽的封號長達二十六個字。

在後期的神話過程中，關羽做到了有候到公，由公到王，由王到帝，由帝到聖的過程。和他並列的五虎上將，任其那一個人也未曾有過如此高度。

到了現代關羽更是成了民間膜拜的物件，做生意搞事業的都會去拜關公。求財，求福，求順。

關羽被佛教封為“三界伏魔大帝神威天尊關帝聖君”，道家封為“伏魔大仙關帝聖君”，鎮壇護法，治病除災，庇護商賈，招財進寶又因其忠義故也被稱為“財神”。

商人喜拜關公和其自身性格才能也有很大關係，其一關公此人善理財，其二關公重義氣，講信用，這是任何一個商人身上不能缺少的亮點，最後就是關羽死後有神靈保佑，常回助戰，商人都希望自己以後商業受挫，有關羽神回助戰，以保自己東山再起。

關羽一人就包攬了忠義仁勇信的傳統美德。從後世人們被關羽的追捧也可以看出人們對社會願望和理想中的人格是一種什麼樣的心態。

我個人認為，女性不拜關公是正確的。其一，大家知道，女性承擔的最大社會責任就是繁衍後代（生理使然，絕無歧視之意），而關公在這一方面是個失敗者。從史料記載看，關公的後代都被誅殺了，沒有留下自己的血脈，就從這一點來說就不應當拜。其二，關公代表的仁義禮智信幾乎都是男性的價值觀，而在古代，女性更多地是遵循三從四德之類的禮教約束，沒有自己獨立思考問題的空間，所以衛道士們也不會鼓勵婦女們去拜關公。