佛家的百貨店。我不知道是具體怎麼樣的。我只知道佛家的東西不能說買。要說請。而且要有恭敬心。不能用手去指。

佛經好多書都是不用付錢的。可以結緣。大家如果諸事不順。心情煩躁。。可以讀點經。

謝邀。既然來了我就順便說幾句，我先問你一個問題：‘是誰說佛家是百貨店了’？如果有人說佛家是百貨店那他肯定是佛學的無知者！要知道無佛這個道理，佛從來不認為自己是佛，也不認為自己說過法，一切皆空何來百貨店可言？梁武帝時期真真實實的他建了很多廟宇，印了很多佛經，也供養了太多三寶，可達摩祖師卻說他毫無功德，這是為什麼呢？不可否認現存佛經中有太多偽經，由其是漢傳佛學中有太多都是後世弟子為了吸引信眾達到自己的目的而故意對佛法胡亂添枝加葉，所以才導致眾生對佛法的誤解。有些眾生還沒任何境界就到處宣揚自己怎麼怎麼了，表面上看似在弘法，其實是害了自己也誤導了很多眾生的慧根。阿彌陀佛……

佛家理論愽大精深，我無知小子佛教幼兒園都沒上過，誠惶恐回答！

我覺得，佛家是集糧店，藥店，百貨店之大全，應有盡有，琳琅滿目，無所不包的”綜合店城”！

佛家”狂心自歇，歇即菩提”應用之，能讓人心情寧靜，恰似引來滴滴清純泉湧，在心中流淌

認知佛家的”因緣和合”。”緣起性空”

，”心無所住”，無四相（人，我，眾生，壽者相）讓我們在實踐生活中感悟，所有世事轉眼成空，何苦頑固為惡，貪婪爭奪，行善猶恐來不及，何必為無所謂的小事，與人斤斤計較，爭執，擾亂身心！

佛家華嚴經~”不忘初心，方得始終"。激勵我們揚起生命之帆，眾善奉行，奮勇精進，享受生命的輝煌！

佛家的”戒，定，慧，能使你獲得新突破，新感受，戰勝自我的精神食糧，讓你這離喧囂，煩惱，憤怒，驕橫，困惑，痴迷，貪腐，埋怨，嫉妒，暴虐的痛苦！

”拈花微笑”佛家的萬千”禪衣”寓意深遠，在此隨便舉一件"春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事在心頭，便是人間好時刻”。細品嚐就足以使人清靜，充滿愜意，獨具溫馨！

佛家的慈悲，人人善滋養其中，能讓愛心滿人間，能讓船堅炮利失靈，是融化世人心中不和諧堅冰的Sunny，照亮別人的同時，也溫暖了自己！

佛家的忍耐，寬容法門，”放下身來，便是真悟”。會令你更加豁達，包容，心胸廣闊！

佛家的”良馬見鞭影而馳”的警句，能喚醒鞭打仍不走的”劣馬”。（不作為）變為鞭影未到即飛奔（有擔當）的好馬！

佛家這座”綜合店城”裡，有我們取之不盡，用之不竭的寶物，當你我他”……在日常生活中，透過實踐，分折，判斷他，才能認識佛教的真正價值所在，佛教思想包含很多豐富與科學相吻合。”（名人愛德華，康澤）。並有驚人相似之處，科學正在不斷證明這一點，尤其是對部分角落的滿目瘡痍，思想混亂，病入膏肓的亂象，佛家思想是開啟智慧之門，內心光明的良藥！

儒釋道在中國成為中華文化三足鼎立之一足，對中國的經濟，政治文化思想民俗學術藝術詩詞等等，有不可估量的作用。但為什麼說佛家是百貨店？聽我慢慢回答。

儒家的特點是要積極入世，建功立業，以三不朽為目標。簡單的說。儒家是人和人的關係，是要做人上人的，是在為別人服務的過程中揚名顯姓。道家是人和自然的關係，是人和萬物的關係，是要做超然物外的人的。所以每逢盛世王朝，道家的人就會隱居深山。若逢亂世，則積極出山救世。佛家是人和心的關係，是要人做到無心的，有心都是虛假。

儒家要人入世，道家要人忘世，佛家要人出世。要想出世，就是出娑婆世界，那對心性有極高的要求的。儒家練身，道家練物，才有練性的基礎。也就是說，佛家的人，必須有儒家和道家的修行基礎。有句老話，不是真君子，不是真佛子。

所以，佛家包含了儒釋道。歷史上許多佛教大師，都是先貫通儒道，而後學佛的。比如慧遠大師、善導大師、一行大師、窺基大師、印光大師等等。

佛家涉及到宗教、政治、文化、藝術、民俗等等各個方面，兩千年來深刻影響和改變了中華民族。從東漢以來，善導大師和六祖大師等把佛教變成中國的佛教，大大區別於印度佛教，佛教因此也成為中國特色的佛教，包含了社會的各方面。

因此，說佛教是個百貨店也不為過。