反躬自省是許多能人的優秀品德，不過一定要具體講出來反省什麼，比較困難，因為實在是事事都可以也應該去反省。

請看這個松下幸之助

一次，一位下屬因經驗欠缺而使一筆貸款難以收回，松下幸之助勃然大怒，在大會上狠狠地批評了這位下屬。事後，仔細一想，松下為的過激行為深感不安。因為那筆貸款發放單上自己也簽了字，下屬只是未摸準情況而已。既然自己也應負一定的責任，那麼就不應該這麼嚴厲地批評下屬了。想通之後，他馬上給那位下屬誠懇地打電話。恰巧那天下屬喬遷新居，松下幸之助得知後便立即登門祝賀，還親自為下屬搬傢俱，忙得滿頭大汗。而且，事情並未就此結束。一年後的這一天，這位下屬收到了松下的一張明信片，上面留下了一行親筆字：“讓我們忘掉那可惡的一天吧，重新迎接新一天的到來！”看到松下的親筆信，這位下屬得熱淚盈眶。you see，人與人的關係就是如此在批評與自我批評中磨合完善的。提到自省，許多古之先賢大儒甚至帝王都有這樣的理念，比如孔丘、荀子（“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。”）、朱熹（“日省其身，有則改之，無則加勉”）等等，不過至於反省的內容，我想以下兩段文字或許會有所幫助：這許多意思皆私，只爾自知，須精細省察克治，惟恐此心有一毫偏倚，杜人是非，這便是格物致知。簿書訟獄之，無非實學。若離了事物為學，卻是著空。”（王守仁《傳習錄》二一六）“君子之遇險阻，必自省於身，有失而致之乎？有所未善則改之，無歉於心則加勉，乃自修其德也。”（朱熹、呂祖謙《近思錄》卷二）

所以“自省”並非“自責”，正如朱、呂二人所言，“自省”是一種凡事多多自我反饋修正言行的個人修養，遇到困難自然要反省為何會有此種境遇，但有所疏漏固然要檢討，無愧於心自己也要鼓勵自己；那麼要在什麼時候進行這樣的反思呢？王陽明給出的答案，是隨時，但是要結合自己真實的生活、切身的經歷，切忌飄得太遠空談一通，也沒有必要每天特意撥冗搞一段時間來“懺悔”，只需在做事的時候，多多謹慎小心、多多推己及人便是。

三省吾身現在大多人都做不到。儒家所說的為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎?傳不習乎？變成了一日三問，即早餐吃什麼?中餐吃什麼？晚餐吃什麼？

人大多為生存而奔波，蠅營狗苟，經濟壓力下為了錢財經常突破忠信底線，更無空閉讀經習傳，網上說現在人每年平均讀不了3本書。

曾子曰：吾日三省吾身。

有人能做到嗎？當然。首先，曾子這樣做的。古聖先賢言傳身教，為我們做榜樣。

為什麼要“省吾身”呢？

一，知過能改。人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。顏回“不貳過”，就是基於此。

二，見賢思齊。向聖賢學習，向君子學習，找差距，提高自我。

三，作新民。大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。不斷追求更高層次，更高境界。