聖經一詞本身就是希臘詞bíblos（βίβλος）的音譯，意為“書”。因此，聖經很簡單就是《書》。但是，再往前走一步，相同的希臘語單詞也表示“滾動”或“羊皮紙”。
人們認為Biblos這個詞本身可能來自一個古老的港口城市，叫做Byblos。比布魯斯位於現代黎巴嫩，是一個腓尼基港口城市，以紙莎草的出口和貿易而聞名。由於這種聯絡，希臘人可能會使用這個城市的名稱，並對其進行改編以建立書中的單詞。許多熟悉的單詞，例如參考書目，參考書目，圖書館，甚至是恐書症（怕書），都是基於相同的希臘詞根。
聖經從未將自己稱為“聖經”。那麼人們什麼時候開始用聖經一詞來稱呼這些神聖的著作呢？再一次，聖經不是一本書，而是一本書的集合。但是，即使是新約聖經的作者，似乎也明白，有關耶穌的事情也被認為是聖經的一部分。
彼得在彼得後書3：16中對保羅的著作說：彼得後書 3:16 “他所有的書信都談到這些事。一些不學無術、反覆無常的人曲解了信中一些難懂的地方，就像曲解其他經文一樣，他們是自取滅亡。”
所以即使在那時，所寫的話還是有一些獨特之處，那就是上帝的話，並且上帝的話會受到篡改和操縱。這些著作的集合，包括《新約》，在約翰·金口斯敦的著作中於四世紀左右首次被稱為聖經。金口首先將舊約和新約統稱為ta biblia（書籍），即biblo的拉丁形式。也是在這個時候，這些著作集開始以一定的順序組合在一起，並且這些信件和著作集開始成形為我們今天熟悉的一卷書。
傳統或團體在聖經中包含的那些書被稱為規範書，表明該傳統/團體將藏書視為上帝話語和意志的真實表示。聖經中的許多教義已經發展起來，內容從教派到教派都有重疊和分歧。希伯來聖經與希臘七十士譯本和基督教舊約重疊。 《基督教新約》是早期基督教徒的著作的集合，早期基督教徒被認為主要是基督的猶太門徒，用一世紀的科伊恩希臘語寫成。在基督教教派中，對於教規中應包括的內容存在一些分歧，主要是關於聖經的偽經，這是一本受到不同程度尊重的作品清單。
聖經一詞本身就是希臘詞bíblos（βίβλος）的音譯，意為“書”。因此，聖經很簡單就是《書》。但是，再往前走一步，相同的希臘語單詞也表示“滾動”或“羊皮紙”。
人們認為Biblos這個詞本身可能來自一個古老的港口城市，叫做Byblos。比布魯斯位於現代黎巴嫩，是一個腓尼基港口城市，以紙莎草的出口和貿易而聞名。由於這種聯絡，希臘人可能會使用這個城市的名稱，並對其進行改編以建立書中的單詞。許多熟悉的單詞，例如參考書目，參考書目，圖書館，甚至是恐書症（怕書），都是基於相同的希臘詞根。
聖經從未將自己稱為“聖經”。那麼人們什麼時候開始用聖經一詞來稱呼這些神聖的著作呢？再一次，聖經不是一本書，而是一本書的集合。但是，即使是新約聖經的作者，似乎也明白，有關耶穌的事情也被認為是聖經的一部分。
彼得在彼得後書3：16中對保羅的著作說：彼得後書 3:16 “他所有的書信都談到這些事。一些不學無術、反覆無常的人曲解了信中一些難懂的地方，就像曲解其他經文一樣，他們是自取滅亡。”
所以即使在那時，所寫的話還是有一些獨特之處，那就是上帝的話，並且上帝的話會受到篡改和操縱。這些著作的集合，包括《新約》，在約翰·金口斯敦的著作中於四世紀左右首次被稱為聖經。金口首先將舊約和新約統稱為ta biblia（書籍），即biblo的拉丁形式。也是在這個時候，這些著作集開始以一定的順序組合在一起，並且這些信件和著作集開始成形為我們今天熟悉的一卷書。
傳統或團體在聖經中包含的那些書被稱為規範書，表明該傳統/團體將藏書視為上帝話語和意志的真實表示。聖經中的許多教義已經發展起來，內容從教派到教派都有重疊和分歧。希伯來聖經與希臘七十士譯本和基督教舊約重疊。 《基督教新約》是早期基督教徒的著作的集合，早期基督教徒被認為主要是基督的猶太門徒，用一世紀的科伊恩希臘語寫成。在基督教教派中，對於教規中應包括的內容存在一些分歧，主要是關於聖經的偽經，這是一本受到不同程度尊重的作品清單。