1、極品——“通天犀”
指“有通天花紋（犀），備百物之形者”。至於何謂“通天花紋”，多指犀角中心顯現的通貫達端的縷縷白絲似的形狀，像天空中裊裊上升的白雲。出現如此形狀，古人覺得匪夷所思，甚至賦予神話色彩，以為它能“出氣通天”。
其實，犀角與鹿角、牛角不一樣，它由面板的角質化纖維組成。這種角質化纖維之所以在犀角壁層內，呈現嫋嫋直升的絲絮，屬於鼻骨周圍面板神秘生理機能的反映，是一種非常少見的現象。
再者，這種犀角特別肥大，角壁很厚實，“其色黑如漆，黃如粟，上下相透，雲頭雨腳分明”，可以用來雕刻各種精美的藝術品和器皿，所謂“備百物之形”，因十分少見，所以彌足珍貴。
2、珍品——“重透紋犀”
指“黑中有黃花，黃中有黑花者”。這種犀角，角壁的底色黃、黑兼而有之，自然過渡，有“澱花兒”的粟紋，“黑底中顯黃花，黃底中呈黑花”，雙重透花，並且也“上下相透，雲頭雨腳分明”。所謂“雲頭雨腳”，指粟紋的渲染與粟紋“澱”出的花兒形成一個個統一體。這種犀角不僅厚實，花紋也有變化，所以也顯得珍貴。
3、珍品——“正透紋犀”
指“正透者（黑中黃花），古云‘通犀’”，即黑底上透出黃花，且“雲頭雨腳”分明者。此類犀角跟“重透紋犀”一樣，角壁厚實，花紋也很好看，因此而珍貴。
4、正品——“倒透紋犀”
指“倒透者（黃花有黑）”。古人將純黑的底子上透出黃花，稱為“正透”。因此，黃花中再顯出黑顏色，就被視為“倒透”，而且花紋也不漂亮，角壁欠厚實。《格古要論》日：“此等次之。”
5、正品——花犀、斑犀
指“有花如椒豆斑者”，這些斑點都生在犀角表面，並且顏色又比較深，所以沒有通天犀、通犀那麼耐看。花犀、斑犀是因斑點的大小、色澤不同而命名的，價值都低於通犀。
除上述五個品種之外，其餘都上不了等級，如《格古要論》所說，連“黑犀無花而純黑者”，也不甚值錢，只能用來製作棋子。做假者之所以要以採取藥染法，就是想以次劣的犀角冒充通犀，牟取暴利。次劣的犀角，底色多灰褐，粟紋透出的黃花兒也大小參差不齊。他們將底色染黑了，卻不可避免地使原本黃褐自然連結的色澤狀態也變得“純黑而不明”，導致“雲頭雨腳”的消失，破綻也顯而易見。
1、極品——“通天犀”
指“有通天花紋（犀），備百物之形者”。至於何謂“通天花紋”，多指犀角中心顯現的通貫達端的縷縷白絲似的形狀，像天空中裊裊上升的白雲。出現如此形狀，古人覺得匪夷所思，甚至賦予神話色彩，以為它能“出氣通天”。
其實，犀角與鹿角、牛角不一樣，它由面板的角質化纖維組成。這種角質化纖維之所以在犀角壁層內，呈現嫋嫋直升的絲絮，屬於鼻骨周圍面板神秘生理機能的反映，是一種非常少見的現象。
再者，這種犀角特別肥大，角壁很厚實，“其色黑如漆，黃如粟，上下相透，雲頭雨腳分明”，可以用來雕刻各種精美的藝術品和器皿，所謂“備百物之形”，因十分少見，所以彌足珍貴。
2、珍品——“重透紋犀”
指“黑中有黃花，黃中有黑花者”。這種犀角，角壁的底色黃、黑兼而有之，自然過渡，有“澱花兒”的粟紋，“黑底中顯黃花，黃底中呈黑花”，雙重透花，並且也“上下相透，雲頭雨腳分明”。所謂“雲頭雨腳”，指粟紋的渲染與粟紋“澱”出的花兒形成一個個統一體。這種犀角不僅厚實，花紋也有變化，所以也顯得珍貴。
3、珍品——“正透紋犀”
指“正透者（黑中黃花），古云‘通犀’”，即黑底上透出黃花，且“雲頭雨腳”分明者。此類犀角跟“重透紋犀”一樣，角壁厚實，花紋也很好看，因此而珍貴。
4、正品——“倒透紋犀”
指“倒透者（黃花有黑）”。古人將純黑的底子上透出黃花，稱為“正透”。因此，黃花中再顯出黑顏色，就被視為“倒透”，而且花紋也不漂亮，角壁欠厚實。《格古要論》日：“此等次之。”
5、正品——花犀、斑犀
指“有花如椒豆斑者”，這些斑點都生在犀角表面，並且顏色又比較深，所以沒有通天犀、通犀那麼耐看。花犀、斑犀是因斑點的大小、色澤不同而命名的，價值都低於通犀。
除上述五個品種之外，其餘都上不了等級，如《格古要論》所說，連“黑犀無花而純黑者”，也不甚值錢，只能用來製作棋子。做假者之所以要以採取藥染法，就是想以次劣的犀角冒充通犀，牟取暴利。次劣的犀角，底色多灰褐，粟紋透出的黃花兒也大小參差不齊。他們將底色染黑了，卻不可避免地使原本黃褐自然連結的色澤狀態也變得“純黑而不明”，導致“雲頭雨腳”的消失，破綻也顯而易見。