張良，字子房，與韓信、蕭何並稱“漢初三傑”，冠號“謀聖”，助漢高祖劉邦平定天下，居功至偉。然則韓信授首、蕭何被囚，子房獨善其身，何也？蓋大智慧也。

張良的聰明才智主要有以下幾點。

●鴻門宴上與范增鬥智鬥勇

在收到項羽鴻門宴的邀請時，劉邦猶豫不決到底去不去赴宴，張良為其分析了當時緊張的態勢，最後才去赴了明知對自己不利的宴會。張良利用自己廣闊的人脈說通了項羽的伯父，終助劉邦脫險，還打消了項羽的猜忌懷疑。

在一次項羽率兵攻打來時，劉邦通知韓信前來保護，可是韓信派人向劉邦要求以得到齊王為要挾，這是赤裸裸的敲詐啊，當時劉邦就想發作。可是就在這個時候張良在其耳朵邊小聲的說：“主公何不先隨了他的意，救命要緊。”劉邦便是因為張良的這一提議，爽快地答應了此事。

●成功改變劉邦“易儲”

劉邦寵愛戚夫人，想要改立太子。呂后祕密向張良求助。張良沒有拒絕呂后，但也沒有直接向劉邦建議，而是讓太子邀請德高望重的“商山四皓”出山，劉邦看到太子能請來自己都請不到的“商山四皓”，這才放棄了廢太子的想法。張良既沒有給劉邦留下干涉立太子的把柄，又不露痕跡地幫助了呂后和太子。

●諷諫劉邦治國之策

劉邦當皇帝后分封了好多官員那些沒被封賞的就老大不樂意了有了怨氣。張良通過諷諫劉邦，封劉邦對之心存怨恨的老鄉雍齒什邡侯，平息了眾將領的怨氣。張良利用此事提醒劉邦治國安邦要講究公平、公正。

以上是張良聰明才智的體現，他真正的大智慧是謹慎隱忍知進退、高瞻遠矚淡名利，蔭澤家族子孫興旺輝煌了2000多年。

●阻封隱退

論破項羽之功，張良功居第一，卻婉拒劉邦的萬戶侯而選擇了被封留侯，一個封地最小，卻官位甚大的職位。張良看出劉邦為人好猜忌，怕招惹麻煩，因此以退為進，在功成時就選擇隱退，並藉口身體不好不再參與政事。

劉邦翦滅異姓王的過程中，以張良的智慧完全可以幫助劉邦出謀劃策，但他知曉急流勇退的道理，也不願搞權術詭詐那一套“陰謀”，所以在漢初你死我活、見不得光的政治鬥爭中，張良極少參與謀劃，以免有損陰德，遺禍子孫。

●與世無爭

此後張良又常託病，杜門不出，習“道引”、“辟穀”之術，揚言“願棄人間事，欲從赤松子遊”，充溢著對黃老之術和道家思想的追求。又示人以獨往獨來，不結黨營私的形象，因此得以在迭番政治風暴中保全身家。他既深諳道家“功成，身退，天之道”， 與高祖之間的距離，他始終保持得恰到好處，食其祿，安其心，不遺君上以“可以共患難，不可同富貴”的惡名。

當世人皆醉心於權勢，執著於富貴，張良卻功成身退，能棄人所不能棄，能捨人所不能捨，是為大智慧。讓自己子孫輝煌了兩千多年，其八世孫張道陵創立天師教，到今天還在一代一代的傳承著； 唐朝開元名相張九齡，留下了“海上生明月，天涯共此時”的名篇； 被後人稱為“醫聖” 的張仲景，是東漢末年的著名醫學家，寫出了傳世的鉅著《傷寒雜病論》，一手確立了中醫臨床的基本原則--辨證論治。

張良被稱為“中國第一謀聖”、據史書記載，張良精通黃老之道，不留戀權位，晚年跟隨赤松子雲遊天下。其實，這正是張良的智慧。鮮為人知的是，張良的這一個智慧，讓家族輝煌了2000多年，至今還在、誇張一點的說，張良對黃老之道的愛好，後來竟創造了中國第二大世家，如今已傳至第64代。

張良雖是一介文弱書生，也從未曾獨自統軍征戰 ，但熟讀《太公兵法》的他卻擅長謀略，在劉邦陣營裡佔有重要地位，他和蕭何、韓信三位西漢開國功臣一起被譽為“漢初三傑”（加上陳平為“四傑”）公元前230年，秦國滅掉南韓。彼時的張良年紀尚小，國仇家恨使他發誓要刺殺秦始皇，滅掉秦國。博浪沙一擊未中，張良逃到下邳（今江蘇邳縣）藏匿起來。

正是因為張良在人生的最頂峰的時期，他宣佈退隱朝野，獨善其身，不問世事。所以他才沒有遭到劉邦的報復。他的智慧，並沒有讓自己的家族在死後繼續顯赫。

張良的後代，之所以有作為，經久不衰。就是遵循了他的教導，一代又一代的把道給傳承了下來。

在漢初開國功臣之中，若論人生智慧，張良應該可以排到第一名。在史書上寫到，張良這個人精通黃老之道，且不留戀權位，晚年跟隨赤松子雲遊天下。其實，這正是張良的智慧。鮮為人知的是，張良的這一個智慧，讓他的家族一直延續了2000多年，至今還存在!

張良後代利用黃老之道，後來竟然又創造了中國第二大世家，如今已傳至第60多代!漢朝建立之後，張良就此退去，基本上閉門不出，在平時的生活中也非常低調，劉邦給他高位和大量錢財，張良也拒不接受。由此可看，漢代初期的三傑中，蕭何有過牢獄之災，韓信直接被殘殺，只有張良能善始善終，非常難得。

或許正因為張良的低調和淡泊的本性，所以才讓張氏家族延續了2000多年。張良長子叫張不疑，襲封留侯，因為參與謀殺原楚國的舊貴族，所以被判處死刑，削奪留侯國爵。後來，經過一番運作，傾盡了家產，最終成為一守城更夫。史書記載：“留侯不疑，坐與門大夫謀殺故楚內史，當死，贖為城旦，國除。”這應該是張良家族最低潮的時刻。

張良精通黃老之道，晚年還曾“行萬里路”，跟隨赤松子雲遊天下。過了400餘年，張良的第八世孫張道陵，創立了天師道，由此形成了中國的“天師世家”　如今，天師世家還存在，已傳至第64代“張子”，輝煌了2000餘年，在國內通道人群中，有著巨大的影響力。目前，大家熟知的江西龍虎山張天師一系，就是張良的後代。

一個真正聰明的人應該是不僅讓自己榮華富貴，更是讓自己的子孫後代永享福澤，這才是真正的大智慧。但是從古至今能夠讓自己享受榮華富貴的人不可列舉，但是能夠讓自己的家族歷經千年榮寵不衰的大智慧者稀世罕見。雖然這樣的人才稀世罕見，卻也不是沒有出現過，歷史上的張良就是這等大智慧者。很多人對張良格外盛讚，這也使得很多人對張良格外好奇，張良到底有多聰明？不知道該如何敘述張良的聰明智慧，但是隻知道張良的一個智慧讓他的家族輝煌了兩千多年，所以可見其智慧過人。

張良的聰明其實和他所身處的環境以及所接受的教育有關，張良出身並不普通尋常，而是出身貴族，自小接受精英教育，他是南韓的貴胄，其祖先曾經五代都是南韓的國相，所以家學深厚。正是因為在這樣的環境下成長，所以張良對於政治十分的敏感，培養了政治的敏銳嗅覺。其實後來輔佐劉邦奪得天下，一開始這並不是張良的所長，只不過張良經歷了國破家亡之後，勵志刺秦，但是在博浪沙一擊失敗之後痛定思痛，知道憑一己之力根本無法擊殺秦王。

所以後來張良潛身在下邳，並且得到了黃石公所著的一部著作《太公兵法》，張良潛心研究這本奇書數年，終於有所成就。並且張良在潛心研究這部書的過程中磨練了自己的心性，讓自己急切想要報仇的慾望化作求學的慾望，就是這樣張良的才學漸漸增長，並且學會了等待。後來陳勝吳廣起義，劉邦起義，張良終於等到了天下大亂的時機，他果斷的帶著自己的人馬投奔了劉邦，為劉邦出謀劃策。張良在劉邦爭奪天下的過程中立下了汗馬功勞，也正是因為如此所以後來張良備受劉邦信任。就這樣在張良等人的輔佐之下，劉邦從一個小小的起義軍首領成為了後來的天下兩霸之一，最後更是用韓信的計謀成功奪取了江山。

江山一統之後，第一件要做的事情就是封賞群臣，不能讓最初和自己一起打天下的老臣寒心失望，所以劉邦即位之初大肆封賞諸臣，張良自然也在其中。但是後來劉邦卻開始猜忌大臣，覺得以前這些老臣威望過重，會有損他的統治，於是後來想法設防的尋找理由誅殺功臣。尤其是一些處在風口浪尖的掌握兵權的老臣，更是率先被猜忌誅殺，此時張良得益於家學的淵博，知道帝王的猜忌之心，於是果斷的選擇了隱退，不理朝事，也正是因為張良的舉動使得他成為最終被劉邦放過的幾人之一。

但是儘管張良選擇置身事外，但是很多事情卻不是說不管就可以不管的，就比如劉邦想要廢太子，甚至準備好了廢太子的詔書。這件事情張良理應不參加其中，但是太子的母親呂后找到了張良，張良只好獻計，讓太子請出避世不出的商山四皓，方能夠破局。後來劉邦見到這四個自己都請不來的大賢之人，恍然明白太子勢力已成，廢太子之事再提只會是動搖國本的結局，也正是因為如此打消了廢太子的念頭。呂后對張良甚是感激，後來對張良的子嗣多有提攜，並且張良也是僅僅數人得以善終的其中之一。據說張良的子孫歷經兩千多年仍然是人才輩出，足以可見張良之智。

所以張良是真正的聰明智慧之人，不僅在皇帝猜忌眾臣之時想方設法保全了自己，並且還讓自己的子孫得以永享尊華，這大概才是最大的智慧。一個人能夠讓自己身居高位簡單而且容易，但能夠惠及自己的子孫後世卻是難如登天，但張良做到了，他的家族輝煌了兩千多年，足以可見張良的聰明。

一個真正聰明的人應該是不僅讓自己榮華富貴，更是讓自己的子孫後代永享福澤，這才是真正的大智慧。但是從古至今能夠讓自己享受榮華富貴的人不可列舉，但是能夠讓自己的家族歷經千年榮寵不衰的大智慧者稀世罕見。雖然這樣的人才稀世罕見，卻也不是沒有出現過，歷史上的張良就是這等大智慧者。很多人對張良格外盛讚，這也使得很多人對張良格外好奇，張良到底有多聰明？不知道該如何敘述張良的聰明智慧，但是隻知道張良的一個智慧讓他的家族輝煌了兩千多年，所以可見其智慧過人。

張良的聰明其實和他所身處的環境以及所接受的教育有關，張良出身並不普通尋常，而是出身貴族，自小接受精英教育，他是南韓的貴胄，其祖先曾經五代都是南韓的國相，所以家學深厚。正是因為在這樣的環境下成長，所以張良對於政治十分的敏感，培養了政治的敏銳嗅覺。其實後來輔佐劉邦奪得天下，一開始這並不是張良的所長，只不過張良經歷了國破家亡之後，勵志刺秦，但是在博浪沙一擊失敗之後痛定思痛，知道憑一己之力根本無法擊殺秦王。

所以後來張良潛身在下邳，並且得到了黃石公所著的一部著作《太公兵法》，張良潛心研究這本奇書數年，終於有所成就。並且張良在潛心研究這部書的過程中磨練了自己的心性，讓自己急切想要報仇的慾望化作求學的慾望，就是這樣張良的才學漸漸增長，並且學會了等待。後來陳勝吳廣起義，劉邦起義，張良終於等到了天下大亂的時機，他果斷的帶著自己的人馬投奔了劉邦，為劉邦出謀劃策。張良在劉邦爭奪天下的過程中立下了汗馬功勞，也正是因為如此所以後來張良備受劉邦信任。就這樣在張良等人的輔佐之下，劉邦從一個小小的起義軍首領成為了後來的天下兩霸之一，最後更是用韓信的計謀成功奪取了江山。

江山一統之後，第一件要做的事情就是封賞群臣，不能讓最初和自己一起打天下的老臣寒心失望，所以劉邦即位之初大肆封賞諸臣，張良自然也在其中。但是後來劉邦卻開始猜忌大臣，覺得以前這些老臣威望過重，會有損他的統治，於是後來想法設防的尋找理由誅殺功臣。尤其是一些處在風口浪尖的掌握兵權的老臣，更是率先被猜忌誅殺，此時張良得益於家學的淵博，知道帝王的猜忌之心，於是果斷的選擇了隱退，不理朝事，也正是因為張良的舉動使得他成為最終被劉邦放過的幾人之一。

但是儘管張良選擇置身事外，但是很多事情卻不是說不管就可以不管的，就比如劉邦想要廢太子，甚至準備好了廢太子的詔書。這件事情張良理應不參加其中，但是太子的母親呂后找到了張良，張良只好獻計，讓太子請出避世不出的商山四皓，方能夠破局。後來劉邦見到這四個自己都請不來的大賢之人，恍然明白太子勢力已成，廢太子之事再提只會是動搖國本的結局，也正是因為如此打消了廢太子的念頭。呂后對張良甚是感激，後來對張良的子嗣多有提攜，並且張良也是僅僅數人得以善終的其中之一。據說張良的子孫歷經兩千多年仍然是人才輩出，足以可見張良之智。

所以張良是真正的聰明智慧之人，不僅在皇帝猜忌眾臣之時想方設法保全了自己，並且還讓自己的子孫得以永享尊華，這大概才是最大的智慧。一個人能夠讓自己身居高位簡單而且容易，但能夠惠及自己的子孫後世卻是難如登天，但張良做到了，他的家族輝煌了兩千多年，足以可見張良的聰明。

我們從一下幾點捋一捋張良的背景，看看他的才智：1、出自名門世家張良字子房，是南韓人，祖上五代為南韓相國，知道南韓被秦朝給滅了之後，才就此而止。可見如果南韓被滅，張良一家可能會長久的興旺下去。2、學禮儀、散家財、招名士自南韓被秦國滅了之後，張良一心便是為南韓，為家族復仇。張良並沒有因為仇恨而昏了頭腦，他先去淮陽學習深造，學成之後又去拜訪了滄海君，之後用家族留下的財產招攬名士，為自己所用。後又計劃刺殺秦始皇，最後雖然刺殺失敗，但張良也因自己的聰明而保得了性命。3、得《太公兵法》張良刺秦失敗後逃亡到下邳，之後是來運轉。因為自己得修養和行為得到了黃石公得讚賞，之後黃石公夜裡贈送張良奇書《太公兵法》。張良得書之後勤奮鑽研，書不離身。

後張良遇到劉邦，投靠到劉邦身側，以《太公兵法》所學，為劉邦獻計獻策。劉邦對張良所出計策很是認同，之後在張良的謀劃下，又取得多次勝利，張良便成了劉邦的左膀右臂，頗受劉邦的器重和信任。

4、張良獻計，除叛亂

一日高祖在羅陽南宮，從天橋向下望去，正好見諸位將領們三五成群的議論。高祖十分疑慮，便詢問張良是怎麼回事。張良說，他們正在謀劃造反呢。高祖大驚，詢問原因。“您以平民身份登帝，多虧了他們的輔佐，但卻只是賞賜老臣和近臣。所以他們都心生怨恨。”張良說完之後，又獻計讓高祖封賞了高祖最為厭惡的雍齒，此問題才得以解決。

5、為呂后獻計，保得太子之位劉邦年老之後，寵信戚夫人，想要改立戚夫人的兒子趙王如意為太子。呂后聽聞此事之後大為擔心。之後便去找了張良尋求幫助。張良替呂后出了個主意，讓太子親自去請回高祖看重的四位賢才，此四人曾因高祖怠慢，才歸隱山林。只要太子能請出四人，太子之位可保。後太子請出四人，也因此事保得了太子之位。從以上幾點我們可以看出，張良確實是智謀無雙。據史書《張良傳》記載，張良不貪求功名利祿、知進退，為人灑脫，最後使得他獲得如此成就，後世子孫承蒙其廕庇。

劉邦在彭城之戰時幾乎被項羽打的全軍覆沒，周圍的諸侯王又見風使舵紛紛投向了項羽，這時候的劉邦索性丟下了妻兒子女只帶著張良等數十人逃竄。

這時候的劉邦是最低谷的時期，面對著項羽那樣的對手萬念俱灰，不知道應該如何打敗那樣的“皇室後裔”

這時候的張良作為謀士也給劉邦重新規劃了一條路線去打敗劉邦，那就是大膽啟用韓信，英布，彭越這三個人去和項羽“對峙”

因為這時候的舊六國貴族雖然聲勢浩大，可是面對著項羽的淫威也都不敢造次，只能在項羽面前匍匐，劉邦急切的需要幾個“豺狼”去“撕咬”項羽那隻猛虎

最終的結果也和張良當時和劉邦訴說的那樣，這幾個豺狼最終還是將項羽慢慢的“肢解”掉了。

如果劉邦不去，那麼就會進一步的加劇項羽對他的猜忌，最終在張良的勸說下，劉邦也去了這個對他不利的宴會

而張良也並沒有和劉邦打“嘴炮”，也動用了自己的人脈關係說通了項羽的伯父，並且從宴會一開始就始終的守在劉邦身邊。

這樣的張良也充滿了大智慧，他其實大可不必自始至終守在劉邦身邊，如果出現了意外，劉邦身邊就是最危險的地方。

急流勇退的張良

隨著劉邦在張良等人輔佐下發展越來越好，也最終稱帝，但張良這時候卻選擇了“功成身退”

劉邦為了“感謝”輔佐他的大臣們也讓給了豐厚的賞賜，對於張良就表示可以任選食邑三萬戶，還是讓他選擇最富庶的齊地。

最後張良選擇在一個貧地選了一萬戶作為自己食邑，並且在封候之後就再也不問政事，最終在漢初三傑中也只有他度過了一個安詳晚年

大智慧張良

張良雖說隱退了，但畢竟是“老資格”大臣，就需要一個藉口，於是在漢軍入關中之後，張良就“病了”。

這時候的張良選擇了隱世修道，東漢年間，張良10世孫張道陵，建立了正一道，成為了道教的祖師爺。

而在正一教創立之後，張良的後人也和道教有了不解之緣，在道教中也有著不俗影響力。

首先，張良的智慧是毋庸置疑的。

我們都知道，張良乃是著名的漢初三傑之一，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。同時張良也是三傑中結局最好的一個，這也與他的大智慧脫不了干係。劉邦此人生性多疑，張良也早就在與其多年的交往中瞭解到了劉邦的本性，知道劉邦只能共患難，不可共享福。

於是他在劉邦的多次試探中屢屢表現出自己的淡薄名利，甚至在劉邦讓他挑選封底之時選擇了一處偏僻的小地方：留縣，因此劉邦便將他封為留侯。張良的選擇無疑是非常明智的，既承了劉邦的情，又安了劉邦的心。之後他便為了明哲保身而遠離朝堂不問政事了。

那麼張良到底是用什麼辦法讓自己的家族輝煌千年的呢？

張良其實還崇尚黃老之道，在歸隱山林後一直精於修道，後世還有他最後羽化登仙的傳說。對於自己的家族，張良一直以來也是提倡道家的與世無爭的，這也是張家能興盛千年的根本原因。其實就在張良後一代張家就曾開始過一段不短的低谷期，張良的兒子因為殺了人不得不散盡家財和權位保住自己的命，順便買了一個小官做做，就這樣幾乎敗光了張良時期所積攢下來的家族底蘊。

後來的幾代張家人雖說官位有所提升，但提升都不怎麼樣，直到張良的第八代子孫張道陵覺悟：為官是無法振興張家的了，只有學習張良的無為精神、學習道教才能保張家的世代興盛。於是張道陵便開始開派立宗，開創了著名的“正一道”，成了鼎鼎大名的張天師。從此，張家再度走向輝煌，並在千年歷史中屹立不倒。

其實縱觀中國數千年的歷史，有許多被後世說成大智慧者的人都提倡道教，因為他們明白，與世無爭的平靜往往好過政局上的危機四伏，張良的家族也用自己的實踐經驗為我們驗證了這個道理，也正因如此，張家才能傳到六十多代還在今天屹立不倒。

我是日航君，為您解答。

說實話，張良確實是個聰明人。在漢初三傑之中，張良是最為聰明的人了。我認為張良的成功關鍵在於張良明白自己想要什麼，明白什麼是自己的。說實話，激流勇進是大勇氣，激流勇退那就是大智慧了。而張良就是那個有大智慧的人。前面很多答主已經說了張良的很多故事了，但是我認為最能體現出大智慧的，還是張良的激流勇退。

一、張良的激流勇退

在天下太平後，劉邦要賜給張良三萬戶作為他的食邑，但是張良婉言拒絕了，張良拒絕的理由很值得我們去推敲一下。

首先張良說了自己想要什麼。

張良想要的是推翻暴秦為自己家族報仇。為了實現這個目標，張良先去刺殺了秦始皇，失敗之後便明白自身的優點和缺點，然後去為劉邦出謀劃策，最終消滅暴秦，完成了自己的夙願。

張良想要的第二點是萬戶侯和列侯。這一點我個人認為並非是張良的內心話，因為他本人堅決推辭了劉邦給他萬戶的想法，只是接受了留侯的位置。因此個人看恐怕張良心中對於功名利祿並非那麼看重。

另外張良對於形勢很清楚。

說實話，當時的異姓諸侯王各個都是人精，但是面對當時那種形勢，每個人的認識卻很不一樣。例如說韓信，一直到死還幻想著能被赦免；例如說彭越，居然想到了謀反；例如說韓王信，居然投靠匈奴。而這其中對形勢認識最為清楚的就是張良了。張良明白，劉邦殺人不是目的，目的是為了鞏固漢家江山，與其與劉邦拼個你死我活，不如主動放棄權力。

最後是張良的自身客觀條件。

張良一方面是有智慧，一方面是因為自己的身體原因。不得不說，常年的征戰生活對於身強體壯的武將來說往往都難以承受，對於張良這個本來就體弱多病的人來說就更是個大問題了，因此張良正好藉助這個機會辭官，然後修仙修道，最終也可以保全自我。

二、張良的後人

張良的後人，傳到了第八代就是張陵，即張道陵。張道陵建立了五斗米教，此後被人稱為張天師。後面的傳人張魯甚至成為了割據漢中一代的大軍閥，後投降曹魏。

此後天師道分為南北天師道，北天師道在北齊時候滅亡；南天師道則一直流傳了下去，並且此後歷代張家後人都擔任天師道的天師，一直流傳到現在。

天師道跟張良有沒有關係呢？結合張良曾經有修道的傳說和記載以及漢代經學傳家的習慣以及漢初崇尚黃老之學，我推測很有可能張家在張良以後變成了一支專門研習道家經典的家族，然後隨著研究的不斷深入和擴大最終張家建立起了天師道。

如果我的推測成立的話，不得不說張良真的是神人，他的做法保證了家族2000年的輝煌。

張良到底有多聰明？

“漢初三傑”中張良被譽為“謀聖”，劉邦直言：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。”

史書當中，記載了張良五大謀算“刺秦”“鴻門斗智”“暗度陳倉”“下邑之謀”“獻計借四皓保住太子之位”，件件都足以令人歎服。

1、刺秦

張良出身於南韓貴族家庭，從他祖父算起，他家一門五任南韓宰相，位極人臣。

隨著南韓的滅亡，張良把對秦朝的不滿，轉化成了具體行動。

《史記·留侯世家》載:“韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王。”

張良散盡家財，最終求得一大力士願意充當刺秦的死士，張良為他打造了一把重達120斤的大鐵錘，並打算在秦始皇東巡的時候找機會下手。

公元前218年，秦始皇東巡要前往陽武縣，張良便帶人在秦始皇的必經之地“古博浪沙”埋伏，好殺秦始皇一個措手不及。

但屢次被刺殺的秦始皇早有防備，他出行除了隨身保護人員眾多外，還會準備一輛副車迷惑敵人，好讓對方找不準自己在哪裡。

張良的刺客便遭遇了這樣一件尷尬事，他們雖然按照計劃擊中了秦始皇“乘坐”的馬車，但卻是沒有人的“副車”。

刺殺失敗了，張良只好從草叢走位，逃離現場。

《史記·留侯世家》：秦皇帝東遊，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。

刺殺失敗，秦始皇下達了通緝令，重賞張良的人頭，張良從此過上了逃亡的生活。

這段經歷，讓張良認識到，光靠這些花架子是成不了事的，要想推翻秦朝，還是需要藉助政權的力量。

從此，江湖少了一個“大俠”，多了一個“謀士”。

2、暗度陳倉

當初劉邦和項羽接受了楚王釋出的任務：誰先打下咸陽城，誰就可以得到關中，被封關中王。

哪成想，當劉邦先入主咸陽後，項羽反悔了。

《史記·高祖本紀》：負約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。三分關中，立秦三將。

項羽這一負約，很有心計，他將劉邦封為漢王，然後再將秦朝三降將封在關中，藉此讓雙方互相制約。

此計一成，三降將身上揹負著秦朝二十萬被活埋士兵的性命，關中附近勢必視他們為死敵，再無崛起的機會。

而他們在北邊，就把劉邦限制在“蜀道難以上青天”的四川，形成了困局。

一箭三雕之計，很不錯。

只是很可惜，項羽遇到了“謀聖”張良，這種班門弄斧的操作完全不夠看了。

張良先是勸劉邦燒燬蜀地外出的棧道，迷惑項羽，然後，他又去收買項伯，給項羽傳遞假情報。

待到項羽放鬆警惕之後，張良和韓信配合：從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，還走；止戰好畤，覆敗，走廢丘。漢王遂定雍地。東至咸陽，引兵圍雍王廢丘，而遣諸將略定隴西、北地、上郡。

一番明修棧道，暗度陳倉的操作，劉邦擺脫了項羽圍困的目的，並且坐擁蜀地、關中，已經有了和項羽正面抗衡的實力。

為了防止項羽氣急敗壞，趁自己這方根基不穩，率兵來襲，張良給項羽寫了一封信：“漢王失職，欲得關中，如約即止，不敢東。”“齊欲與趙並滅楚。”

張良的操作有理有據，“我只是想取回屬於我的東西，無心與你為敵”，您如果把眼光放在我這裡，齊國和趙國就會出兵滅掉您了。

項羽看到這“貼心”的話，也知道道理是這樣的，他不甘心也沒法，只好撤軍去打齊趙兩國了。

當然，除了這兩個例子之外，張良其它的事例也很精彩呢。

但如果說張良後裔輝煌千年，是因為他的計謀，那顯然就不合情理了，比如他長子張不疑就因為犯事被削奪留侯國爵。

《史記·高祖功臣侯者年表》“留”一條：“留侯不疑，坐與門大夫謀殺故楚內史，當死，贖為城旦，國除。”

張家的輝煌，只能說張良開了個好頭，後人自己也要努力，才能做到家族興旺。

夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”這是劉邦對漢初三傑的評價，從上面我們可以看出，張良確實足智多謀，開國功臣裡張良也是功成身退，史書上說張良精通黃老之道，從不貪圖榮華富貴，劉邦平定天下，初建漢朝後，就跟隨赤松子雲遊天下試想，這也正是張良的聰明之處，他深知兔死狗烹、鳥盡弓藏的道理，所以隱居深山，四處雲遊，當然這只是張良聰明的一點，他還有一個智慧，也就是黃老之道的研究，讓自己的家族輝煌了足足兩千多年，他創造了中國第二大世家，據說如今已經傳到第六十四代。張良在急流勇退之後，為人非常低調，也正是如此，張良的家族存在過短時期的低谷，張良的長子張不疑，前往刺殺原來楚國的王公貴族，最後被判處死刑，剝奪留侯國爵，沒辦法，只能四處遊走，傾盡家財才將其救出，最後做了個守城的更夫。史書記載：“留侯不疑，坐與門大夫謀殺故楚內史，當死，贖為城旦，國除。”這怕是張良家族最低谷的時期，比起張良那時候，簡直天差地別，後來張良的孫子張典，做了清河太守，玄孫做了陽平公，也算是上升了一些，比起平民百姓自然是好了不少。這一切到了張良的第八世孫張道陵時，張道陵才悟出了先祖的智慧，他認為為官始終會被打擊，就算權傾朝野，那也只是曇花一現，昔日的韓信、衛青等人就是如此，要想家族永世昌盛，那就必須與世無爭，跳出權力和財富的紛爭。就這樣，張道陵開始發揚先祖張良的黃老之道，創立天師道，並形成了“天師世家”，也就是2000多年的道家歷史，從道家創立之後，似乎每一個朝代都想得到道家的幫助，尤其是安撫百姓，統治其思想，天師世家也成了僅次於孔子世家的第二大家族。據調查，天師世家傳至現在已經是64代尤其是江西LHS張天師一系，有著非常大的影響力，現如今也一直都有“南張被孔”的說法，天師世家的形成和發展與張良的黃老之道有一定的關係，更像是張良智慧的延伸。黃老之道：是戰國時期道家學派， "黃"是指黃帝，"老"是指老子，黃老學派就是以黃帝、老子為基礎不斷髮展的一個學派，現如今道家最初的概念就是指漢朝初期的黃老。

張良能有多聰明？——師從黃石公！

秦末漢初，群雄又起，紛紛揭竿欲滅秦而救天下，而張良卻獨得秦末漢初五大隱士之一的黃石公傳授“天書”，輔佐劉邦而奪天下。

既然黃石公如此厲害，為何不親自出馬輔佐有才之人一統天下而使自己名功成名就呢？

黃石公處於秦末漢初之人，約前292年-前195年。據說其父是秦始皇父親時期朝廷重臣。

莊襄王死後秦始皇鞭笞天下，統一四海，建立起了中國歷史上第一個封建王朝，人稱大秦帝國。

始皇結束了戰國紛爭，讓百姓遠離戰火硝煙，卻也讓百姓陷入了水深火熱之中。

專制獨行，橫賦暴斂，阿房宮一建，各種苛捐雜稅隨之而來，又要修長城，百姓苦不堪言。

黃石公雖學富五車，但他希望自己滿腹經綸能用在造福百姓之上，而並非讓秦始皇利用來壓榨百姓。於是駕車離去，永久歸隱。

學富五車卻苦於無明君，空有才華而無施展之地。於是將自己所有的見識全部注於書中，尋覓有才之人傳授自己一生的智慧。

到了陳勝吳廣起義，眾人士崛起討伐秦時，黃石公已經非常老了，耄耋之年時才見後輩雄起，自己已經無力再陪這些年輕的後輩南征北戰。

滅秦救天下，只能將書傳授後人，所以在秦末群雄割據之時並未重出江湖，而是依舊一直隱居東海下邳，尋覓奇才之人，將“天書”傳授。

黃石公尋覓奇才是必然，但張良遇石黃公卻是偶然。張良刺殺秦始皇不果路逃亡到下邳，過著躲藏的生活。大仇未報，張良每日寢食難安，日夜嘆息。

一日，於下邳橋上偶遇黃石公，為其拾履，後通過考驗而被黃石公傳授《素書》。

此書集儒學，法學，用兵，與人交往等眾多思想集於一體，以道家思想為核心貫穿全書。

張良受教，苦研此書，終得其法，運籌帷幄而決勝千里。 知己知彼，有洞隱燭微之能，得此書之精髓而輔佐高祖一統天下。

但每一位帝王的通病就是疑心過重，劉邦自然也逃脫不過此性格的束縛。

漢朝建立後，功臣陸陸續續被殺掉，燕王臧荼、盧綰、趙王張耳、彭越、韓信等人無一倖免。

劉邦戰時委予他們重任，安時則封殺，這就是所謂的可患難，卻不可共福，張良早就看出了這一點，明哲保身，便退隱江湖。

那麼退出了政治舞臺的張良無權無勢，是如何使其家族輝煌了2000多年的呢？

張良並非有帶兵打仗之軍事才能，但知人善用，這是他的強項。離開了朝廷，張良不從事農桑，不從商卻從道。

張良深受他的老師黃石公的影響，清心寡慾，退隱江湖，一心追求黃老之術，欲求得正果，得道成仙。

劉邦評價張良曰：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。”說明此人足智多謀，必定有遠見。

張良在政治上也曾赫赫有名，其家族必定有許多成員參政。但因高祖有疑心，必定打壓。

那麼自己的家族必定不能在政治上再次名聲赫赫，就必須另尋謀路。但張良並非適合經商之人，卻得黃石公書精髓，受道家思想影響，便走了這條路。

張良在世之時，其家族堅持研究道家思想的人雖少，但到了其後人張道陵之時，悟出張良的用心良苦，開始著手創立規範的道教。

雖說老子是道家始祖，但只是主張並未真正建立道教。

道教的正式創建於漢末，而張道陵就是道教創始人之一。與葛玄、薩守堅、許旌陽並稱為“四大天師”。

道家思想在漢時就有所發展，漢高祖實行無為而治，而得以在政治上有所應用。

張道陵建立的道教一直延續發展，張道陵本人名聲在外，究其根源就到了張良身上。

道教發展至今已經有2000多年，道教創始人也一直名揚。張家也就一直沾光，世世代代相傳，張家名聲將會一直流傳。

歷史上使自己名留史冊的人並不少，但要使自己家族發揚光大的人卻寥寥無幾，史上有張良如此遠見的人更是不多。

人最大的智慧在於有遠見，可見張良乃大智大謀之人也。

 張良是‘’漢初三傑‘’之一，被後人稱為謀聖。張良本是南韓貴族，家境富裕，別看劉邦大大咧咧，罵人從不用好聽的詞，可對張良，劉邦卻是禮遇有加，開口閉口稱之為先生。

張良是個書生，他並未像韓信那樣領兵衝鋒在前線，按現在的職位來說，最多是個參謀長。但他‘’運籌帷幄，決勝千里‘’，是個謀略大家，張良熟讀兵書，深諳兵法。據說他在逃亡之時偶遇黃石公，黃石公傳授他《太公兵法》。

現在我們很多史學家都說，劉邦無才無德，能力平平，可他硬是帶領他的團隊，打敗了不可一世的項羽。不得不說劉邦是個天生的領導，很會用人，而且能把人才用到了極致。建立大漢後，劉邦為了劉漢江山，並沒有善待功臣，而是大開殺戮，臧荼、韓信、陳豨、英布、彭越等一批功臣，先後被劉邦誅殺，蕭何和陳平雖說倖免於難，但日子也是過得誠惶誠恐，倒是張良落得個逍遙自在。

大家一定奇怪，為什麼劉邦不猜忌張良？這就不得不說張良的智慧，他太瞭解劉邦啦，他深知劉邦是個可以共患難，不能同享福的人。劉邦做了皇帝以後，呂雉也被立為皇后，可人老珠黃的呂雉與小鳥依人的戚夫人相比，實在是有差距。雖說劉邦與呂雉生的兒子劉盈被立為太子，但劉邦並不喜歡性格仁弱的劉盈，他特別喜歡和戚夫人生的兒子劉如意，於是一直有想改立劉如意為太子的想法。

劉邦的想法，讓呂雉寢食難安，不知所措。雖說很多大臣也不贊成劉邦的想法，可誰敢冒殺頭的危險，來替呂雉和劉盈說話。呂雉沒有辦法，只好問計張良，張良雖然同情呂雉母子，可也不好親自出面勸說劉邦，因為他深知劉邦的臭脾氣。因此張良建議呂雉請出劉邦敬畏的‘’商山四皓‘’，呂雉依計而行，果然奏效，劉盈得以順利繼位。

張良獻計，無疑保全了呂雉母子，呂雉也就欠了張良一個人情。劉邦去世後，劉盈登基，呂雉當然不會忘記張良之恩，保護張良也是理所當然的事。

張良通今博古，深知官場之道，他以前人范蠡為偶像，知道‘’飛鳥盡、良弓藏‘’的道理，於是他功成身退，淡泊名利，置自己于山水之間，泛舟雲遊，不亦樂乎。

對於呂后的邀請，張良也不為所動，並以身體不好為由，閉門修煉。漢惠帝六年，張良因病去世，得以善終，諡號文成侯。與韓信、彭越、英布等人相比，張良充分顯示了自己的政治智慧。他不僅保全了自己，而且福惠子孫後代。他的後人在他的庇護下，繁衍生息，一脈傳承2000多年。

張良是劉邦在立足、發展以及在最後稱帝的關鍵人物，很多人都會覺得，劉邦的韓信是其在軍事上的幫手，那麼張良便是其政治和謀略上的幫手了。正所謂謀臣是一個國家的開國之本，就像大家在看很多古代劇的時候就會發現，很多君主或者是軍閥勢力的身邊總會有一個充當智囊團的人物，這個人物便是謀士了。

就在劉邦猶豫要不要去的時候，張良為其分析了當時緊張的情況和態勢。倘若在那種情況下劉邦不去，這就進一步的造成了項羽對其的猜忌和懷疑，張良正是因為想到和考慮到了這一點，所以最後才去赴了明知對自己不利的宴會。而在這宴會從開始和結束，張良不僅利用自己廣闊的人脈說通了項羽的伯父，還從宴會開始到結束一直守在劉邦的跟前，僅僅憑藉著這樣的功績和膽量不僅僅是出於考慮去保護主公，也是出於對自己前途的賭博，最後依靠著自己的智慧和韜略成功的賭贏這樣的賭局。

蕭何，韓信，周勃，樊噲，夏侯嬰，陳平這些漢初功臣都是不是真正的貴族，唯有張良是。張良這是折節相隨，而且對劉邦忠心不二，始終得到劉邦的信任。

劉邦對張良是完全信任，不管什麼事情都會和張良說。張良就是劉邦的大腦，只要張良點頭的，劉邦無不同意。定都長安，否定酈生的意見分封六國之後，封雍齒為侯等等。這些大事，劉邦都聽張良的。

張良有沒有拿著劉邦這種信任作威作福呢？並沒有，相反他表現的更為低調。比如劉邦說要封他為三萬戶侯，結果張良說我不要。

這一點就很少有人能做到，之前也就範蠡可以達到。正常人的想法是我付出了這麼多，我就應該得到，這往往是取禍之道，因為這天下共享福的遠多於共患難的，人是圖利的，這點也是《道德經》中的理論基礎。所以《道德經》才提出反行之即無私。

張良這樣做後，讓劉邦沒有疑心。漢初三傑的其他二位，蕭何被劉邦疑心，最後採用自汙，讓劉邦關到牢裡的方式重新換取了劉邦的信任，韓信最終被降職，最後被呂后和蕭何聯手斬殺。

什麼時候能要，什麼時候不能要，張良一清二楚。

劉邦漸老，誰來繼承大位。張良不說話，實際上早就站隊，因為他的兒子和太子劉盈的關係很不錯。最後呂氏族人逼他，他才站隊呂后這邊。

為什麼張良不主動投靠？非要呂后派人才同意呢？

當初建成侯呂澤雖然強留張良，如果張良就是不同意，呂澤一點辦法都沒有。張良答應了，顯然張良就是讓呂后欠下自己的人情。主動投靠顯然會讓人覺得不值，所以張良其實就是在等呂后出手，他一點也不急，只是靜靜等侯。

張良知道劉邦的命門，讓劉盈去請商山四皓，最後劉邦就此打消立劉如意的念頭，張良獲得了呂后絕對的信任。

什麼叫為人處世之道，張良這個就是，看得準，不圖，不貪而且節奏把握的極準。

家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎彊秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。原棄人間事，欲從赤松子遊耳。

正是這種退，讓張良獲得呂后和劉邦的絕對信任，終老都不被猜忌，子孫也得以保全。

這等智慧一般人很難掌握，那需要怎麼樣的心境才能掌控呢？或許正如上圖所說的，中國第一謀聖——張良。謀聖這個稱呼足以說明張良之份量。

張良有多聰明？這可以從他一生的經歷中看出來。但是我考察張良一生的經歷，得出的結論是，張良並不是一個天生的聰明人，他的成就之所以能夠達到“漢初三傑”的程度，既離不開他的善於學習，也離不開他的家世帶來的各種優勢，更離不開多年戰爭過程中的磨練。另一方面，我認為張良最聰明的地方不是功成身退、明哲保身，而是他已經洞悉人性，懂得審時度勢。

可以說，秦末波瀾壯闊的農民戰爭，優越的家世，善於學習的精神，共同造就了張良。

我最反對的就是那種對人物能力進行神祕化的各種嘗試，所以我對於黃石公這樣的傳說其實並沒有什麼感覺，反倒是張良早年的失敗嘗試讓我產生了濃厚的興趣。

所以他選擇的覆滅秦朝的方案，是利用秦始皇出巡的機會，派大力士扔錘子擊殺秦始皇。事情做得很不簡單了，不僅準確地埋伏在了秦始皇出巡的路線上，還擊中了副車，這種事情放在一個十幾歲少年的身上，簡直是很了不起的事情。

但是還不夠，因為他光考慮了事情的“陽面”，而沒有考慮到事情的“陰面”。秦始皇也會考慮自己出巡會不會帶來什麼危險，甚至他的出巡本身就帶有一定的釣魚色彩：不給反對勢力以機會，矛盾將深深隱藏在水面之下；自己動起來，給別人以表面上的可乘之機，除去反對勢力，或許是秦始皇出巡的考慮之一。

所以張良的“誤中副車”，其實未必不是一種必然，張良無非是比較幸運，能夠有一次重來的機會。

在張良到處躲藏的日子裡，一個或真或假的黃石公出現了，補齊了張良認知上的短板，然而張良真正把學到的知識應用起來，還需要很長一段時間的磨練。

楚懷王為了削弱項氏家族的權威，在項梁死後安排劉邦西征，張良一路利用自己的影響力和人脈關係，以談判手段為主，化解了大多數城池的抵抗，劉邦順利西進，打了沒幾仗就進了函谷關。而另一路進軍的項羽，艱難地消滅了秦軍主力之後，卻得到了晴天霹靂一般的結果：劉邦已經先入關中。

一路上，張良似乎都在用陽謀輔助劉邦，但是到了嶢關，劉邦繼續用談判的方式與秦國守將達成一致，張良反倒建議劉邦攻其不備，趁著守軍鬆懈，攻破嶢關。

過了嶢關，就是秦國的傳統疆域，不可以迷信政治手段，該用詭計時就應該果斷出手。

鴻門宴上，張良利用了項伯的友情，保全了劉邦的性命；滎陽城中，張良阻止了酈食其分封諸侯的昏招，提出了“下邑之謀”牽制項羽西進；十面埋伏，張良建議實授韓信、彭越封地，用利益誘導漢軍大會師；大封功臣，張良建議先封雍齒，降低了功臣集團的不滿……

其實哪有什麼先見之明、雄才大略。張良最根本的進步，在於他洞悉了人性的弱點，因此能夠針對人性設定奇謀妙計。諸將碌碌，聽不懂張良和劉邦的謀劃，因此將黃石公之類的神祕因素奉為圭臬，其實真正懂張良的劉邦，早已經明白張良的長處。

張良正是洞悉了人性的弱點，才能夠提早認識到劉邦的全貌，從權力場中早早地抽身。但是張良真的是不問朝政嗎？並非如此。

後來劉邦寵信戚夫人，要將趙王劉如意立為太子，出來保全劉盈的不正是張良嗎？張良的隱居並非真正的超脫，呂后的狠辣，張良難道真的一無所知？如果呂后找上門問計，張良依然百般推脫，長信宮中，未必不會多一縷冤魂。

所以張良最聰明的地方不是明哲保身，而是審時度勢，這就是我的答案。我從不迷信，因此首先假設張良是一個人，得出的結論可能有點偏頗，希望大家理性看待。

張良一生聰明過人，人生亮點很多。我只說一件，當年劉邦寵幸戚夫人，曾想著立戚夫人的兒子趙王如意為太子。呂后十分著急，一定要張良給想個法子穩住劉盈的太子地位。按一般的思維必定是讓劉盈抓軍隊，抓朝網，或者逼宮。這樣一來是就劉盈的才能性格他不會做。二來風險很大，一旦劉邦察覺，就會引起適得其反的結果。加緊了劉邦廢劉盈立如意的步伐，說不了又是宮廷殘殺。

張良採取了什麼辦法哩？他設計一個讓商山四皓出面，緊隨劉盈出入，而故意讓劉邦看到，並問清了這就是他請不來的商山四皓，而現在竟願意輔佐劉盈。劉邦吃驚了，認為劉盈成熟了，而且羽翼豐滿，撼動不得了，立刻打消了廢劉盈而立劉如意的念頭。

不動聲息，不動干戈，穩定了朝綱，做得那麼隱祕，那麼巧妙，又看似十分間接，劉邦，戚夫人沒有察覺，滿朝的又武也沒有察覺，舉手投足之間轉動著乾坤。後來到了宋朝王安石都賦詩讚嘆：從來四皓招不得，為我立棄商山芝。

《三國演義》裡，劉琦被後母蔡氏迫害，曾聽劉備計謀，把諸葛亮誆上閣樓以問計。諸葛亮只能讓劉琦外出江夏避禍，同為長子，諸葛亮無回天之力，情況固有不同之處，但以智慧化身的諸葛亮和張良相比相去甚遠矣！

據說被人們稱做張天師的張道陵，就是張良的後代，他秉稱/先祖遺風，在民間奉為神靈，使二千年來人們對張家傳頌稱羨。但俗人老百姓只知張天師而不知道他的名字叫張道陵。但提起張良，竟然是婦孺皆知，他已流傳了二千多年，再能流傳多少年，看來還沒個盡頭。

劉邦曾說道：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房”司馬遷：學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：‘夫運籌筴帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房’。陳平：智足決疑，量足包荒，才足折衝禦侮，德足輔世長民，皇帝從籌，百僚允若，炎漢萬民之鴻庥；辟穀仙遊，功成身退，乃平生心事之了了。元勳之首冠也。諸葛亮：仰其像不威，然運籌帷幄，決勝千里，成帝王之師。《太史公自序》：“運籌帷幄之中，制勝於無形，子房計謀其事，無知名，無勇功，圖難於易，為大於細。”李白：子房未虎嘯，破產不為家。王安石：漢業存亡俯仰中，留侯於此每從容。固陵始義韓彭地，複道方圖雍齒封。留侯美好如婦人，五世相韓韓入秦。傾家為主合壯士，博浪沙中擊秦帝。脫身下邳世不知，舉世大索何能為？素書一卷天與之，谷城黃石非吾師。固陵解鞍聊出口，捕取項羽如嬰兒。從來四皓招不得，為我立棄商山芝。洛陽賈誼才能薄，擾擾空令絳灌疑。

......

以上多人的評價中提到的“子房”，“留侯”指的均是後世稱為“謀聖”的張良。

張良的一生是富有傳奇色彩的，先人曾是南韓丞相，一共經歷了五代韓王，南韓滅亡後，張良不惜散盡家財只為刺殺秦始皇，以報國破家亡之恨。可是他失敗了，只好避難於下邳，遇見了黃石老人，得到提點，後歸附劉邦，為劉邦攻打天下出謀劃策。

取宛城、撫民心、入關中、鴻門脫險、燒棧道、下邑劃策、腳踢劉邦封韓信、阻封六國舊王室、悔約建議劉邦急攻項羽。因為張良，劉邦少走多少彎路。

從後來的歷史來看他的聰明不管是提現在這些上跟重要的是他接下來走對的一步，不光影響了他的整個家族，而且影響到了中國古代史的一部分。

這一步就是在位極人臣，封萬戶侯後，不戀權位，激流勇退。在漢高祖劉邦稱帝相繼殺掉了很多跟隨他的功臣之後，張良得以善終。

這正是張良最大的聰明之處。

在他之後他的後人，也同樣體現著不凡的一面

“道”教創始人—張道陵，張良的第八世孫

張九齡—唐朝開元年間的名相

張良（約前250—前186年），字子房，河南潁川城父（今河南寶丰）人，秦末漢初傑出的謀士、大臣，與韓信、蕭何並稱為“漢初三傑”，著名的政治家、謀略家，被譽為“謀聖”。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。張良是中國歷史上一位頗具傳奇色彩的人物，他的名字因此也成了智慧的代名詞，與文聖孔丘、武聖關羽、詩聖杜甫等人一起並列為中國古代的14位聖人。

這第一件事就是他在鴻門宴中救劉邦一命。

如果沒有他，也許劉邦早就回歸故里了，後面的漢家天下自然也就沒有了。那麼接下來我們就來看看這次宴會到底發生了。

這次宴會是范增提起的，目的就是要殺了劉邦，但是結果不太理想。劉邦去的時候他就說：“主公一定要謙卑，一定把自己處於下位者。”劉邦是一個很高傲的人，他雖然是一個平民出身，但是他一直都沒有看輕過自己。所以當張良要求他態度要恭敬的時候他是有點不樂意的，但是考慮是他平時還算靠譜便照做了。項羽原本也是下定決心要把他留在這裡的，但是看到劉邦的態度誠懇，不像是會在背後做小動作的人，便有一瞬間的動搖。范增看項羽的態度不像之前那麼堅定了，便說要舞劍給劉邦看。其實哪裡是想給他表演，只是想給他一個意外身亡的結局而已。

宴會中途張良讓劉邦先走，自己留下來。劉邦走了基本就沒什麼事了，但是他留下來的後續還是一個大問題。不過他既然會留就有解決的辦法。他事先賄賂了項羽的叔父，在劉邦走後他讓項伯去跟范增說軍中有急事，劉邦不得不先走。范增這時正在對於項羽的婦人之仁感到深深的失望，哪有有功夫管他，至於項羽自己就更沒有時間了，他應付自己的亞父都來不及。這一次張良最出色的是他算準了宴會上每一個人的心理，並且能夠自如的利用沒一個人不同時間的不同心理。

第二件事就是他幫助劉盈登上太子之位。

劉盈自身其實不適合做皇帝，一個是他不夠果斷，還有就是他沒有一個帝王應有的野心。那麼他又為什麼要幫助劉盈登上太子之位？當時最得寵的人是戚氏，按理說扶持戚氏的孩子當太子是比較明智的，但是他偏偏不按常理出牌，何也？其實與其說他幫助的是劉盈還不如說他幫助的是呂氏。戚氏的兒子當上太子，戚氏不一定可以保住這個太子之位，但是如果是劉盈當上太子，那麼這個漢家的天下基本就算穩定了，可見他的目光之遠。

第三件事就是在劉邦要給他封官加爵的時候他提出要卸甲歸田。

這件事在當時非常的令人不解，蕭何甚至還問過他為什麼要在這個時候選擇離開。眼看未來一片光明，他竟然要去走回頭路。時間證明他的決定是對的，韓信在人生的頂峰被設計而亡，至於是被誰設計的這就有待研究了。蕭何雖然唯呂雉馬首是瞻，但是最後的結局也是悲劇結尾。唯獨他看出來劉邦可以共患難，不可共享福，知道呂雉的變化無常。他的後半生都在山水之間度過，晚年安詳。

史書上介紹，張良精通黃老之道，不留戀權位，晚年跟隨赤松子雲遊天下。其實，這正是張良的智慧。鮮為人知的是，張良的這一個智慧，讓家族輝煌了2000多年，至今還在!誇張一點的說，張良對黃老之道的愛好，後來竟創造了中國第二大世家，如今已傳至第64代!

或許正因為張良的低調和淡泊的本性，所以張氏家族雖然有過短暫的低潮，但最終卻挺了過來，幾乎讓家族輝煌了2000多年。

張良長子叫張不疑，襲封留侯，因為參與謀殺原楚國的舊貴族，所以被判處死刑，削奪留侯國爵。後來，經過一番運作，傾盡了家產，最終成為一守城更夫。史書記載：“留侯不疑，坐與門大夫謀殺故楚內史，當死，贖為城旦，國除。”這應該是張良家族最低潮的時刻。

張不疑的後人，雖說沒有恢復“留侯”的輝煌，但張良孫子張典為清河太守，玄孫張乘後為陽平公。總的來說，張氏家族還是一個豪門。

其實很簡單，所謂“跳出三界外，不在五行中”，不受王朝興衰的影響，超然於其外，自然就能長久興盛。中國的孔子世家就是如此，誰做皇帝都需要孔門，所以才能存在至今，張良家族和孔子世家一樣。

上文講到張良精通黃老之道，晚年還曾“行萬里路”，跟隨赤松子雲遊天下。過了400餘年，張良這一愛好或智慧，被後人徹底發揚光大，即：張良的第八世孫張道陵，創立了天師道，由此形成了中國的“天師世家”——兩千年鼎盛不衰的道教領袖世家!

古今任何一個王朝，都需要天師世家的幫助，安撫通道之人服從統治，即便是元清兩個異族王朝也是如此。所以，張良後人創立的天師世家，成了中國僅次於孔子世家的第二大家族。

值得一提的是，中國有兩大世家，一個是孔子世家，一個是天師世家，兩者不同的領域，都可謂輝煌到了極致，所謂“南張北孔”。其中，天師世家的形成，其實可以看作張良智慧的延伸

張良聰明不聰明，可以從他的經歷中找到，漢初三傑，張良是唯一一個功成名退的人物，反秦到助漢，也是智計百出，無往不利，可以說是聰明還會圓通。

張良的功成身退，也就造就了張氏家族的安穩，張良有膽量，南韓滅後一直找機會為國復仇，並在博浪沙找一力士刺殺秦始皇，雖然失敗，但也逃脫，但這不是他的發跡開始。