每個人都有自己的心理邊界，它就像一道圍牆，是自我的領地，同時也保護著自我。圍牆內是自我，圍牆外是客體。別人進入這道圍牆就意味著他進入了我們心靈的領地，通俗地講就是“走進了我的內心”。同樣，我們也不會輕易允許陌生人的進入，因為我們不確定他對我們是否安全。
我們為什麼總會傷害最近親的人？
我們之所以會傷害自己親近的人，其實是因為我們與其關係過於親近。你的父母或愛人，進入了你的自我邊界過深。已經到了不攻擊他就會喪失自我邊界的程度。所以這種攻擊是保持自我邊界的一種手段。想象一下，一個人在你的私人房間裡長時間地賴著不走，你是不是會有種想趕走他的衝動呢？哪怕這個人是你的家人。
感情再好的夫妻偶爾也要吵架。其實，這種吵架是潛意識需要的，吵架是為了證明，我還是我，你還是你，我們是兩個獨立的個體。你進入我的“圍牆”內太多了，干涉到了我核心人格的獨立，如果不吵架，我將難以分清我還是我，你還是你。所以，這種傷害對方的行為，其實是為了保護自我邊界，保護我們應有的私人心理領土，而並非有意破壞關係。
如果你被最親近的人傷害了怎麼辦？
請不要責怪他們。先想一想，自己是不是過多地干涉到了他們的獨立人格，如果是的話，請適當地退後一些。保持一定的心理距離會讓彼此更加舒適地相處。
為什麼我們更容易包容外人？
我們對沒那麼親近的人卻會包容忍讓，是因為自我邊界的不確定性。一方面我們不確定別人是否允許我們進入他的“圍牆”內，另一方面我們也不會輕易允許他們進入我們的“圍牆”內。同時，我們還需要試探，對方是否可以友好地對待我們。所以，我們不會像對待家人那樣隨意，會更加小心地與對方相處。那麼，在一切都不確定的情況下，忍讓和包容就是最安全的社交方式。
如何妥善處理？
對此，我還是持樂觀態度的。因為從精神分析角度講，這種傷害是“良性”的，它的目的是保護我們的自我邊界。而不是真的為了破壞關係。我們可以控制自己的情緒，但卻無從控制潛意識。
我們之所以難以容忍家人的囉嗦，一定是因為他們的囉嗦影響了你核心人格的獨立。如果他們用平等的態度跟我們溝通這些問題，尊重我們的意見，而並非用這種“入侵私人領土”的方式，我相信我們的潛意識是不會阻抗的。
不過，我們依然有必要學會控制情緒，僅因為家人一句話就氣到怒吼，這種傷人傷己的行為，還是要控制的。
每個人都有自己的心理邊界，它就像一道圍牆，是自我的領地，同時也保護著自我。圍牆內是自我，圍牆外是客體。別人進入這道圍牆就意味著他進入了我們心靈的領地，通俗地講就是“走進了我的內心”。同樣，我們也不會輕易允許陌生人的進入，因為我們不確定他對我們是否安全。
我們為什麼總會傷害最近親的人？
我們之所以會傷害自己親近的人，其實是因為我們與其關係過於親近。你的父母或愛人，進入了你的自我邊界過深。已經到了不攻擊他就會喪失自我邊界的程度。所以這種攻擊是保持自我邊界的一種手段。想象一下，一個人在你的私人房間裡長時間地賴著不走，你是不是會有種想趕走他的衝動呢？哪怕這個人是你的家人。
感情再好的夫妻偶爾也要吵架。其實，這種吵架是潛意識需要的，吵架是為了證明，我還是我，你還是你，我們是兩個獨立的個體。你進入我的“圍牆”內太多了，干涉到了我核心人格的獨立，如果不吵架，我將難以分清我還是我，你還是你。所以，這種傷害對方的行為，其實是為了保護自我邊界，保護我們應有的私人心理領土，而並非有意破壞關係。
如果你被最親近的人傷害了怎麼辦？
請不要責怪他們。先想一想，自己是不是過多地干涉到了他們的獨立人格，如果是的話，請適當地退後一些。保持一定的心理距離會讓彼此更加舒適地相處。
為什麼我們更容易包容外人？
我們對沒那麼親近的人卻會包容忍讓，是因為自我邊界的不確定性。一方面我們不確定別人是否允許我們進入他的“圍牆”內，另一方面我們也不會輕易允許他們進入我們的“圍牆”內。同時，我們還需要試探，對方是否可以友好地對待我們。所以，我們不會像對待家人那樣隨意，會更加小心地與對方相處。那麼，在一切都不確定的情況下，忍讓和包容就是最安全的社交方式。
如何妥善處理？
對此，我還是持樂觀態度的。因為從精神分析角度講，這種傷害是“良性”的，它的目的是保護我們的自我邊界。而不是真的為了破壞關係。我們可以控制自己的情緒，但卻無從控制潛意識。
我們之所以難以容忍家人的囉嗦，一定是因為他們的囉嗦影響了你核心人格的獨立。如果他們用平等的態度跟我們溝通這些問題，尊重我們的意見，而並非用這種“入侵私人領土”的方式，我相信我們的潛意識是不會阻抗的。
不過，我們依然有必要學會控制情緒，僅因為家人一句話就氣到怒吼，這種傷人傷己的行為，還是要控制的。