顧城死後，關於他殺妻並自殺的原因有很多種解讀。香港拍過一部電影，叫做《顧城別戀》，由馮德倫飾演顧城。反響一般，知道的人不多。按照顧城在自己的遺著《英兒》一書的內容，人們猜測顧城最後的瘋狂是因為一個追逐利益的女人傷害了他，導致他的崩潰。這個女人在顧城的書中被稱為“英兒”，真名李英，曾經是《詩刊》社的編輯，筆名麥琪，現在還經常發表作品。麥琪在顧城死後，明確表示，反對顧城在遺著中給她貼上的標籤。 顧城悲劇的深層原因是他的極端個人主義。作為一個人來說，顧城的人生態度像他的詩歌一樣極具特徵，簡單歸納一下就是：極端自私的自我中心，極端愚昧的大男子主義，極端空想的自由主義，極端幼稚的幻想世界。顧城就是一個各種極端事物共生的矛盾體，有時候像個天真的孩子，有時候像個瘋狂的暴君。 顧城宣示自己愛全人類，但是他不愛身邊的人。顧城的妻子在去紐西蘭之前就有過一次懷孕，顧城沒有像其他丈夫那樣，對自己的骨肉充滿期望和好奇，而是在整整一個星期裡，向妻子抱怨說，這個孩子會把他逼瘋。妻子不得不獨自去做人工流產。到了紐西蘭後，妻子第二次懷孕，顧城故伎重演。但是妻子認為自己年紀已過30，再不生育就晚了，便以各種各樣的藉口拖延打胎的時間，終於將孩子生了下來。是一個男孩。顧城說，妻子是一個狡猾的騙子，兒子是他童話城堡裡的毒菌，他的世界裡，不允許有第二個男人。顧城對妻子說：兒子不像你，也不像我，這樣很好，感覺我不會同他有什麼關係。 顧城有了孩子後，他認為自己的親生孩子影響了妻子對他的關愛，在他的一再要求下，幼稚、可憐的謝燁不得不把孩子送（或者是寄養？）給了紐西蘭土著毛利人。但是，顧城的妻子之所以把兒子交給別人，還有一個重要的原因：顧城對兒子的厭惡甚至發展到生理反應的級別，他會突然向兒子施暴，將兒子從沙發上踢下來，然後自己倒地，肌肉痙攣。顧城的妻子無法判定顧城是否故意裝病，但是，為了她所愛的兩個男人都好，這個女人不得不把這兩個男人分開，同時也將他自己與兒子分開。在顧城那裡，謝燁只能是一個妻子，而不能是一個母親。顧城社會生活能力極差，尤其是到了國外，離開了妻子幾乎無法生存於社會。

詩歌蒙上陰影，遊離至今，那頂洗不白的靈魂，那顆比怪帽子搞怪的黑眼睛。

等距看著黑夜，溼漉漉血淋淋，回到最後一件事，最後一句話——

塵歸塵土歸土，剝離歲月，女人身後，謄寫詩文，點燈燃蠟獨自情殤。

詩人最大的幻覺在於以為自己掌握了所有的秘密，熟識了所有的情感。

維特根斯坦有句名言：“我是安全的。”作為一個哲人，他的絕對安全感是建立在自己的哲學體系之上，自認為洞悉了世界的結構和執行方式，所以世界雖然紛繁複雜，我卻如一個造物主般審視於它，它又如何能傷害我呢？

顧城毫無疑問也陷入了這種幻覺，在眾多粉絲的吹捧中，在妻子無底線的忍讓下。

他在激流島隱居，自認為創造了自己的世界，自認為擁有了一切。但最後呢？其實他連自己的妻子都守不住。

妻子要和他離婚，撕碎了他所有的幻覺。他那頂自封的小小的CROWN，轟然粉碎。他猛然發現其實自己早已身在泥沼，寸步難行。不僅生活，甚至詩情也早已拋棄了他這個固步自封的井底之蛙。

他可以選擇自我毀滅，但可惜他還是一個不敢獨自面對死亡的懦夫。

悲劇已經難以避免。

有時候讀了一些號稱紅極一時的詩，才明白，要寫好詩，必須不過常人的生活，打亂生活節奏，然後在動筆前的四到六個小時，吃大量的炒黃豆。