古代，“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”，嫁出去的女兒相當於潑出去的水，嫁出去以後，要跟別人姓，對自己所出身的家族而言，反倒成了外姓人。
古代的祖墳，一個最起碼的規矩，就是隻埋同姓人，要是埋了外姓人，老話就會說：“這叫外姓人搶地”，寓意以後會出現家中人丁不旺的局面。
不要說嫁出去的女兒了，假如家中不幸，未嫁的姑娘死了，同樣也是不能埋進祖墳的，哪怕是墳地挨著祖墳也不被允許。“祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人”。迷信思想認為假如祖墳旁邊有一座女兒墳，叫做“叫陰侵墳墓”，預示著未來的家中成員多半會出婚姻不順的情況，男性娶不到媳婦，女兒出嫁也不會嫁給個富足人家，生的孩子成為傻子的機率也無限增大。
那就產生一個現實問題了，離婚的女子將來死後下葬在哪兒？古代沒有離婚這個概念，只能說“休妻”，絕對數量也很少，遇有這種情況，多半還是會懇請原先的夫家予以合葬。
古代對女性的歧視，不僅於此，出嫁的女兒生前也絕沒有什麼好待遇，有些地方的風俗甚至不讓出嫁的女兒給祖墳上墳（尤其是有兄弟的），不能掃土添土，祠堂、族譜、墓碑上都不能留有女兒的名字。
從女兒生的孩子的稱呼上，古人的心態就一目瞭然了，“外甥外甥”，可見在家族面前，總擺不脫一個“外”字。
隨著時代的發展，到了現代，對城市裡的居民來說，“祖墳”這個詞都快不認識了，跟兒子相比，女兒才是貼心的小棉襖，古代這些種種歧視限制，還是都“盡付笑談中”、挖個坑埋了得了。
古代，“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”，嫁出去的女兒相當於潑出去的水，嫁出去以後，要跟別人姓，對自己所出身的家族而言，反倒成了外姓人。
古代的祖墳，一個最起碼的規矩，就是隻埋同姓人，要是埋了外姓人，老話就會說：“這叫外姓人搶地”，寓意以後會出現家中人丁不旺的局面。
不要說嫁出去的女兒了，假如家中不幸，未嫁的姑娘死了，同樣也是不能埋進祖墳的，哪怕是墳地挨著祖墳也不被允許。“祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人”。迷信思想認為假如祖墳旁邊有一座女兒墳，叫做“叫陰侵墳墓”，預示著未來的家中成員多半會出婚姻不順的情況，男性娶不到媳婦，女兒出嫁也不會嫁給個富足人家，生的孩子成為傻子的機率也無限增大。
那就產生一個現實問題了，離婚的女子將來死後下葬在哪兒？古代沒有離婚這個概念，只能說“休妻”，絕對數量也很少，遇有這種情況，多半還是會懇請原先的夫家予以合葬。
古代對女性的歧視，不僅於此，出嫁的女兒生前也絕沒有什麼好待遇，有些地方的風俗甚至不讓出嫁的女兒給祖墳上墳（尤其是有兄弟的），不能掃土添土，祠堂、族譜、墓碑上都不能留有女兒的名字。
從女兒生的孩子的稱呼上，古人的心態就一目瞭然了，“外甥外甥”，可見在家族面前，總擺不脫一個“外”字。
隨著時代的發展，到了現代，對城市裡的居民來說，“祖墳”這個詞都快不認識了，跟兒子相比，女兒才是貼心的小棉襖，古代這些種種歧視限制，還是都“盡付笑談中”、挖個坑埋了得了。