張衡的地動儀在《後漢書》是有記載的
地動儀
張衡確實發明了地動儀。後漢書記載:陽嘉元年(漢順帝劉保的第二個年號,公元132年),張衡造出了地動儀,史稱:候風地動儀。後漢書關於地動儀的樣子,給出了詳細的描述:
大概的樣子就跟上圖是一樣的。這是張衡的首創,之前並沒有,後代好像也沒有了吧。當時的人都覺得神乎其神的,現在的我也覺得神乎其神的。
張衡除了發明了地動儀,還有渾天儀,指南車等。在其他方面同樣建樹頗豐,天文學著作有:靈憲。數學著作有:《算罔論》。
關於這個地動儀的圖片,是後代根據意象畫的,高曉松認為這是一火鍋,根本不會長這個樣子。
不知道為啥,自張衡之後,地動儀就失傳了,不知道是不是後漢書的杜撰。既然是查無實據的東西,歷史課本當然不會大書特書了。再者說,泱泱中華五千年,一個點的歷史,不會在歷史課本佔據太大的篇幅啦
張衡的地動儀在《後漢書》是有記載的
地動儀
張衡確實發明了地動儀。後漢書記載:陽嘉元年(漢順帝劉保的第二個年號,公元132年),張衡造出了地動儀,史稱:候風地動儀。後漢書關於地動儀的樣子,給出了詳細的描述:
以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關發機。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動,尊則振龍機發吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚,伺者因此覺知。雖一龍發機,而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。驗之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機發而地不覺動,京師學者鹹怪其無徵,後數日驛至,果地震隴西,於是皆服其妙。自此以後,乃令史官記地動所從方起。大概的樣子就跟上圖是一樣的。這是張衡的首創,之前並沒有,後代好像也沒有了吧。當時的人都覺得神乎其神的,現在的我也覺得神乎其神的。
張衡除了發明了地動儀,還有渾天儀,指南車等。在其他方面同樣建樹頗豐,天文學著作有:靈憲。數學著作有:《算罔論》。
關於這個地動儀的圖片,是後代根據意象畫的,高曉松認為這是一火鍋,根本不會長這個樣子。
不知道為啥,自張衡之後,地動儀就失傳了,不知道是不是後漢書的杜撰。既然是查無實據的東西,歷史課本當然不會大書特書了。再者說,泱泱中華五千年,一個點的歷史,不會在歷史課本佔據太大的篇幅啦