《西遊記》中唐僧的徒弟各各都是犯過大錯的.個人認為以這樣寫主要敘述每個人都會有可能犯錯。不管問題出在哪裡時候都會有改過的機會的只要誠心向善。終有回頭的一天。

大師兄，犯錯被壓五指山下500年。（做了500年牢）出獄後跟著唐僧取經去

二師兄，因酒後調戲霓裳仙子被玉帝貶下凡間投豬胎，豬貌，遇唐僧跟隨取經去

三師弟，因在天宮失手打破琉璃盞被貶出天界。落戶流沙河當起妖怪.遇唐僧跟誰取經。

白龍馬，由於縱火燒了玉帝賜的明珠觸犯天條犯下死罪被貶蛇盤山等待唐僧西天取經，

最後師徒四人加白馬一路經歷九九八十一難取得西經。將功補過，修成正果重封佛。 唐僧被封為旃檀功德佛,孫悟空被封為鬥戰勝佛,豬八戒被封為淨壇使者,沙僧被封為金身羅漢,白馬被命為八部天龍,還於龍身。

每個人都有改過自新的機會只是你願不願意罷了。犯天條的都能改過自新呢。所以說。請走正道[來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我][來看我]

有一間寺廟門前地勢低窪，每逢下雨廟前的路面上就會積水。有一個人在寺廟門前路過，不想涉水過去。他看到廟裡有木雕的神像，就拿起神像擺放在水裡，踩著雕像過去了。另一人看到了這一幕，嘆息著說：“想不到神靈竟然被這樣的褻瀆侮辱！”

於是他急忙把雕像扶起，用自己的衣服將它擦拭乾淨，恭敬地把雕像放回到神座上，虔誠地磕頭膜拜之後才離去。

神像旁邊的護法問神像：“您是這廟裡的真神，一直受鄉民的膜拜祭祀，今天卻被愚昧無知的人所侮辱，您不施加災禍給他以示懲戒嗎？”神像說：“這樣，把災禍施加到後面那個人身上吧。”

護法驚訝得眼珠子都快掉到地上了，說：“前面那個人把您放在水裡，還用腳踩著您，侮辱您的人是他，您卻不把災禍施加給他；後面這個人對您極為恭敬有禮，您反而要施加災禍給他，這究竟是為什麼呢?”

神像尷尬地笑了一下，說：“前面的那個人他根本不信鬼神，我又怎麼能施加災禍給他呢！”

這個故事告訴世人：鬼神怕惡人。

有個屠夫和一個香客是鄰居，他倆相約每天誰起得早就叫對方起床。兩個人死後，屠夫去了極樂世界，而香客卻下了地獄，香客極為不滿、滿腹的委屈，他問佛祖：我每天積德行善做好事，吃齋唸經一心向佛，為什麼被打入地獄？而屠夫每天都殺生，卻上了極樂世界呢？

佛祖說：屠夫叫你起床是去做好事的；而你叫屠夫起床卻是去殺生。所以，就沒有所以了……。

善男信女每一天都吃齋唸佛、虔誠膜拜，誠心誠意一輩子也是成不了佛的，因為這樣的凡夫俗子、草木之人根本就不夠格啊。

而殺人如麻、作惡多端的大魔頭想要成佛卻很簡單——放下屠刀，立地成佛。唐僧師徒個個都是重犯，這樣式的才是成佛的最佳人選吶！

佛也是怕惡人的，

佛也是喜歡惡人的。也許佛的前世就是一個大惡人、一個重犯。

在《西遊記》作品中，作者把師徒幾人都寫成重犯，是在暗喻：每一個眾生歷經百千萬劫輪迴六道，犯下了殺盜淫妄種種罪業，個個都是罪業深重的。因此，都要依照佛法潛心修行，從而消除業障，抵達智慧的彼岸。

如來傳旨，面見唐僧，令阿儺、伽葉取來真經交給唐僧。阿儺、伽葉趁機索取禮物，唐僧毫無準備，二人只給了無字經書。唐僧再次求如來，悟空在旁嚷道：“如來，你把無字的白紙本兒給我們，我們拿他何用？”如來笑道：“因為經不能隨便傳，也不能隨便取。原來比丘給人家講經，要三鬥三升黃金，我還嫌他要得太少了。這本是無字真經，只是你們東土人看不懂罷了。”說畢，如來吩咐去換有字真經。但阿儺、伽葉仍要禮物，唐僧無奈，只得把唐太宗賜的紫金缽盂送上，才換得真經。 吳承恩認為真經無價，思想無價。用有形的財富去換無形的思想，也是一種考驗

八六版的西遊記為什麼到現在還成為經典，翻拍了無數次都沒有被超越，主要是根據，當時的情況在人員資金不到位的情況下，能拍下這種效果非常難得。

那麼在西遊記中的角色都是罪行累累犯下錯誤被貶下凡間如孫悟空大鬧天宮，豬八戒調戲嫦娥，沙和尚打碎琉璃盞。那麼他們都是犯下錯誤的人為什麼最後修為正果這就是我們中國佛教所說的放下屠刀立即成佛，或是知錯能改善莫大焉，是讓人向善提醒那些曾經犯錯誤的人不要自暴自棄，有錯能改就會被人們所接納，毛主席曾說:改正錯誤就是個好同志。

結合我們當前的情況，現在我們生活節奏比較快外面的誘惑比較多對那些意志不堅定,容易被蠱惑的人們很容易犯下各種各樣的錯誤那就要求我們有一個面對錯誤有一個勇於承認和改正的態度多做一些有利於國家和人民的好事。這樣這樣才能夠得到家人和社會的尊重和接納，提升自己的社會價值多發揮自己的正能量為社會為國家為家庭做出自己應有的貢獻。

總的來說作者的心態就是讓我們有一個平常的心態認識自己的錯誤，改正這個錯誤，做一個對社會對家庭有用的人｡

西遊記為什麼個個都是重犯，作者的用意是什麼？

分為以下三步即可知道吳承恩為什麼這樣寫這幾個重犯（關於他們犯了啥罪我不細說，原著裡面有）的真正用意了。

一：他為什麼叫吳承恩？

二：他的一生經歷了什麼？

三：他為什麼要寫西遊記？為什麼這樣寫的用意？（這一段有5小節詳細說明）

回答1:首先我們看吳承恩出生在淮安一個很普通的人家、祖上當過官、後家道中落。其父親希望他重拾輝煌，取名承恩，承誰的恩，皇恩浩蕩，就是寄希望他成為天子門生才能光宗耀祖。

回答2:吳承恩從小就聰明，四書五經都熟讀，但是有一點總是纏著大人給他講關於鬼啊神啊之類的故事。這是他興趣所在。可是他考試雖然說文筆不錯，可總是因為各種原因少打點之類的，一直考到40歲、一直都是個秀才。但是他在鄉下經常幫人寫信、寫對聯、寫狀紙。吳先生的名氣很大，41歲又去考、由於主考官都熟了，就說你都40多的人了，總是和一些小年輕混考場，這也不是個事，於是給了他一個貢生的資格、就是現在保送生，後來經過省一級的舉薦到京城候職，一等六年終於等到新野去做了縣令，有些業績平調到另外一個地方做縣令，於是準備大幹一場，開始改革，中途得罪當權派。被汙告進了監獄。等到出來時都60歲左右的人了，朝廷又給他封了一個小官職，他婉拒、回到家鄉。由於仕途的失望，被社會毒打。他此時心灰意冷，社會的黑暗讓他看清明朝的腐敗汙朽，百姓民不聊生，卻又申訴無門。他作為一個文化人。需要有個精神寄託。便決定寫西遊記。

回答3:吳承恩為什麼要這樣寫西遊記這幾個角色。從原著幾個橋段可以看出其用意。

2:）西遊記裡面有個國王做了個夢，夢見和尚和他有仇，醒來後就要消滅和尚。唐僧師徒看見和尚如此苦難，孫悟空出手了。用法術把王公大臣，包括國王和王妃全部剃成了光頭。王妃便埋怨國王恨和尚，這下遭報應了吧。這一橋段是影射大明王朝的、開國皇帝朱元璋就是和尚出生。後來金鸞殿上其發小（一起出家的和尚兄弟）不懂事當著滿朝文武的面說他跟朱重八小時候怎麼怎麼地。這不是揭朱元璋的醜嗎？便裝做不認識把小夥伴推出去。毒打一頓。此段落影射唐僧就像這個老朱家的當朝的皇帝一樣，做事是非不分，迂腐透底。因為他祖上就是一個和尚。

3:）朱八戒全篇貪吃好色懶惰說假話、影射就是那些貪官汙吏，就像那些一直讓他考到40歲、也總是個秀才，後來好不容易準備有所作為又被人汙告坐牢。這不就是在喧洩心中對這此屑小之輩的怒氣嗎？

4:）沙僧挑了一輩子擔子，不就是窮苦的老百姓嗎？即使有怨氣也無處可發。

5:）白龍馬由龍變成馬，不就是那些當權派指鹿為馬的醜陋惡行嗎？

綜合以上三篇章，5小節，就知道西遊記，五大角色。吳承恩是用一種極其高明卻又不易被當權派發現的寫法。將自己比擬成孫悟空，時而翻江倒海，時而被騙戴個圈，不聽話，唐僧就修理他，三打白骨精、有功又有忠心卻被趕走、這不像極了自己做牢的經歷。好不容易跑到靈山，還碰到無字真經，不把吃飯的碗送給那兩個禿驢，就取不到真經。咳，這天下烏鴨一般黑，何時是個頭？很希望自己就是那個不畏強權的孫悟空能推翻那黑暗的社會，救黎民於水火，西遊記當時能出版高明就在這裡，幾個重犯再經歷了萬般折磨後終於取得改過自新，浪子回頭的畢業證。至於能否做個皇帝眼中的良民，這個祕密恐怕只有吳承恩自己知道了？

本人提出的問題，本人答一下，水平有限，理解有誤，勿噴。唐僧師徒個個重犯，組成取經隊伍，歷經千辛萬苦終成功。暗喻世人:重犯經過改造，大有作為，合理利用，不可棄之。縱有個別神通廣大，野性難馴之徒(孫大聖)，可加緊箍咒，以防生亂。事實也是如此的，孫大聖不敢亂來，與幾個師弟通力合作，終成功!(問答原創)

《西遊記》是一部描寫佛教取經故事的文學作品，佛教更多地表現為一種哲學思想，也就是修禪成佛的途徑，無非就是積德行善，克服心中慾念等等。

答：作品《西遊記》中，作者把師徒幾人都寫成重犯，是暗喻；浪子回頭金不換，雖然以前犯罪，每個人，能眾生歷煉經百千萬個劫輪迴六道，所以派他們去西天取經，取得真經，因此，都要依照佛法潛心修行，從而消除業障，抵達智慧的彼岸，放下屠刀，立地成佛，就向毛主席說的，人可以犯錯誤，也能改正錯誤，只要永遠能改正錯誤，為國，為民做好事，就是一個好同志。

作者把師徒幾人都寫成重犯，是在暗喻：每一個眾生歷經百千萬劫輪迴六道，犯下了殺盜淫妄種種罪業，個個都是罪業深重的。因此，都要依照佛法潛心修行，從而消除業障，抵達智慧的彼岸

1、放下既是開始

2、取得真經的都是有故事的人

3、浪子回頭金不換還能取真經

4、不論犯了多大的錯，從心向佛的那天你就是佛了。

5、不論何時、何地都存在戴罪立功的情況。給予機會才能收穫成果，一棒子打死就是真的沒下文了。

6、對於犯過錯的人，給予機會比什麼都重要。

一，神仙也有人管，神仙犯法也遭到懲罰。二，他們都不是自己修成的，是跟著師傅學的，或者主人賜給的神仙，沒遭受磨難，所以讓他們下凡把磨難補上。

神權不可侵犯，若有侵犯，可將功補過，典型的王權主義，這沒有什麼可隱喻，都是腐朽思想。

其實，不用考慮他們的出身怎麼樣，但從人物性格層面思考，我們每個人都有他們師徒四人所有的性格特徵，就比如：

我們也想孫行者一樣玩世不恭，

八戒一樣想好吃懶做，貪戀美色，

玄奘一樣有個美好的願望，

或者沙僧一般憨厚老實，做一個聽話的孩子。

可是現實，往往不是我們想象中那麼簡單，

做什麼都有人管著，處處碰壁，不像妖二代，人家都有後臺。因為長相，家庭背景，也不能跟喜歡的人在一起。因為老實憨厚，總是幹著最苦最累的活，還不怎麼討好。在很多人看來，理想離我們太遠了，十萬八千里……