兩千多年前，荀子提出了人定勝天的論點。兩千多年後，人們仍在爭論這個口號是唯心論是唯物論。兩千年在人間時間很長，但是在廣袤無垠的宇宙之間，不過是轉瞬而已。試想，從荀子提出這一說法到現在2000年之間。人間有多大變化呀？從鼎盛到衰敗，再從衰敗到鼎盛。天還是這個天，地已經不是那個地了。毛澤東主席也曾寫出過"為有犧牲多壯志，敢教日月換新天"的豪邁詩句，這句話對於激發全華人民參與新中國的建設注入了多麼大動力啊！人定勝天這句口號無論是唯心論還是唯物論，我們可以看到，人類世界科技革命的偉大成果正在征服自然。所謂征服並非是逆天地而行，恰恰是順應天地自然，而且是在利用天地自然。人法地，地發天，天法道，道法自然。在大自然中生存的人類，敬天地而不拘泥於天地。人們用科技的手段一天一天在破譯天地自然的秘碼，創造著人與天地和諧共生的自然空間！

命運由命和運兩個片語成，分別代表不同的意思，命和運組合在一起反映人生狀態，或者命的運勢。

命，原指生物體的生存能力，所以也叫生命。同時，人們也把剛剛誕生出來的新生物個體稱為一個新生命。這個新生命誕生不論是偶然的還是必然性，一出生就有著天然的屬性，比如兩個小孩子，一個出生在新疆偏僻的山村，一個出生在北上廣深一個富豪家庭，他們除了人格等方面是平等的，其他諸如一切生活和學習條件都會有千差萬別，因此，我們說他們的“命”不同，也可以說是天註定。

但是，萬物時刻都在變化著，有的會由好變差，有的會由差變好，有的由小變大，有的由強變弱，期間有偶然性，也有必然性，當然，生命最終走向消失又是必然。同理，我們人的“命”雖說由我們出生在哪裡、出生在什麼時代，以及我們的父母是誰所決定，但是，人生的“運”或者“運勢”也是在不斷變化著，都可以通過後天的努力可以去改變或者改善。

因此，“命”或許是天生的，但是“運”是動詞，時刻變化著，那麼人的“命運”也是時刻變化著的。比如，你原本是窮困戶家的孩子，一出生就沒奶粉吃，但後來隨著改革開放，以及國家逐漸加大扶貧力度，生活條件越來越好，並且由於自己學習很努力考取了大學，畢業留在城市有了自己的事業，這樣個人的“命運”就得到了改善，甚至你全家的“命運”都得到改善。

很多人信奉“命運”是天註定，認為人的“命”就是本初一個狀態，這是極大的誤解，或者這是在為自己不努力，或者努力不夠找藉口。

很多人羨慕官二代和富二代，就是不思考官一代和富一代怎麼來的，其實官一代和富一代往往出生在條件不好的家庭，只是通過後天艱苦奮鬥而實現。同時，中國有“富不過三代”的說法，也就是說盡管你出生在富人之家，看似“命”不錯，但是由於不努力，或者學習不夠能力欠缺而沒有競爭力，一樣走向失敗。

咱們不是富二代，但是我們可以全力以赴，努力學習與奮鬥，爭做富二代他爹他娘吧！