“放棄一些無聊瑣事

生也有涯，知也無涯，事也無涯。如果只知道為學日益，你最多變成一個書櫥，仍然趕不上一張刻有大百科全書的光碟。你又常常被各種無聊的、純消耗性的、無趣的濫事所糾纏干擾。你的一生，究竟能拿出百分之幾十的精力智力來從事你所視為主要的正經事呢？

不放棄一些無聊瑣事，你的人生還有希望嗎？為什麼有些老人顯得更平和也更雍容、更沉著也更有智慧，這與他們有所放棄、有所不理睬是分不開的。”

“為學日益，為道日損。”

結合老先生的話，我想這句話大概可以從兩個角度進行理解。

其一，我們可以把它理解為生活加減法的辯證法。

讀《道德經》我們會發現，老子的智慧中大多包含“過猶不及”這種對“度”的把握。“禍兮福所倚福兮禍所伏”，福禍可以相互轉化，生活中的加減法也是一樣。

太沉溺於加法會讓生活臃腫不堪，而精簡到極致又淪為了空。這兩者其實都沒有那麼可取。

“益”和“損”也是相對的，減一分增一分才能保持平衡。

人的精力是有限的，不放掉對一些無關緊要事情的消耗，就很難為真正重要的事情分配更多的時間和精力。

從這個角度來看，這幾年大火的“斷舍離”的理念，跟這句話是有共通之處的。

其二，這句話也是將做學問同做事的要求區分開來。

輸入重在積累，而輸出卻勝在精簡。

知識我們吸收得越多時，對自己越有益。但做事確是越精簡越好，最好能“蛇打七寸”。

這兩者看似不同卻也存在關聯。

因為我們會發現，當自己有了足夠的積累時，行事反而會變得精簡。當自己能夠看到其中的關鍵時，就不會再做無用功和中間功了。