指的是《赤壁賦》和《後赤壁賦》，蘇軾被貶黃州時，當地有個比較有名的景點叫“赤鼻磯”，當地有些人誤以為是赤壁之戰的古戰場，當然了，蘇軾知道不是，當他把這裡當作古赤壁來遊，所以在《念奴嬌.赤壁懷古》裡說“人道是，三國周郎赤壁”。別人說的!

《赤壁賦》寫的農曆七月十六夜，蘇軾與朋友在江中游玩，當時天氣白天應該比較熱，而晚上風清月白，清風徐來，水波不輕，蘇子與客於江中暢談歷史，人生，宇宙等，體現了蘇軾的豁達情懷。《後赤壁賦》寫的是同年農曆10月十六的事，蘇軾與朋友在江中飲酒的事。

文壇“散文雙璧”《赤壁二賦》——是指北宋著名文學家蘇軾著名《前赤壁賦》和《後赤壁賦》。這兩首作品產生於同一時期，也就是由於“烏臺詩案”的牽連，東坡先生貶官黃州時對自身境遇的感愧。

近代著名作家巴金曾說：“讀《前赤壁賦》,可以給人一種瀟灑神奇、出塵絕俗的美;同樣,讀《後赤壁賦》,它也可以把我們帶入一個陶然忘憂、隨緣自適的自由天地。”

我最初接觸的是《前赤壁賦》，是在高中時期讀《古文觀止》時覺得耳目一新。也許是少年不知愁滋味，更多的是被東坡先生的文筆打動，雖以文為賦但勝似詞賦，可與六朝駢文媲美，如今諸多名句爛熟於心。隨著年齡社會閱歷的增長，再次閱讀此文便有“年少不讀蘇東坡，讀懂已是壯年時”的垂暮之感。最發人深省的莫過於東坡先生經過人生砥礪後之豁達，艱難的心路歷程後之包容，對世事無常，人生如逆旅之感愧，一問一答，感懷古今，我亦是行人，又不失平凡人之性情。正如先生所言：

“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

而對於《後赤壁賦》的瞭解，基於前赤壁賦的簡介備註，索性欣然拜讀欣賞。作為東坡先生的“姊妹篇”，但珠聯璧合，渾然一體。最令人陶醉的是留下很多壯麗的詩句，被後人津津樂道，競相傳詠，諸如“江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出”，“霜露既降，木葉盡脫， 人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答”。行文流暢自然，言辭優美自然，如優美的小夜曲，如歌的行板。

這等人生的思考，自古又有幾人？心中的感傷，寄託于山水娓娓道來，悲與喜的消長如清風明月，僅憑這一點，就令人折服？

同—地點——赤壁，同一方式——月夜泛舟飲酒，同—題材——大江高山，清風明月。

不同的時令季節，不同的自然景色，卻抒發了不同的情懷，情景交融，同工異曲，各有千秋。

最後同樣以自己的一首詩結束這次問答，以表達對東坡先生的敬意！向經典致敬！

【七言古詩•詠蘇軾】

一門父子生大賢，千古文章驚文苑。

儒釋道法筆弘論，詩詞書畫妙遺篇。

大江東去歌千古，小軒紅妝慟九天。

宦海浮沉多逸趣，曠世豁達一子瞻。