回覆列表
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1 # 聞道深般若
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2 # 白鳶的天空
畫有無限延伸性,變化性,有時水滴染宣紙,踏雪留痕,你都可以看作是畫,幾乎所有感官上的變化都可以看作是畫,視像,所以它能永珍包容。其實字在某種方面也是畫,象形文字。只是字在某方面有一些恪守的法度去表現一種感官正大的形象,一種精神。但是稚筆,有時又能讓人迴歸到一種童真的趣味,化有法為無法,樸實自然,慵懶天真。
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3 # 縱橫書法
在近代西方藝術史上,有這樣一個流派,叫“原始主義”。這個流派將處於早期發展階段的各族人民的複雜的藝術視為樣板,在創作中極力主張返回原始藝術的風格中去,追求原始藝術的那種自然天成的表現形式,努力表達直接的樸素的印象。
我想,現在的書法家,有一些熱衷稚氣未脫的字也是基於這樣的一個因素吧。
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4 # 芥藏山房
清代趙之謙論書時曾說:"書家有境界,古今二人耳.三歲稚子,能見天質;積學大儒,必具神秀.故書 以不學書,不能書者為最工."
趙之謙是將稚子書與大儒書並列。
就這個話題,我貼自家孩童4歲初試筆。作為求證。識者自有評價。
書法家熱衷於稚氣未脫的字,有很多的原因促進成。
西方現代藝術觀念的滲透19世紀末受西方現代哲學思潮的影響,西方傳統藝術經歷了一次重大革命性變革,印象派、野獸派、超現實、抽象派等等顛覆了傳統藝術的程式,也顛覆了人類幾千年來的傳統的造型美學觀。五四運動之後,以至改革開放之後,西方現代藝術觀念兩次深深影響了中國傳統藝術的發展走向,藝術家的視野更開闊,手法更多樣,心態更開放,觀念更時尚。 傳統書法的成熟,桎梏了現代人的創造欲經過幾千年不斷的演變,傳統書法已經發展得非常成熟,不僅五體俱全,而且每種體式中又有很多明細的分類,譬如楷書裡,顏、柳、歐、趙已成為難以撼動的書寫程式;其他書體同樣也都有非常的嚴格的程式約束。傳統的書法之法,不僅是方法之法,也是法則之法,二者皆對書法學習有巨大裨益;同時,也對書法創作有巨大桎梏,而後者正是現代書法作為純藝術所要刻意擺脫的。歷史學和考古學的發展給現代人新的啟示近兩百年來,受西方考古學影響,中國高古書寫的發現被重新認識,尤其以磚刻、碑刻為代表的民間書法,所表現的樸拙、自然、隨意、自由等,相對於“篆隸楷行草”的成熟、做作、刻意和約束,更具有現代意義上的藝術表現性。追求樸拙的稚氣,並不代表完全排斥傳統書法的美學觀念當然,追求樸拙的稚氣,並不代表完全排斥傳統書法所有的美學觀念,尤其是蘊藉於內的核心觀念;譬如題主所說的“筋骨全無”,私意並不認同,當代書法追求靈動放達,但絕不意味著忽視筋骨,只是把筋骨藏得更深而已。現代書法家熱衷稚氣,是因為“稚氣”所代表的樸拙正是當代藝術哲學的典型表徵,是藝術發展的主流美學觀之一。