指鹿為馬應該是存在的，這個典故《史記·秦始皇本紀》趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰:“馬也。”二世笑曰:“丞相誤邪?謂鹿為馬。”問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。

秦二世胡亥就是隻知道吃喝玩樂的二世祖，根本沒啥主見，剛上位就被趙高忽悠，儘量少跟大臣見面暴露自己的弱點，降低自己的威壓，躲在後宮享樂。酒是穿腸藥，色是刮骨刀。智商本來就不高，又被天天腐蝕跟行屍走肉差不多，有點神志不清的感覺。

據說指鹿為馬這事兒過後，胡亥還以為自己得了精神病，趕緊找太卜掐算，太卜也不知道胡亥出了啥毛病，就說胡亥祭祀的時候不虔誠被神靈懲罰。胡亥聽話的去齋戒了，沒幾天就放棄又開始享樂。這麼一個皇帝，別說指鹿為馬了，指路為牛都能發生。

指鹿為馬是一個成語，也是歷史上的一個事實，最早出現在司馬遷的《史記》一書中。這個成語形容奸佞之人趙高弄權的醜態，故意混淆是非，顯示自己的權力和威望。當時趙高獻了一頭鹿給秦二世胡亥，但是他故意說這是一匹馬，迫於趙高的權勢，大多數官員只敢附和言這是匹馬，而秦二世也不敢堅持自己的看法了。

趙高是一個有政治野心，卻沒有政治才能的人，他設計逼死秦始皇的長子扶蘇，又把德高望重的丞相李斯除掉，滿心歡喜以為抓住一個傀儡皇帝就有機會篡權，未來自己做皇帝。後來卻被秦三世子嬰誅殺。

指鹿為馬今天依然在一些風氣不好的官場中存在，某些幹部做官不是為了做出一番成績，為老百姓服務，而僅僅是看重一個位子，位子帶來的身份讓他們欲仙欲醉。為了一個位子，他們如同小丑一般，使出了渾身解數，拉幫結派，而指鹿為馬就是弄權的一種手段，目的是為了顯示權威，讓單位裡的人懼怕和屈服於他。這樣的幹部人格和素質往往是低下的，群眾口碑也是極差的，在歷史上也是被徹底否定的。