回覆列表
  • 1 # 金毅同學1

    這個問題提出來就是好事,為什麼感覺作家被躺槍了?這其實是有著必然的原因。

    這些年的作家群體,迴避現實題材,沉迷於歷史題材和一些胡編亂造的宮鬥情節,絞盡腦汁和影視界掛鉤,掙快錢掙大錢,缺少社會擔當。

    說回方方,其實談不上喜歡還是不喜歡,我對她之前的作品並不瞭解,但是判斷是非是有標準的,就是她的日記有多少是真實的?我們都是從疫情隔離中走出來的,在那些日子裡,我們獲得外界訊息的渠道主要是電視廣播網路媒體和親朋之間的溝通,方方的大量資訊無非就是道聽途說,往往和政府的官方報道相反。

    隔離,並不是堵塞訊息。

    方方的東西,很多內容都和我們看到的聽到的現實不符,很多都是危言聳聽的假訊息。

    作家群體中,作協基本上保持沉默,個體中勇敢站出來質疑的人不是很多,很多人還在為方方加油,煽風點火,唯恐天下不亂。

    作家們被躺槍,一點也不冤枉。作協的不作為也讓人失望。

    希望作家朋友們從今以後能夠警醒,要有社會擔當。

  • 2 # 坦率的摩托

    自疫情以來,方方這個事件就從未冷過,為什麼會這樣呢?原因是現在即便網上絕大多數人反對,但仍不乏有支持者,方方也會不時跑出來反駁反對者的言論,絲毫不認為自己有啥錯,方方和她的支持者們這種“執迷不悟”的態度,激起了大量網友口誅筆伐的申討。之所以方方和她的支持者們堅持自己“沒錯”,是她們認為,一個社會應該允許和包容不同的聲音存在,特別是那些反對的聲音,認為這是憲法賦予公民的權利。咋看起來,方方及其支持者們的這種言論“似乎”有一定的道理,“似乎”方方以其她的支持者們,都成了敢於講“真話”的人,而反對者們則成了“無知”的“粉飾太平”者,成了“挑刺”的“粉紅”。也可能是眾多反對者,並沒有“有力”的擊中“方方們”的要害,大多人只是“樸素”的認為她這是在給“敵人”“遞刀子”,面對支持者們的“言論自由”說,缺乏強有力的反駁,這反而成就了方方支持者們的“信心”。我們這個社會究竟該不該有“反對”或者“批評”的聲音?答案是肯定的。但是我認為這種“反對”或者“批評”的聲音,也應該分時間、地點和場合來講,應該“講究”方式方法。比如,如果這個問題“只涉及”到國內層面對政府職能部門的“批評”,那麼你通過國內媒體等傳播報道,使其“輿論化”,起的是監督作用,我們應該支援和鼓勵。但是如果這個問題有可能關乎“國際層面”,關乎國家利益,那麼批評者就應該“慎之又慎”了,同時更應該充分的注意“批評”的方式方法和渠道,如果你是“真正的”關愛這個國家,希望它好,如果你不想“別國”對你那個“批評”有絲毫的利用的話,如果你甚至不希望國外的民眾,形成對中國政府早期防疫錯誤印象的話,那麼那怕別人給你再大的利益,你也千不該萬不該的,在武漢封封城解封的那一天,把你的方方日記拿到海外去出版,從而使其國際“輿論化”,這個才是方方最大的錯誤,而方方身為曾經的武漢作協主席,張抗抗更是現在的全國作協副主席,卻連這個起碼的認識和覺悟都沒有,其政治覺悟和思想格局簡直是太低了,也太自以為是了,這也是眾多百姓網友反感憤怒的主要原因。

  • 3 # 升學與考試

    不得不說,我們的作協是一個非常獨特的存在。

    按理說作家協會和其他行業工會一樣,是一個自發性的組織,成員要加入協會,只需要滿足相應的條件,那麼就可以申請成為協會的會員。成員只需要按時交納相應的會費,會費作為協會運營的主要資金來源。

    而我們現在的作家協會會員中,有一部分是專職作家,所謂的專職作家,並不是說他們以寫作為職業,而是說他們在作家協會裡面有相應的職務,並且每個月能夠從作家協會領到一定的工資,也就是說這些作家是有編制的,享受著國家特殊待遇。

    文學評論家徐子東在中國文學史當中,曾經講過五六十年代的稿費和版稅制度。根據他收集的資料,在1953年的時候,文學作品的稿費是分為4個等級,每千字10塊,12 、15 、18塊,稿費是一次給的。

    這期間專職作家的稿費標準經過了多次調整,但調整之後仍然有兩個特點:第一,稿費相對比較高;第二,稿費出現取代了原來的版稅。

    作為一個專職的作家,主要的服務物件應該是讀者,作品好不好應該讀者說了算,如果一個作家寫的作品得不到讀者的認可,再或者是大部分讀者對這個作家本人也無感,那麼這個作家很快就會被市場淘汰。

    但正是因為有了特殊的文學生產機制,才導致了一些作家即便是沒有文學作品,即便是文學作品的價值取向有問題,他們仍然能享受著比較好的待遇。

    本來文人之間就有相互輕視的習慣,再加上在作協裡面職稱和薪資待遇相掛鉤,有利益的地方就有爭分,有人的地方就有江湖,因此在作協裡面一直就會有各種是是非非,有些可能是觀念之爭,理論之爭,而有些追根溯源就是利益之爭。

    比如,題主提到的作家方方就曾任湖北作協主席。在2015年時,雙方就曾公開質疑相關部門在對職稱評定的過程中存在違規操作,正是因為相關部門強行違規操作,才使某位詩人得以順利晉升正高階職稱。

    當時有網友分析,方方可能有點譁眾取寵,而後也證明當時湖北作家協會主席換屆,方方連任兩屆之後,後續沒有再次順利的當選。

    而在這次疫情爆發之後,方方開始在網上發表武漢日記,開始還引起了很多人的點贊關注,但是作協之間的不同作家意識形態之爭,又再次掀起了巨浪,網上很多人也開始紛紛站隊,有網友評論到,湖北省作家協會的某些負責人在疫情期間的表現讓人失望透頂。

    就拿作家方方來說,如果她真的反對某些論調,厭惡體制,那其實她應該儘快的離開體制,或者是用自己的實際行動來捍衛自己的觀點。但現實的情況是,方方一邊享受著體制的紅利,她作為體制的作家,一邊拿著作協發的工資,一邊又公開講一些讓人摸不著頭腦的話。

    而這一系列事件,都間接或者直接的指向作協,其實大家很早就發覺,作協並不是如我們普通人想象的那樣,一團和氣,欣欣向榮。

    ---END---

  • 4 # 溫君的滿漢全席

    一個老鼠壞了一鍋湯。方方絕對不能代表中國作家,她甚至連那些所有的公知們都代表不了,只能代表極少數居心叵測的人。

    方方現象說白了,不過是祖國的大花園裡偶爾飛進了一隻蒼蠅,僅此而已。

    我們應該看到,在抗擊新冠肺炎疫情期間,從基層作協到中國作協,無數的作協會員創作了大量謳歌抗疫戰役的作品,這些作品才是我們這個時代的主旋律,才真正的反映了廣大中國作家協會會員的心聲。

    而方方之流,代表不了我們這個社會滿滿的正能量,更代表不了廣大的中國作家群體,代表不了我們這個時代的聲音。

    一個在黑暗裡舞蹈的人,一個給西方反華勢力遞刀的人,一個淪為西方反華勢力工具的人,一個所謂的作家不可能也不能夠令中國作家集體沉淪。

    因此,我們每一箇中國的各級作家協會會員應該有充足的信心,為我們這個時代鼓與呼,為我們美好的生活喝彩,為我們燦爛的明天放歌。

    這也沒有什麼可怕的。

    最多,也就是讓方方之流給大家扣上幾頂帽子,僅此而已。

    奉勸那些想開歷史倒車的人,別再白日做夢了,歷史不是由你們決定的,你們跳的再歡,也不過是一個跳樑小醜罷了!

  • 5 # 天豹6

    科學家以創造物質文明為主,這些年來中國有多少科學家默默無聞地為祖國作出了巨大貢獻,有多少工程技術人員謳心瀝血,有的甚至倒在自己的工作崗位上,今天中國的科技發展,物質財富積累離不開他們的貢獻。同是知識分子,反觀作協的一幫人又為國家和人民作了什麼?作家應該是"創造精神文明“的人群,這些年中國作協又有多少"鴻篇鉅著"能"指引中國的改革開放”?反映了中中國人民在"經濟大潮”中的豐功偉績?反道是一些唧唧復唧唧的"小資情調"作品和挖掘"傷痕"的作品大行其道,有幾篇是樹造"改革開放”中"英雄"行為的?本是“創造精神文明"的團體,卻創造了一些"拉社會進步後腿”的"作品”,老舍,巴金等老一輩作家奠定的"作協"好名聲已被敗壞一乾二淨;對社會風氣不良影響的作品聽之任之;對詆譭人民選擇的這個社會制度的作品"態度曖昧”。這就是今天的"中國作協",拿著國家的錢,卻培養罵國家的人,已經喪失了"創造精神文明”的引領作用,迷失在市場經濟的大潮中。不解決“文藝為了誰的根本問題”,文章只能在"作家這小圈子”裡"自嗨”!

  • 6 # 代世保

    然而,讓我失望了,對作協的失望勝過對諾委會的失望,因為,諾獎把持者們對自然科學門類還是比較公平的。只是在文化文藝領域,不符合西方人的胃口,有悖西方文化,不為西方文化唱讚歌,不去貶損東方文化,或貶損東方人性的文化文藝作品,是很難進入它們設定的,即所謂諾獎之堂的!

    你不喜歡方方,你不怕她回懟你嗎?她連抗疫英雄張伯禮院士都敢回懟,懟你算老幾,有你說話的份嗎?

    這次方方日記帶來負面效應之大,對國家傷害之深,影響持續持久,中國作協不是躺槍的問題,而是有不可推糸之責的問題,因為有了張抗抗等同類合汙始作俑者支援,就有了方方一類代表人物,借疫情抹黑或否定我們黨和政府,依我坦言,文化宣傳部委的官員也應當反思,因為方方的後續日記是假日記,偽日記。難道就不應該管嗎?能這樣言論自由嗎?就連《華日街郵報》刊登言論自由作者過頭的文章,特朗普還回懟、警告甚至封殺呢!

    我不是作協會員,但通過此文後,也許我能夠成為管理作協或監管作協會員。

  • 7 # 飛翔的劍魚

    批評方方日記的人,

    最讓人難以理解的,

    是那些作家、詩人、教師,

    律師、博士、教授,

    ……

    這些所謂的精英人士,

    他們的一言一行,

    很大程度上反映,

    民族的認知深度,

    民族的理性程度,

    民族的包容廣度,

    民族的靈魂高度。

    現在,又一位作家跳出來,

    質疑方方日記,僅僅是因為,

    方方日記連累作協遭受非議。

    這位作家可能忘了,

    作協主席鐵凝儘管遭受非議,

    卻沒有向暴力言論屈服,而是堅守良知。

    作協副主席張抗抗儘管遭受非議,

    卻沒有向暴力言論屈服,

    還有作家舒敏、經濟學家華生、教授戴建業等社會精英,

    包括這片土地上的很多有識之士,

    不僅沒有向語言暴力屈服,

    而且堅定發聲,維護方方的說話權利。

    這片土地的良知和底線,就在這裡。

  • 8 # 元芳有看法

    如果按照這種說法的話,方方還是中中國人呢,那是不是所有的中中國人都躺槍了?我比較納悶的是,你一個號稱作協的人,怎麼會連這點淺顯的道理都不懂呢?任何一個群體當中,都不可能保證百分之百的優秀,同樣也不全是卑劣,參次不齊才是正常的群體特點,連老百姓種莊稼都明白,一樣的種子有成材的也有不成材的。你自己站立在太陽之下,何懼身邊的陰霾呢?

    很多人現在一提起作協,就想到這可能是一個政府單位,是吃公家飯的,其實不然。作協是一個社會團體,屬於民間組織,除了省級以上有專門的作協機構,有明確的編制外,省級以下是沒有機構的,他和什麼釣魚協會、長跑協會、攝像協會之類的是一樣的,沒有專門的機構,更沒有編制,就更枉談經費了,組織個活動要麼憑個人關係化緣,要麼就是AA制,和同學同事聚會沒什麼兩樣。

    所以,不明所裡的網友們也要知道,不要一聽作協,一聽作協會員就以為都是吃公家飯的,好像佔了多大便宜一樣。包括國家級的作家會員,他們當中絕大多數都是普通人,就是一個虛頭巴腦的名兒而已,是佔不到一點好處的,他們除了評得上省市的簽約作家能拿點可憐的固定收入之外,還要靠自己爬格子賺錢的。因此來講,作家要講什麼話,不需要看任何人的臉色,自己想說啥就說。

  • 9 # 我不是神馬

    作協是一個群團社團性質的組織,一直以來沒有什麼存在感,除了圈中人,老百姓對那些這協那協,這會那會的都挺反感,大有佔著茅坑不拉屎的感覺

    武漢女作家方方曾擔任過湖北省作協主席,這更多的是一種榮譽性的職務。證明了方方在全國,特別是湖北文學界作家圈中的影響力,也證明了社會環境,人文環境是開放包容,尊重理解的,體現了人性的進步,社會的文明發展

    方方發表《疫情日記》以來,許多人跳出來對她口誅筆伐,圍而攻之,聲討不息,詆譭不止,既上綱上線,又定綱劃線,欲除之後快,實為誅心之舉,倒行逆施,令有良知的中國人怒目,使有正義的公民寒心

    不斷有人鼓吹把方方清理,清除出作協的不齒言論,既暴露了他們的無知無畏,也彰顯了他們的無良無德,更深刻地揭示了這些人的邪惡和無道無恥之極

    作家的職責使命,初心擔當就是反省社會,批判社會,從而推動人們思想的進步昇華,社會的文明進步,方方做到了,方方的文字做到了,方方的《疫情日記》做到了!完全可以肯定地說,方方是一個大寫的公民,一個稱職的作家,一個既有悲憫情懷又有家國擔當的風骨文人

    一時強弱在於力

    千秋正義在於理

    冷觀彼輩誅心狂

    終有青史昭後人

    歷史和民心終將證明,作協會以有方方這樣的作家為榮;我們的社會會以有方方這樣的公民為榮;我們的偉大民族,我們的偉大祖國會以方方這樣優秀的炎黃子孫,中華兒女為榮…………

  • 10 # 浮生一日w

    作協的那些作家和方方相比高明的有多少,對社會精神文明建設有多大的貢獻?他們中槍又有幾個是無辜的?那些作家影視作品不是教人勾心鬥角的宮鬥就是奴顏婢膝的趨炎附勢,文人風骨和社會責任有幾個作家記得?!

    作家不是一個普通的職業,他還具有引導社會文化和人類精神文明走向的崇高責任。方方日記就像一個充滿負面情緒的老太婆在那兒不停的抱怨社會這不好那不好,沒有體現一個有責任的作家應有的責任。就像一個家長不會不停的向自己孩子灌輸社會陰暗面,最少會是大部分引導孩子積極向上的。無視他人的努力和成績,只盯著他人的一點錯誤窮追猛打,在享受社會福利的同時還一個勁的說這不好那不好,還自以為自己是一個真的猛士。作家引導社會精神文化積極向上的作用一點都沒發揮,和網路上見什麼都無腦噴的噴子有區別嗎?

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