聯虜平寇，或者聯冦平虜都說不上正確，也說不上不準確，都是一種平定內亂維護政權的手段而已，唐朝時候引入回紇人平定安史之亂雖然有較大經濟損失，但是必定達到目的。水滸傳當中宋朝廷招安梁山義軍，進行徵北遼滅方臘，既消滅北遼方臘，同樣大大削弱甚至摧毀了梁山義軍的中堅力量，使梁山失去與朝廷對抗的能力，可以說是聯寇治虜非常成功典範。但是也有失敗的案例南明的政策是聯虜平寇，企圖利用滿清消滅李自成的軍隊，然而雖然李自稱雖然失敗了，但是南明王朝也覆滅在滿清的鐵蹄之下。同樣近代滿清政府企圖利用義和團的力量抵抗西方列強侵略，同樣取得失敗。所以說無論聯寇平虜，或者聯虜平寇，都說不上誰睡好誰壞，關鍵看執政者對勢局把控，以及對朝政判斷，用得好則會起死回生，比如唐朝利用回紇評判，清朝利用洋槍隊對付太平天國，否則不但起不到作用，甚至會帶來巨大危機，比如北宋聯金滅遼，南宋聯合蒙古滅金，都為自身滅亡挖好墓地。

對與錯，只存在小孩子的認知之中。現實世界中，只看得失。

翻開歷史可以看到，凡是具備地區領導力的朝代均採用一體多元的政治體制，漢唐明清皆是如此。

一體就是政治上性統一，多元就是允許族群差異的存在，接受社會性差異的存在。中華文明能夠一直延續至今不曾斷絕的一個關鍵因素就是：我們和他們之分的標準，不是族群，不是血統而是文化。你只要接受中原文化，只要接受中原秩序框架，就是自己人。中原文明的以農業為中心的秩序和草原、高原的流動性強，生存、戰鬥力強的自然競爭秩序構建了多元的基礎，而多元就是封建帝國穩定的基石 。

現在是寇不意味一直是寇，現在是虜不意味一直是虜。聯合誰去打擊誰，不存在對錯，只看是否符合當時歷史條件下的生存、秩序需要，只要是能夠解決問題的，就是合適的。

何為寇?何為虜?

如果寇指內亂，虜指外侵的話，個人感覺還是應該根據時局審時度勢來做出判斷。

晚清時期，慈禧太后面對內有太平天國運動，外有英法聯軍入侵的情況下，最終選擇了聯虜抗寇，聯合絞殺了太平天國。因為，當時的時局是，太平天國就是奔著滅清來的 ，而且佔據了大清半壁江山，嚴重威脅清政府的存亡，是不可能有什麼討價還價的餘地的，而英法聯軍只是有利益需求，並不想滅亡大清，只要給他們一定利益，便可為己所用，因此慈禧做出如此選擇。

而同樣是慈禧，在面臨國內義和團運動和八國聯軍入侵的時候 ，卻又做出支援義和團對付八國聯軍的決定，因為義和團提出的口號是扶清滅洋，而八國聯軍卻在中國大劃勢力範圍，咄咄逼人，當時對清政府的威脅更大，所以慈禧便聯合義和團對付洋人。