對血的正確理解。暈血，說明你潛意識懼血、厭血、排斥血，才有現實中的見血就暈，因此你需要對血有新的認識，對血，你究竟怕它什麼呢？仔細想，其實你是怕它的流失，而弄得好象是怕血本身。也其實，是你一直以來有對血象徵的風險意識，在表達自己怕創傷（怕死亡）的正常心理罷了。還可以想，人體若每年獻血150CC左右對身體的造血系統是有好處的，所以平常流一點點血，很好呀。抱持對血的親近與親愛感。 我們越是懼怕的東西，越是要走近它、親近它，畏懼感就越是淡漠。某些東西本不值可怕（比如廣場恐懼症，你能說是廣場可怕嗎），往往是我們在事態開始時，那種不祥之感的心理負面暗示，和所形成的抵抗不祥感覺的態度，才強化了莫須有的對某東西的可怕。所以，消除對“暈血”的困擾，可以從接近血液做起。先練習在想象中接近血：透過想象喚起血液的場景，如輸血、抽血、創傷流血等情景，想象自己能觸控血液、清洗血跡、包紮流血的傷口等，這叫意象療法。經常這樣練習，可增強抗暈血焦慮的心理耐受力，並可增強能接觸血液的力量感。之後，需要在現實中逐步練習：觀看流血的場景（心理暗示是欣賞場景），如在獻血場合欣賞別人獻血的過程，如遇到自己或陪同親人看病時驗血，儘量能看著醫生操作；盡情感受電視電影裡的流血場景；若遇到誰受小創傷流血，儘可能親自擦拭血跡或包紮。如果暈血確實給你帶來了困擾，我想，最重要的是以一種平常心對待，即這樣思考：生活中充滿了暈的現象，誰都有對某物發暈的毛病，本無大礙，你不過是暈血嘛，小事一樁。任何事物是否構成問題，很大程度上是因你對它的界定和看法，有的人對事物的評價本身就等於或大於了問題。所以許多事情的後果，是取決於你對它的態度。
對血的正確理解。暈血，說明你潛意識懼血、厭血、排斥血，才有現實中的見血就暈，因此你需要對血有新的認識，對血，你究竟怕它什麼呢？仔細想，其實你是怕它的流失，而弄得好象是怕血本身。也其實，是你一直以來有對血象徵的風險意識，在表達自己怕創傷（怕死亡）的正常心理罷了。還可以想，人體若每年獻血150CC左右對身體的造血系統是有好處的，所以平常流一點點血，很好呀。抱持對血的親近與親愛感。 我們越是懼怕的東西，越是要走近它、親近它，畏懼感就越是淡漠。某些東西本不值可怕（比如廣場恐懼症，你能說是廣場可怕嗎），往往是我們在事態開始時，那種不祥之感的心理負面暗示，和所形成的抵抗不祥感覺的態度，才強化了莫須有的對某東西的可怕。所以，消除對“暈血”的困擾，可以從接近血液做起。先練習在想象中接近血：透過想象喚起血液的場景，如輸血、抽血、創傷流血等情景，想象自己能觸控血液、清洗血跡、包紮流血的傷口等，這叫意象療法。經常這樣練習，可增強抗暈血焦慮的心理耐受力，並可增強能接觸血液的力量感。之後，需要在現實中逐步練習：觀看流血的場景（心理暗示是欣賞場景），如在獻血場合欣賞別人獻血的過程，如遇到自己或陪同親人看病時驗血，儘量能看著醫生操作；盡情感受電視電影裡的流血場景；若遇到誰受小創傷流血，儘可能親自擦拭血跡或包紮。如果暈血確實給你帶來了困擾，我想，最重要的是以一種平常心對待，即這樣思考：生活中充滿了暈的現象，誰都有對某物發暈的毛病，本無大礙，你不過是暈血嘛，小事一樁。任何事物是否構成問題，很大程度上是因你對它的界定和看法，有的人對事物的評價本身就等於或大於了問題。所以許多事情的後果，是取決於你對它的態度。