會。
首先要明白婚姻的本質是什麼。我們每個人從很小的時候，就主動或被動地瞭解到，自己長大後會遇到自己的另一半，並和另一半一起走入婚姻的殿堂，組成家庭，相依相偎度過一生。那個時候，我們幾乎每個人都認為這是天經地義的事情，我們並不知道婚姻的本質是什麼？長輩們，先賢們也很少會解答這個問題。他們更多的是直接給我們答案，諸如：男大當婚，女大當嫁；成家立業；執子之手，與子偕老等等。
那麼婚姻的本質是什麼呢？在古代，由於生產力不發達，個人的力量在自然、社會面前是極緲小的，因此，在古代宗法社會，婚姻不是當事人的個人行為，而是關乎兩姓宗族利益的大事，因此，男子與其說是個人娶妻，不如說是為宗族娶婦。女性的漂亮與否，男性的性格品行，在此根本不是重點考慮的因素，雙方所代表的家族實力才是至關重要。這在很多小說，電視，古代文獻中能看出來。在東方有中國地方豪強的聯姻，大臣皇族的聯姻，在西方有王室之間的聯姻，甚至帶著國土嫁過來的，中外社會，概莫於此。而就婚姻的本質而言，首先就是傳宗接代，可以說，在那個時代，沒有生育能力的女性再漂亮也是抬不起來，因為她失去了繁衍後代的能力，沒有後代，兩大家族便不再有血緣聯絡，也就失去了婚姻的意義，被休是遲早的事情。對那個時代而言，婚姻的本質就是繁衍與生存，不能繁衍，不利於家族個人生存的婚姻，一定會以悲劇收場。
那麼在現代社會，婚姻的本質是什麼呢？首先，隨著生產力的發展、社會的進步，特別是進入工業社會以來，婚姻逐步蛻去家族的枷鎖，逐漸變成個人的事情，最多隻延伸到直系親屬之間，所承擔的責任原非封建社會那麼意義重大，逐步迴歸到婚姻的原態，兩人之間的事情。其次，傳宗接代在婚姻中已退居次席，在婚姻中，雙方看重的是追求自我的實現及個人的成長，這就意味著，決定現代婚姻的，不是後代，而且兩人的價值觀，世界觀。可以這麼說，如果兩人的價值觀，世界觀嚴重不符，不管雙方有一個多麼美好的開端，也不論他們有幾個小孩，若有出軌的外因出現，家庭要麼解體，要麼名存實亡。
所以，我再次回答題主的問題，就算不需要傳宗接代，如果我遇到與我三觀吻合的女生(最好是美女)，我會毫不猶豫地和她進入婚姻的殿堂。無它，婚姻的本質就是兩人之間的事情。
那當然會，結婚是衝著物件去的。
傳宗接代只是我和物件愛情的產物。
結婚的本質無非是執子之手與子偕老，
只是這種美好的東西似乎現在也特別難追求了
會。
首先要明白婚姻的本質是什麼。我們每個人從很小的時候，就主動或被動地瞭解到，自己長大後會遇到自己的另一半，並和另一半一起走入婚姻的殿堂，組成家庭，相依相偎度過一生。那個時候，我們幾乎每個人都認為這是天經地義的事情，我們並不知道婚姻的本質是什麼？長輩們，先賢們也很少會解答這個問題。他們更多的是直接給我們答案，諸如：男大當婚，女大當嫁；成家立業；執子之手，與子偕老等等。
那麼婚姻的本質是什麼呢？在古代，由於生產力不發達，個人的力量在自然、社會面前是極緲小的，因此，在古代宗法社會，婚姻不是當事人的個人行為，而是關乎兩姓宗族利益的大事，因此，男子與其說是個人娶妻，不如說是為宗族娶婦。女性的漂亮與否，男性的性格品行，在此根本不是重點考慮的因素，雙方所代表的家族實力才是至關重要。這在很多小說，電視，古代文獻中能看出來。在東方有中國地方豪強的聯姻，大臣皇族的聯姻，在西方有王室之間的聯姻，甚至帶著國土嫁過來的，中外社會，概莫於此。而就婚姻的本質而言，首先就是傳宗接代，可以說，在那個時代，沒有生育能力的女性再漂亮也是抬不起來，因為她失去了繁衍後代的能力，沒有後代，兩大家族便不再有血緣聯絡，也就失去了婚姻的意義，被休是遲早的事情。對那個時代而言，婚姻的本質就是繁衍與生存，不能繁衍，不利於家族個人生存的婚姻，一定會以悲劇收場。
那麼在現代社會，婚姻的本質是什麼呢？首先，隨著生產力的發展、社會的進步，特別是進入工業社會以來，婚姻逐步蛻去家族的枷鎖，逐漸變成個人的事情，最多隻延伸到直系親屬之間，所承擔的責任原非封建社會那麼意義重大，逐步迴歸到婚姻的原態，兩人之間的事情。其次，傳宗接代在婚姻中已退居次席，在婚姻中，雙方看重的是追求自我的實現及個人的成長，這就意味著，決定現代婚姻的，不是後代，而且兩人的價值觀，世界觀。可以這麼說，如果兩人的價值觀，世界觀嚴重不符，不管雙方有一個多麼美好的開端，也不論他們有幾個小孩，若有出軌的外因出現，家庭要麼解體，要麼名存實亡。
所以，我再次回答題主的問題，就算不需要傳宗接代，如果我遇到與我三觀吻合的女生(最好是美女)，我會毫不猶豫地和她進入婚姻的殿堂。無它，婚姻的本質就是兩人之間的事情。