聖經一詞本身就是希臘詞bíblos(βίβλος)的音譯,意為“書”。因此,聖經很簡單就是《書》。但是,再往前走一步,相同的希臘語單詞也表示“滾動”或“羊皮紙”。
人們認為Biblos這個詞本身可能來自一個古老的港口城市,叫做Byblos。比布魯斯位於現代黎巴嫩,是一個腓尼基港口城市,以紙莎草的出口和貿易而聞名。由於這種聯絡,希臘人可能會使用這個城市的名稱,並對其進行改編以建立書中的單詞。許多熟悉的單詞,例如參考書目,參考書目,圖書館,甚至是恐書症(怕書),都是基於相同的希臘詞根。
聖經從未將自己稱為“聖經”。那麼人們什麼時候開始用聖經一詞來稱呼這些神聖的著作呢?再一次,聖經不是一本書,而是一本書的集合。但是,即使是新約聖經的作者,似乎也明白,有關耶穌的事情也被認為是聖經的一部分。
彼得在彼得後書3:16中對保羅的著作說:彼得後書 3:16 “他所有的書信都談到這些事。一些不學無術、反覆無常的人曲解了信中一些難懂的地方,就像曲解其他經文一樣,他們是自取滅亡。”
所以即使在那時,所寫的話還是有一些獨特之處,那就是上帝的話,並且上帝的話會受到篡改和操縱。這些著作的集合,包括《新約》,在約翰·金口斯敦的著作中於四世紀左右首次被稱為聖經。金口首先將舊約和新約統稱為ta biblia(書籍),即biblo的拉丁形式。也是在這個時候,這些著作集開始以一定的順序組合在一起,並且這些信件和著作集開始成形為我們今天熟悉的一卷書。
傳統或團體在聖經中包含的那些書被稱為規範書,表明該傳統/團體將藏書視為上帝話語和意志的真實表示。聖經中的許多教義已經發展起來,內容從教派到教派都有重疊和分歧。希伯來聖經與希臘七十士譯本和基督教舊約重疊。 《基督教新約》是早期基督教徒的著作的集合,早期基督教徒被認為主要是基督的猶太門徒,用一世紀的科伊恩希臘語寫成。在基督教教派中,對於教規中應包括的內容存在一些分歧,主要是關於聖經的偽經,這是一本受到不同程度尊重的作品清單。
聖經一詞本身就是希臘詞bíblos(βίβλος)的音譯,意為“書”。因此,聖經很簡單就是《書》。但是,再往前走一步,相同的希臘語單詞也表示“滾動”或“羊皮紙”。
人們認為Biblos這個詞本身可能來自一個古老的港口城市,叫做Byblos。比布魯斯位於現代黎巴嫩,是一個腓尼基港口城市,以紙莎草的出口和貿易而聞名。由於這種聯絡,希臘人可能會使用這個城市的名稱,並對其進行改編以建立書中的單詞。許多熟悉的單詞,例如參考書目,參考書目,圖書館,甚至是恐書症(怕書),都是基於相同的希臘詞根。
聖經從未將自己稱為“聖經”。那麼人們什麼時候開始用聖經一詞來稱呼這些神聖的著作呢?再一次,聖經不是一本書,而是一本書的集合。但是,即使是新約聖經的作者,似乎也明白,有關耶穌的事情也被認為是聖經的一部分。
彼得在彼得後書3:16中對保羅的著作說:彼得後書 3:16 “他所有的書信都談到這些事。一些不學無術、反覆無常的人曲解了信中一些難懂的地方,就像曲解其他經文一樣,他們是自取滅亡。”
所以即使在那時,所寫的話還是有一些獨特之處,那就是上帝的話,並且上帝的話會受到篡改和操縱。這些著作的集合,包括《新約》,在約翰·金口斯敦的著作中於四世紀左右首次被稱為聖經。金口首先將舊約和新約統稱為ta biblia(書籍),即biblo的拉丁形式。也是在這個時候,這些著作集開始以一定的順序組合在一起,並且這些信件和著作集開始成形為我們今天熟悉的一卷書。
傳統或團體在聖經中包含的那些書被稱為規範書,表明該傳統/團體將藏書視為上帝話語和意志的真實表示。聖經中的許多教義已經發展起來,內容從教派到教派都有重疊和分歧。希伯來聖經與希臘七十士譯本和基督教舊約重疊。 《基督教新約》是早期基督教徒的著作的集合,早期基督教徒被認為主要是基督的猶太門徒,用一世紀的科伊恩希臘語寫成。在基督教教派中,對於教規中應包括的內容存在一些分歧,主要是關於聖經的偽經,這是一本受到不同程度尊重的作品清單。