仁主尊王來歷據史載和考古證實，唐代德化制瓷業已甚興盛。
至宋代，其工藝技術不管是瓷質瓷種、胎釉白度、產品種類、造型設計、裝飾工藝等均已具相當水平，並初步製成象牙瓷。
當代古陶瓷研究家王冠英認為，從已發現的德化宋元窯址所出土的器件比較，“太平人”當年所從藝與經營的梅亭山窯產品，具有白度高、器型大、胎體薄等特點。其白度，當時應推三班的家春嶺窯與丁墘的梅亭山窯，而梅亭山窯又略勝家春嶺窯一籌；按現在的標準衡量，梅亭山窯產品約相當於80度左右，能半透明。其型器之大，可謂是所有已發現的宋代德化窯產品中之“最”，如當時德化窯的出口主產品之一的粉盒，一般只有3—4吋，而梅亭山窯的這種產品達6—8吋，約大一倍。其薄度，亦是至今所發現的德化宋窯產品之第一。
1980年冬，王冠英先生於該窯址現場收集到當時村民出土的完殘瓷器數件，其中有高約4吋的浮雕小花瓶、3.5吋浮雕小碗、約8吋平盤、高約14吋花瓶殘件、約8吋浮雕粉盒盒蓋各一件，以上宋瓷，現珍藏於德化縣陶瓷博物館。當時梅亭山窯產品品種豐富，其工藝成就如原料配製、造型、裝飾、燒成程度等技術水平，均已大大超過北宋德化窯水平。這些成就，為明代德化瓷工藝之再次飛躍、為何朝宗藝術之馳譽國內外瓷壇和所產生的深遠影響造就了有利的先天條件。
“太平人”當年於梅亭山窯場從瓷，幫助當地人民發展經濟，歷盡艱辛，嘔心瀝血，將青春奉獻於德化陶瓷事業。據傳，他又是一位醫術高明的畜牧獸醫，常業餘為當地及附近村民的禽畜疾病義診，藥到病除，不收診費，受到人民的愛戴與懷念。他去世後，當地村民建廟繪像恭奉，尊稱為“仁主尊王”，名該廟為“太平宮”，以示紀念。該廟幾經興廢，2000年冬重建並塑聖像。王冠英為其撰寫對聯：
太平宮宋窯聖地，仁主王萬代宗師。
瓷藝宗師人稱主，獸醫國手尊為王
仁主尊王來歷據史載和考古證實，唐代德化制瓷業已甚興盛。
至宋代，其工藝技術不管是瓷質瓷種、胎釉白度、產品種類、造型設計、裝飾工藝等均已具相當水平，並初步製成象牙瓷。
當代古陶瓷研究家王冠英認為，從已發現的德化宋元窯址所出土的器件比較，“太平人”當年所從藝與經營的梅亭山窯產品，具有白度高、器型大、胎體薄等特點。其白度，當時應推三班的家春嶺窯與丁墘的梅亭山窯，而梅亭山窯又略勝家春嶺窯一籌；按現在的標準衡量，梅亭山窯產品約相當於80度左右，能半透明。其型器之大，可謂是所有已發現的宋代德化窯產品中之“最”，如當時德化窯的出口主產品之一的粉盒，一般只有3—4吋，而梅亭山窯的這種產品達6—8吋，約大一倍。其薄度，亦是至今所發現的德化宋窯產品之第一。
1980年冬，王冠英先生於該窯址現場收集到當時村民出土的完殘瓷器數件，其中有高約4吋的浮雕小花瓶、3.5吋浮雕小碗、約8吋平盤、高約14吋花瓶殘件、約8吋浮雕粉盒盒蓋各一件，以上宋瓷，現珍藏於德化縣陶瓷博物館。當時梅亭山窯產品品種豐富，其工藝成就如原料配製、造型、裝飾、燒成程度等技術水平，均已大大超過北宋德化窯水平。這些成就，為明代德化瓷工藝之再次飛躍、為何朝宗藝術之馳譽國內外瓷壇和所產生的深遠影響造就了有利的先天條件。
“太平人”當年於梅亭山窯場從瓷，幫助當地人民發展經濟，歷盡艱辛，嘔心瀝血，將青春奉獻於德化陶瓷事業。據傳，他又是一位醫術高明的畜牧獸醫，常業餘為當地及附近村民的禽畜疾病義診，藥到病除，不收診費，受到人民的愛戴與懷念。他去世後，當地村民建廟繪像恭奉，尊稱為“仁主尊王”，名該廟為“太平宮”，以示紀念。該廟幾經興廢，2000年冬重建並塑聖像。王冠英為其撰寫對聯：
太平宮宋窯聖地，仁主王萬代宗師。
瓷藝宗師人稱主，獸醫國手尊為王