各地風俗不一樣,沒有統一標準。據我所知,這問題首先要弄清楚,爺爺住奶奶這邊是為了單純居有定所還是倒插門(上門女婿)。如果只是為了方便(工作近或貪圖環境宜居),中國傳統是講落葉要歸根的,爺爺是要回故鄉家族墓地安葬。比如爺爺先逝,奶奶後逝,要開啟爺爺的墳塋將奶奶與之共放一處(冀東地區稱併骨),反之亦然。當然了現在是不許用棺材的,所以會將兩個骨灰盒面南背北,正東正西並排擺放,奶奶的骨灰盒要放在爺爺位(稱正位)的右手邊(正西)水平安置。如果奶奶是續絃,是不能和爺爺併骨的(只有原配才行),要在爺爺的西北方位就近安葬(因為北方冬季寒流是從西北方來)意為替丈夫和正房(原配)遮風蔽寒。當然了,近二三十年好像只有某些偏僻農村偶爾會有這風俗,其它地區早沒人講這些老古董了。如果爺爺是倒插門,奶奶骨灰(棺槨)安放於孃家家族祖墳,爺爺置於奶奶右手處(西面)與上面說的正好相反,並且爺爺位要錯後奶奶半個棺長,意外奶奶是撐戶撐門的一家之主,爺爺只是附庸,並且要在奶奶爺爺墓碑上詳細刻明是倒插門關係。在招贅時,主家(奶奶父母)會與上門女婿及其家人簽訂文書,文書中會詳細列出上門女婿所必須要承擔的職責,一般是逝後必須埋進女方祖墳,如果不允許埋,只能說明主家對上門女婿不看好,以後的生活中上門女婿的地位就和粗使的婢女一樣別想一天好日子過,被要求埋入女方家族墓地的反倒是一種恩賜和榮耀。以上純粹是小時聽老人們講的,真實與否,咱沒親身經歷過,身邊熟悉的人裡也沒有,現實又如何無從知曉,煩請專業人士斧正。個人認為:處處黃土可埋人,無土也可葬海河;死了死了,一死百了,無需為身後事惱。
各地風俗不一樣,沒有統一標準。據我所知,這問題首先要弄清楚,爺爺住奶奶這邊是為了單純居有定所還是倒插門(上門女婿)。如果只是為了方便(工作近或貪圖環境宜居),中國傳統是講落葉要歸根的,爺爺是要回故鄉家族墓地安葬。比如爺爺先逝,奶奶後逝,要開啟爺爺的墳塋將奶奶與之共放一處(冀東地區稱併骨),反之亦然。當然了現在是不許用棺材的,所以會將兩個骨灰盒面南背北,正東正西並排擺放,奶奶的骨灰盒要放在爺爺位(稱正位)的右手邊(正西)水平安置。如果奶奶是續絃,是不能和爺爺併骨的(只有原配才行),要在爺爺的西北方位就近安葬(因為北方冬季寒流是從西北方來)意為替丈夫和正房(原配)遮風蔽寒。當然了,近二三十年好像只有某些偏僻農村偶爾會有這風俗,其它地區早沒人講這些老古董了。如果爺爺是倒插門,奶奶骨灰(棺槨)安放於孃家家族祖墳,爺爺置於奶奶右手處(西面)與上面說的正好相反,並且爺爺位要錯後奶奶半個棺長,意外奶奶是撐戶撐門的一家之主,爺爺只是附庸,並且要在奶奶爺爺墓碑上詳細刻明是倒插門關係。在招贅時,主家(奶奶父母)會與上門女婿及其家人簽訂文書,文書中會詳細列出上門女婿所必須要承擔的職責,一般是逝後必須埋進女方祖墳,如果不允許埋,只能說明主家對上門女婿不看好,以後的生活中上門女婿的地位就和粗使的婢女一樣別想一天好日子過,被要求埋入女方家族墓地的反倒是一種恩賜和榮耀。以上純粹是小時聽老人們講的,真實與否,咱沒親身經歷過,身邊熟悉的人裡也沒有,現實又如何無從知曉,煩請專業人士斧正。個人認為:處處黃土可埋人,無土也可葬海河;死了死了,一死百了,無需為身後事惱。