當然，從只是方面提高是一方面。如果家庭條件允許，一定要帶孩子去很多地方旅行，讓孩子身臨其境的去感受一些不一樣的事物。這樣孩子的精神世界就不會物化。俗話說讀萬卷書不如行萬里路，便是如此。

富養理論中有這樣一句話：父母希望給女兒更好的物質條件，不是一定要給她包裝上公主的身份、豪門的背景、華麗的服飾和貴族的教育，只是希望她有一天獨自走入這繁華社會時，不至於被男人的一粒糖拐走。

的確有一些高品質生活需要高昂的花費，如果經濟條件允許，當然應該多帶孩子去體味這種高品質生活。它能讓孩子看到金錢所能鋪陳的極致的舒適與美好，明白努力的意義。

還有一種高品質的生活，只要用心，而不需要花太多錢。

這個世界，既不公平，又公平。清風玉露、朗月飛花，是不需要花錢就能欣賞到的；一杯米、一把面、一捆青菜，在會生活的人手裡可以變出花樣翻新的美食。

如果你愛生活、會生活，你就是在富養孩子。所謂富養，是讓孩子從小看慣生活的美好與快樂，懂得興致勃勃地探索如何取悅於自己。父母在他們幼小心靈中種下的是明亮的種子，他們即使人生遭遇挫折，也不會輕意對生活失望。

與郭婉瑩同時代的民國女性羅儀鳳是康有為的外孫女。她回憶小時候被母親康同璧帶到頤和園野餐。那時家境富裕，母親邊烤香噴噴的吐司，邊說，以後如果沒有烤爐，就算用鐵絲與煤爐，也一樣能烤出好吃的吐司。

這就是富養。

不是向孩子炫耀萬元烤箱的功能，而是告訴他們，春天要一家人外出野餐，食物要自己動手做，至於用什麼樣的爐子烤麵包，並不重要。

富養的不是金錢觀念，而是人生態度——盡最大可能對自己好，盡最大可能享受有品位的生活。

有錢只是帶來更多的選擇，沒錢也不能落敗。

說來說去，富養所考驗的是父母對於生活的態度。

其中不僅包含了父母追求細節的品味，有錢時知道錢花在哪裡能買來極致的人生體驗，沒錢時，知道用最減省的方式達到最高標準的享受；同時，它也考驗父母的情緒控制能力，以及樂觀堅韌的品質。

富養子女，需要的智慧比錢多。

一對經常抱怨、情緒易失控的父母，即使給孩子金山銀山，也談不上富養。相反，錢越多，越容易在孩子面前形成窮得只剩錢的印象。

孩子在這樣的氛圍裡成長，物質並不缺乏，卻缺乏對世界的善意與信心。

有錢的時候揮霍，沒錢的時候抱怨；當慾望被滿足，就活在自大中，沒有被滿足，就活在攀比與不甘中。許多物質條件不錯的成年人，在這樣的漩渦中掙扎，順便將孩子也早早地帶入了成人世界的欲壑難平。

這樣的狀態，即使有金山銀山，也無法富養孩子。