榮昌喻氏家廟有一副喻茂堅所作楹聯：“衍祖宗一脈真傳，克忠克孝；教子孫兩行正路，惟讀惟耕。”此聯在川蜀一帶頗為流傳，幾耳熟能詳，然而實際上家廟中柱還另有一聯，少有人知曉，其曰：（文案中國，原創代寫各類稿件）“事五尺天而天知，存方寸地而地知，為人父母無愧；領千鍾粟以粟養，讀萬卷書以書養，在我子孫自修。”兩副楹聯蘊含的思想大體相同，那就是正身率下，憎愛不偏；貴名節，重家聲；奉公勤政，報國恤民。
喻茂堅是這麼說的也的確是這麼做的。他一生官居顯赫，歷經宦海沉浮，看盡世間滄桑。雖所處時代正值明朝後期，喻茂堅卻出淤泥而不染，濯清漣而不妖，秉公執法，清廉自守。那麼他是如何做到的呢？對於這點疑問，我們或許可以從他所述為政之要中略窺一二。他曾說，“為政之要有三：謹民政、肅官規（文案中國，原創代寫各類稿件）、崇教本。”所謂謹民政即謹理民事，肅官規則需謹守本職，凡事有矩，而崇教本乃言心存信仰，以儒立身。或許正是由於喻茂堅嚴守以上信條，方才使其在為官過程中，不至腐朽墮落。
喻茂堅家訓關注的焦點是惟讀惟耕。那麼，讀書的重要性是什麼?《明一統志·喻茂堅傳》載，喻氏細心留察歷朝歷代的世家大族，發現祖輩遠離權力中心之後，家族往往興衰迥異。究其原因，凡後世有繼者（文案中國，原創代寫各類稿件），子孫必為讀書之人，而後世衰敗者，則子嗣均無詩書之能。至此，喻茂堅在自己家訓中把讀書提到了關乎喻氏家族興衰的高度上。他認為，“讀書固所以取科名、繼家聲，然亦使人敬重。”讀書之人，從小處說，可以中科舉，取功名；從大處講，更是可以承家聲，為大業
榮昌喻氏家廟有一副喻茂堅所作楹聯：“衍祖宗一脈真傳，克忠克孝；教子孫兩行正路，惟讀惟耕。”此聯在川蜀一帶頗為流傳，幾耳熟能詳，然而實際上家廟中柱還另有一聯，少有人知曉，其曰：（文案中國，原創代寫各類稿件）“事五尺天而天知，存方寸地而地知，為人父母無愧；領千鍾粟以粟養，讀萬卷書以書養，在我子孫自修。”兩副楹聯蘊含的思想大體相同，那就是正身率下，憎愛不偏；貴名節，重家聲；奉公勤政，報國恤民。
喻茂堅是這麼說的也的確是這麼做的。他一生官居顯赫，歷經宦海沉浮，看盡世間滄桑。雖所處時代正值明朝後期，喻茂堅卻出淤泥而不染，濯清漣而不妖，秉公執法，清廉自守。那麼他是如何做到的呢？對於這點疑問，我們或許可以從他所述為政之要中略窺一二。他曾說，“為政之要有三：謹民政、肅官規（文案中國，原創代寫各類稿件）、崇教本。”所謂謹民政即謹理民事，肅官規則需謹守本職，凡事有矩，而崇教本乃言心存信仰，以儒立身。或許正是由於喻茂堅嚴守以上信條，方才使其在為官過程中，不至腐朽墮落。
喻茂堅家訓關注的焦點是惟讀惟耕。那麼，讀書的重要性是什麼?《明一統志·喻茂堅傳》載，喻氏細心留察歷朝歷代的世家大族，發現祖輩遠離權力中心之後，家族往往興衰迥異。究其原因，凡後世有繼者（文案中國，原創代寫各類稿件），子孫必為讀書之人，而後世衰敗者，則子嗣均無詩書之能。至此，喻茂堅在自己家訓中把讀書提到了關乎喻氏家族興衰的高度上。他認為，“讀書固所以取科名、繼家聲，然亦使人敬重。”讀書之人，從小處說，可以中科舉，取功名；從大處講，更是可以承家聲，為大業