駢體文
駢體文講究對偶，多用四、六字句，兩句兩句成文，好似兩馬並駕，故稱“駢文”或“駢體文”。駢體文的主要特點有三：其一，著意對偶，辭藻華麗。即所謂“儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”（《文心雕龍·明詩》）。其二，講究平仄、聲律，即所謂“善識音韻”、“皆逐宮商”（《南史·陸厥傳》）。如：“將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鍾儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。”（庾信《哀江南賦序》）其文四、六字句交錯對偶，平仄相對，聲韻鏗鏘，具有形式美和音樂美。其三，多用典故，引古類今。即如以上引文所見，皆一句一個典故，或正用其意，或反用其意，旨在以古例今，引古道今。
散體文
散體文的特徵：（一）在句式上，散體文的基本特徵是散行單句，並不特意追求排偶；雖也講究文句的整飭，或用排偶，但僅如點綴而已。從整體上看來，是以散行單句為主的。（二）在語言上，散體文並不特別講究平仄和聲律，不受韻律的約束。在散文發展的早期階段，如先秦散文中，雖有韻散不分的現象；但隨著散體文的發展成熟，韻散不再相雜。於是散文與韻文判然劃境，自成一體。就語言文采而言，散體文崇尚樸質平易，所謂“況乎文章，述志為本”（《文心雕龍·情采》），所以強調“辭達而已矣”（《論語·衛靈公》），並不著意於鋪採摛文，追求“繡虎雕龍”似的華麗辭采。（三）在表現手法上，散體文以敘事說理為主，不以鋪陳描繪為能事。雖也往往熔史入文，以古鑑今；但其“明理引乎成辭，徵義舉乎人事”，旨在“據事以類義，援古以證今”（《文心雕龍·事類》），並不像餖飣似的堆砌典故。這是它區別於駢體文的顯著特點。概而言之：以散行單句為主，不重排偶，不拘韻律，不雕章琢句、鋪採摛文，不著意堆砌典故，可以說是散體文在體式上的主要特徵。
駢體文
駢體文講究對偶，多用四、六字句，兩句兩句成文，好似兩馬並駕，故稱“駢文”或“駢體文”。駢體文的主要特點有三：其一，著意對偶，辭藻華麗。即所謂“儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”（《文心雕龍·明詩》）。其二，講究平仄、聲律，即所謂“善識音韻”、“皆逐宮商”（《南史·陸厥傳》）。如：“將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鍾儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。”（庾信《哀江南賦序》）其文四、六字句交錯對偶，平仄相對，聲韻鏗鏘，具有形式美和音樂美。其三，多用典故，引古類今。即如以上引文所見，皆一句一個典故，或正用其意，或反用其意，旨在以古例今，引古道今。
散體文
散體文的特徵：（一）在句式上，散體文的基本特徵是散行單句，並不特意追求排偶；雖也講究文句的整飭，或用排偶，但僅如點綴而已。從整體上看來，是以散行單句為主的。（二）在語言上，散體文並不特別講究平仄和聲律，不受韻律的約束。在散文發展的早期階段，如先秦散文中，雖有韻散不分的現象；但隨著散體文的發展成熟，韻散不再相雜。於是散文與韻文判然劃境，自成一體。就語言文采而言，散體文崇尚樸質平易，所謂“況乎文章，述志為本”（《文心雕龍·情采》），所以強調“辭達而已矣”（《論語·衛靈公》），並不著意於鋪採摛文，追求“繡虎雕龍”似的華麗辭采。（三）在表現手法上，散體文以敘事說理為主，不以鋪陳描繪為能事。雖也往往熔史入文，以古鑑今；但其“明理引乎成辭，徵義舉乎人事”，旨在“據事以類義，援古以證今”（《文心雕龍·事類》），並不像餖飣似的堆砌典故。這是它區別於駢體文的顯著特點。概而言之：以散行單句為主，不重排偶，不拘韻律，不雕章琢句、鋪採摛文，不著意堆砌典故，可以說是散體文在體式上的主要特徵。