每個人都可有自由自在的人生,都可活出一番大境界。世界上有兩樣東西,一樣是用眼睛看得見的,比如花草樹木、山川河流、日月星光;還有一樣是眼睛看不見的,比如思想、智慧、情緒,需要用心才能覺察。
袁枚在《隨園詩話》裡提到楊萬里的話:“從來天分低拙之人,好談格調,而不解風趣,何也?格調是空架子,有腔口易描,風趣專寫性靈,非天才不辦。”能把去年的月光溫到今年才下酒,這是需要幾分性情和天分的。
其實,人之最大的不自由,是心靈的不自由。如果心靈沒有達到自由的境界,身到何處,也是不自由。可怕的是看不透生活,可悲的是在失敗中不能自拔。而一個智者,是在認清生活真相之後,依然熱愛生活。
成熟的人不問過去,聰明的人不問現在,豁達的人不問未來。一個智慧的人,活在自己自由自在的心境裡。“雨中山果落,燈下草蟲鳴。”人生一場,有幾人懂你?又有幾人知心?二三莫逆友,三五知心人,已是一生福分。
發怒是用別人的錯誤懲罰自己;煩惱是用自己的過失折磨自己;後悔是用無奈的往事摧殘自己;憂慮是用虛擬的風險驚嚇自己;孤獨是用自制的牢房禁錮自己;自卑是用別人的長處詆譭自己。
做事講究的是“事來心應”、“事去心止”。“事來”,不論是好事還是壞事,都應從容應對。“事去”,只要事情做過了,不論好壞都已過去,不管高興或悲傷都已無益,就應做到“心止”。
當我們有了這樣的心境,我們的人生,就是自由自在的了。
每個人都可有自由自在的人生,都可活出一番大境界。世界上有兩樣東西,一樣是用眼睛看得見的,比如花草樹木、山川河流、日月星光;還有一樣是眼睛看不見的,比如思想、智慧、情緒,需要用心才能覺察。
袁枚在《隨園詩話》裡提到楊萬里的話:“從來天分低拙之人,好談格調,而不解風趣,何也?格調是空架子,有腔口易描,風趣專寫性靈,非天才不辦。”能把去年的月光溫到今年才下酒,這是需要幾分性情和天分的。
其實,人之最大的不自由,是心靈的不自由。如果心靈沒有達到自由的境界,身到何處,也是不自由。可怕的是看不透生活,可悲的是在失敗中不能自拔。而一個智者,是在認清生活真相之後,依然熱愛生活。
成熟的人不問過去,聰明的人不問現在,豁達的人不問未來。一個智慧的人,活在自己自由自在的心境裡。“雨中山果落,燈下草蟲鳴。”人生一場,有幾人懂你?又有幾人知心?二三莫逆友,三五知心人,已是一生福分。
發怒是用別人的錯誤懲罰自己;煩惱是用自己的過失折磨自己;後悔是用無奈的往事摧殘自己;憂慮是用虛擬的風險驚嚇自己;孤獨是用自制的牢房禁錮自己;自卑是用別人的長處詆譭自己。
做事講究的是“事來心應”、“事去心止”。“事來”,不論是好事還是壞事,都應從容應對。“事去”,只要事情做過了,不論好壞都已過去,不管高興或悲傷都已無益,就應做到“心止”。
當我們有了這樣的心境,我們的人生,就是自由自在的了。