西廂記作者王實甫，《西廂記》是中國古典戲曲的現實主義傑作，對明清戲曲創作有深遠影響，明代賈仲明的作品中說“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。"
“舊傳奇”指元鎮小說《鶯鶯傳》，為王實甫提供了可貴的基礎，張生由原來的輕薄負情變為憨厚痴情，成為紅娘善意戲謔的“傻角”。這一人物性格的巨大變化。為《西廂記》的故事情節，戲劇衝突了提供了重要條件，並使作品的反封建主題思想得完美地體現出來。到了宋代秦觀，毛澇分別以《調笑轉踏》描述了崔張故事，趙德麟則以鼓子詞的形式寫成《商調，諜戀花》使《茸鶯傳》的人物，情調略有變化。到了金代，董解元的《西廂記諸宮調》則在人物，情節，主題思想，曲詞，音樂等多方為王實甫提供了堅實基礎。從《鶯鶯傳》到《西廂記》就客觀方面而言，起直接作用的當時的社會活動和各種社會意識形態，(其中有儒家學說，婚姻觀念，道德規範，社會心理及文學藝術等的演進)，正因為如此王實甫創作的《西廂記》成為中國文學史上一個璀璨明珠，一件魅力永存的藝術珍品。
反映了《西廂記》主角崔鶯鶯，敢於反抗封建禮教，努力爭取婚姻自由的婦女形象，鶯鶯這種婚姻觀念不僅壓到了她母親的頑固態度，而且超越了此前歷史高度，使其精神境界得到昇華。另一主角紅娘不僅表現出機智，勇敢，而且對於全劇情節的展開和戲劇構成，都是不可缺少的。《西廂記》全部戲劇結構的借用張生的話來說，紅娘乃"擎天柱"。
《西廂記》的語言，無論是曲詞，代雜劇中，都是登峰造極的。《西廂記》的語言藝術的特色即在於文辭典雅而富於個性特點，對於塑造人物形象來說，這都是必要的，又富於動作性，節奏性，對於戲劇表演來說，也是必要的。
西廂記作者王實甫，《西廂記》是中國古典戲曲的現實主義傑作，對明清戲曲創作有深遠影響，明代賈仲明的作品中說“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。"
“舊傳奇”指元鎮小說《鶯鶯傳》，為王實甫提供了可貴的基礎，張生由原來的輕薄負情變為憨厚痴情，成為紅娘善意戲謔的“傻角”。這一人物性格的巨大變化。為《西廂記》的故事情節，戲劇衝突了提供了重要條件，並使作品的反封建主題思想得完美地體現出來。到了宋代秦觀，毛澇分別以《調笑轉踏》描述了崔張故事，趙德麟則以鼓子詞的形式寫成《商調，諜戀花》使《茸鶯傳》的人物，情調略有變化。到了金代，董解元的《西廂記諸宮調》則在人物，情節，主題思想，曲詞，音樂等多方為王實甫提供了堅實基礎。從《鶯鶯傳》到《西廂記》就客觀方面而言，起直接作用的當時的社會活動和各種社會意識形態，(其中有儒家學說，婚姻觀念，道德規範，社會心理及文學藝術等的演進)，正因為如此王實甫創作的《西廂記》成為中國文學史上一個璀璨明珠，一件魅力永存的藝術珍品。
反映了《西廂記》主角崔鶯鶯，敢於反抗封建禮教，努力爭取婚姻自由的婦女形象，鶯鶯這種婚姻觀念不僅壓到了她母親的頑固態度，而且超越了此前歷史高度，使其精神境界得到昇華。另一主角紅娘不僅表現出機智，勇敢，而且對於全劇情節的展開和戲劇構成，都是不可缺少的。《西廂記》全部戲劇結構的借用張生的話來說，紅娘乃"擎天柱"。
《西廂記》的語言，無論是曲詞，代雜劇中，都是登峰造極的。《西廂記》的語言藝術的特色即在於文辭典雅而富於個性特點，對於塑造人物形象來說，這都是必要的，又富於動作性，節奏性，對於戲劇表演來說，也是必要的。