故事說的是，有一天，成湯出門去，看見野外有人張了一個網，將四面八方都圍了起來，並且祈求天下所有的動物都可以進入網中。成湯作為一個資深的可持續發展觀先導，深深地認識到這樣是竭澤而漁，是不環保的，是不利於可持續發展的，所以他就讓這個人將網的三面都去掉了，只留下一邊，然後念道：想要去左邊的動物，就往左邊去；想要去右邊的動物，就往右邊去；不願如此的，就進入這張網裡吧。後來這件事情雖然沒有寫在日記本上，但是還是被諸侯大臣們知道了，大家就紛紛慨嘆：我們的大王真的是一個仁德的人啊！連動物都受到了他的恩惠！雖然今天我們用“網開一面”來比喻對別人寬容，放人一條生路，但其實這個成語的出處是“網開三面”哦！
天時、地利、人和
誠然，偉大的君主需要仁德，但是光有“仁”而沒有英明的決策，沒有賢良的輔助，那也無法成就其豐功偉業。成湯的成功，離不開天時、地利與人和。
天時
天下大勢，合久必分，分久必合。而朝代的更替更是一代又一代的興衰交迭。商朝的崛起自然離不開前朝——夏王朝的衰敗。說到夏朝，還記得我們在上一篇文章中說到，唐堯經過禪讓將王位傳給了民心所向的虞舜，虞舜又經過禪讓將王位傳給了幾十年治水有功的大禹，並封了商地給契讓他去教化百姓輔佐朝綱。大禹的兒子“啟”成為了夏王朝的開國君主，從此，誰賢德傳位於誰的禪讓制被“父傳子、兄傳弟”的嫡長子繼承製取代，開始了“家天下”的歷史。權利，作為一種特殊的資源，自然而然就會逐漸匯聚到少數人手中。但是從禪讓制到嫡長子繼承製的這條道路也沒有同學們想象中的那麼好走。這又是另外一個故事了，我們先賣個關子，以後再講。
故事說的是，有一天，成湯出門去，看見野外有人張了一個網，將四面八方都圍了起來，並且祈求天下所有的動物都可以進入網中。成湯作為一個資深的可持續發展觀先導，深深地認識到這樣是竭澤而漁，是不環保的，是不利於可持續發展的，所以他就讓這個人將網的三面都去掉了，只留下一邊，然後念道：想要去左邊的動物，就往左邊去；想要去右邊的動物，就往右邊去；不願如此的，就進入這張網裡吧。後來這件事情雖然沒有寫在日記本上，但是還是被諸侯大臣們知道了，大家就紛紛慨嘆：我們的大王真的是一個仁德的人啊！連動物都受到了他的恩惠！雖然今天我們用“網開一面”來比喻對別人寬容，放人一條生路，但其實這個成語的出處是“網開三面”哦！
天時、地利、人和
誠然，偉大的君主需要仁德，但是光有“仁”而沒有英明的決策，沒有賢良的輔助，那也無法成就其豐功偉業。成湯的成功，離不開天時、地利與人和。
天時
天下大勢，合久必分，分久必合。而朝代的更替更是一代又一代的興衰交迭。商朝的崛起自然離不開前朝——夏王朝的衰敗。說到夏朝，還記得我們在上一篇文章中說到，唐堯經過禪讓將王位傳給了民心所向的虞舜，虞舜又經過禪讓將王位傳給了幾十年治水有功的大禹，並封了商地給契讓他去教化百姓輔佐朝綱。大禹的兒子“啟”成為了夏王朝的開國君主，從此，誰賢德傳位於誰的禪讓制被“父傳子、兄傳弟”的嫡長子繼承製取代，開始了“家天下”的歷史。權利，作為一種特殊的資源，自然而然就會逐漸匯聚到少數人手中。但是從禪讓制到嫡長子繼承製的這條道路也沒有同學們想象中的那麼好走。這又是另外一個故事了，我們先賣個關子，以後再講。