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  • 1 # 易誠心宛

    早在遠古時代,先民們為了生存,在其狩獵的工具中已有了彈弓、彈丸。在中國半坡村遺址、河姆渡文化遺址中均發現有不少用彈弓射獵所用的石丸。最早的彈弓與後來射箭的弓相似,只是比弓要小,但弦是以竹、藤為之,中間有一個兜,可放一至三個彈丸,供射動物時用。這說明竹彈弓由來已久在《吳越春秋勾踐陰謀外傳》中記有彈弓手答越王問時說:“古者人民樸質,飢食鳥獸,渴飲霧露受上多死則裹以白茅,投於中野,孝子不忍父母為禽所食,故作彈以守之絕鳥之害。故歌曰:斷竹續竹飛土逐肉’之謂也。”可見,彈弓是由遠古時孝子為防父母的屍體不被飛禽所食而發明的。其古謠斷竹續竹,飛土逐肉。”僅8個字便精煉地概括了彈弓這一古老的武器的製作過程和用途。原來古代彈弓最早是用截斷的竹竿和絃線連線起來,用泥制的彈丸來射鳥獸。這充分反映了上古人民的勤勞和智慧。

    而樹叉形在商代己與弓形彈工同時並存了,近年來,學者們又有了新的發現,彈弓的文字記載歷史又被推得更早。安陽師範學院蘆金峰教授對甲骨文字形所反映的體育活動進行研究,發現甲骨文中的“彈”有兩種寫法,實際上記載了兩種彈弓形制,一種是豎形的弓,樹杈狀,另一種與射箭的弓體相當,可以明顯看出像是一把弓,並且弦中央有道標記,應當就是彈丸。

    甲骨文中的“彈”字或許可以說明,樹杈形和弓形彈弓至少在商代已同時存在,至於誰先誰後,則很難說。趙長海說,今人想問一個先後,可能是因為今天弓形的彈弓已經消失,其實直至晚清,兩者都是並存的。在他看來,這兩種形制的彈弓其實只是大小和射擊姿勢之別,如果把弓形彈弓的弦換個方向橫著拉,恰好就像一個放大版的樹杈形彈弓。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 仿寫匆匆第二自然段第二句話?