借樓試著回答老舍《斷魂槍》“不傳！不傳！”裡“最後一個”空白填補。
按照故事邏輯，如果沙子龍不傳這套“五虎斷魂槍”，他就成為“最後一個”掌握這套槍法的人。沙子龍為何要把自己變為“最後一個”？
通常的空白有以下三種： 其一、中國民間歷來對於家傳絕技、秘方等的處理方式是傳男不傳女，傳給兒媳婦，不傳給女兒，這與中國以血緣宗法為紐帶、農業家庭小生產為基礎的社會生活結構有關，認為沙子龍的不傳，緣於為了生活而獨佔生存技能，這是一般讀者最常見的解讀方式。
其二、沙子龍珍愛自己的這套“無虎斷魂槍”現在是機械化的時代，古老的武術已毫無招架之力，沙子龍依然視其為藝術，予以珍視。
其三、沙子龍的形象是我們民族在民間的非凡智慧與極高境界的代表，是一位甘為舊友美質文化而殉道的英雄末路，他決計要剛毅地迎納現實的轟擊和毀滅，走上與心中完美事物共相廝守的終極之路。
而其四，是我自己的看法。沙子龍那一代的英雄在新舊交替之際，他們手中與心中持有的夢想與守持已然不再適用這個新的時代，已然無用武之地，我便臆想，老舍的心裡是有些許矛盾的，既透過王三勝與孫姓長者這一類人表現出對舊時代的留戀與沉淪，做著舊夢。甚至從沙子龍夜晚偶爾摸著自己的槍身，藉著舞槍讓自己得以平靜，也可看出新舊交替的那一代人對舊時風光的感懷。而另一方面，隨著歷史的車輪滾滾向前，無法阻擋，沙子龍甘願那條槍與那套槍法和自己一起長眠。便是認清了現實，不怒，不爭，依然清醒著，願意舊時代的魯莽到自己這兒為止，不再胡鬧下去。
借樓試著回答老舍《斷魂槍》“不傳！不傳！”裡“最後一個”空白填補。
按照故事邏輯，如果沙子龍不傳這套“五虎斷魂槍”，他就成為“最後一個”掌握這套槍法的人。沙子龍為何要把自己變為“最後一個”？
通常的空白有以下三種： 其一、中國民間歷來對於家傳絕技、秘方等的處理方式是傳男不傳女，傳給兒媳婦，不傳給女兒，這與中國以血緣宗法為紐帶、農業家庭小生產為基礎的社會生活結構有關，認為沙子龍的不傳，緣於為了生活而獨佔生存技能，這是一般讀者最常見的解讀方式。
其二、沙子龍珍愛自己的這套“無虎斷魂槍”現在是機械化的時代，古老的武術已毫無招架之力，沙子龍依然視其為藝術，予以珍視。
其三、沙子龍的形象是我們民族在民間的非凡智慧與極高境界的代表，是一位甘為舊友美質文化而殉道的英雄末路，他決計要剛毅地迎納現實的轟擊和毀滅，走上與心中完美事物共相廝守的終極之路。
而其四，是我自己的看法。沙子龍那一代的英雄在新舊交替之際，他們手中與心中持有的夢想與守持已然不再適用這個新的時代，已然無用武之地，我便臆想，老舍的心裡是有些許矛盾的，既透過王三勝與孫姓長者這一類人表現出對舊時代的留戀與沉淪，做著舊夢。甚至從沙子龍夜晚偶爾摸著自己的槍身，藉著舞槍讓自己得以平靜，也可看出新舊交替的那一代人對舊時風光的感懷。而另一方面，隨著歷史的車輪滾滾向前，無法阻擋，沙子龍甘願那條槍與那套槍法和自己一起長眠。便是認清了現實，不怒，不爭，依然清醒著，願意舊時代的魯莽到自己這兒為止，不再胡鬧下去。