規律就是，從大亂到大治，中間往往會有一個過渡階段。而真正能度過這個過渡階段的，未必就是那一個結束大亂的王朝。

秦和隋都是亂世的終結者，其勢頭不可謂不強，但毀也就毀在強上。

秦滅六國，耗費了幾代國君幾百年的時間，到了秦始皇的最後的階段，卻如摧枯拉朽一般，勢如破竹。但正因為最後的收官階段過於迅速，新徵服的六國土地，並沒有能夠很好地融合進秦朝的文化、制度當中，新建立的統一王朝根基並不穩固。

在秦始皇在世的時候，挾破滅六國的餘威，尚能夠保持一個統一的局面。但是秦始皇使用民力過於苛烈，大興土木，建造各種極度耗費人力、物力、財力的工程，給底層人民造成了巨大的負擔，也給六國舊貴族造成了巨大的壓力。

然而，秦始皇突然去世，中央政權接續不穩，對六國故地的壓制有所鬆動，然後陳勝吳廣振臂一呼，山東六國應者雲集。究其原因，還是因為六國驟然被秦國統一，秦國倉促之間要把在秦法推行全國。但是六國不是秦國，六國國情與秦國有很大的差異。所謂“天下苦秦久矣”。天下長時間的分裂，要想融合，唯一需要一個長期的過程。秦國雖然靠武力獲得了表面上的統一，但是對六國勢力的消化，並沒有那麼快能夠完成，人民長時間習慣了分裂的局面，對於統一，也不會馬上能夠接受。

之後，在楚漢相爭中笑到最後的漢朝，吸取了秦朝二世而亡的教訓，沒有像秦朝那樣，在全國一次到位地推行郡縣制，而是實行了郡國並行的體制，以中央控制的郡縣逐漸消化各諸侯國的勢力，最終在長達幾十上百年的過程當中，實現了真正的內在的統一，由此開創的就是綿延幾百年的盛世。

再來看隋朝。它終結了南北朝持續幾百年的動亂，使中國在西晉的短暫統一之後，再次達到大一統。這是不世的功業，有人認為堪與秦始皇統一六國相比。但是結局也與秦始皇有得一比。

看上去隋朝是犯了跟秦朝一樣的錯誤，主要是濫用民力太過。大運河，下江南，徵高麗，哪一件都是曠世偉業，但是哪一件都是累累白骨。

本來隋朝的統一，就是捏合了北朝和南朝的貴族勢力，各世家大族都有相當的實力，在盛世太平之時伺機待發，等到天下民怨沸騰的時候，就蠢蠢欲動了。這樣就發生了跟秦末相似的事情，一方作亂，八方崩潰，天下重又分崩離析，等待新的統一。

而後來得以收拾亂局的唐朝，因為隋朝的教訓就在眼前，所以更加註重安撫貴族和民眾的利益。唐朝前期幾代帝王，都特別注重納諫和與民休息，由此開創了一個相對長期的盛世。

把秦朝和隋朝的教訓放在一起看的話，就能看出，王朝要想獲得穩固的統治基礎，要麼要與貴族聯盟，要麼安撫民眾。如果讓貴族也不滿意，讓民眾也不滿意的話，是一定會崩潰的。

這二者猝然結束了幾百年的亂世，帶有巨大的慣性，想剎住車是很難的。只有待後來者，吸取他們迅速滅亡的教訓才能造就相對長久的盛世。

以上。

秦朝和隋朝都是在中國歷史上經歷了長時間的動亂和分裂之後走向統一。都是出奇的短命二世而亡。都給中華民族留下了千古工程萬里長城和京杭大運河。這兩項工程都列入了世界文化遺產保護名錄。秦朝之後的漢王朝和隋朝之後的唐王朝都是中國歷史上輝煌的封建王朝，兩朝滅亡的通病是大亂之後的統一沒有得到大治，沒有休養生息使人民安居樂業使社會長足發展。而是濫用民力，急功心切，造成民怨沸騰，揭杆而起走向滅亡。兩朝之後漢唐吸取了前朝滅亡的教訓，看到了浮舟之水可翻船的民心不可欺，採取懷柔政策，使得漢唐兩朝在中國統治達一千多年之久。