歷史上中國古代朝代自夏商周後，幾乎沒有超過三百年的，西漢210年，唐朝289年，雖然南北宋加起來超過了三百年，但中間畢竟是分開了，那為什麼夏商周都超過了五百年，周朝甚至能統治八百年呢，而夏商周以後的正統王朝不能超過三百年呢？這是因為夏商周是奴隸制國家，實行的是分封制，諸侯代天子管理天下，向天子負責，而天子只管轄京城周圍地區。各諸侯權力很大，而天子只是共主，像現在的日本天皇一樣有名無權，當然沒人去爭了。

歷史上的封建王朝最多統治兩三百年，而不會有比這個年限更久遠的朝代，主要是因為所有的封建王朝都逃脫不了“歷史週期律”，所謂的歷史週期律，就是講很多王朝的統治規律大多都是由盛到衰，中途如果有改革，及時化解社會矛盾，那王朝的存續會持續一段時間，如果不能通過改革去及時化解社會矛盾，那王朝離終點不遠了。這也為後世的統治階級提供了可靠有力的參考依據，不遠改革創新，才是實現長治久安最核心的保障措施，也是順應歷史規律的合理存在法則。

這個其實還有點研究價值

從題主的問題來看，我想得出一個古代財富聚集效率大概是需要200年-300年的答案

畢竟一個朝代衰敗沒有外力影響的情況下大部分都跟財富聚集和再分配有關。200年-300年以上的朝代則集中體現在土地兼併嚴重，民不聊生。但是樣本還是太少了，畢竟中國歷史也就2位數的朝代，200年以上更不到2位數。哪怕加上世界也不多，古代世界上超過200年以上最多的還在中國。

經濟基礎決定上層建築。

大統一王朝，地力基本一定，所供養的人類族群成員也基本一定，但如果人員數量不作有計劃的控制，到王朝末期，就會出現人們需求超過王朝的供給，最後出現“種群爆發”，人類社會就從“治世”走向了“亂世”。

這個過程如果按照現代生物學的總結，實際上就是人類社會的“生態平衡”，有一個“生態平衡——生態失衡——生態再平衡”。

中國的道家始祖黃帝最早發現了這一現象，並有專門的典籍《道經》對此進行了闡述，併成為道家創造的儒教經典的重要組成部分，最後被炎帝后裔，法家的秦始皇實施了著名的“焚書坑儒”，首當其衝被焚燬，只留下“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”十六字真言傳世，大意就是說，人們對於控制人類族群內部的“生態平衡”任務是非常困難的一件事，核心就是萬事萬物都要追求之間的平衡狀態。

黃帝的思想繼承人老子把這種思想延伸為“無為而治”，也是以不輕易破壞人類族群的“生態平衡”為核心，但不同之處在於老子的思想已經分化為道家《道經》與儒家《德經》兩個部分。

老子的道家貴族弟子楊朱為了論述人類族群如何保持“生態平衡”目標，方式主要是“一毛不拔”，不以物喜，不以己悲，大公無私，不因為道家及帝王的私心而破壞人類族群的平衡狀態。

老子的儒家平民弟子孔仲尼則總結出“中庸之道”思想，認為保持人類族群“生態平衡”的關鍵就在於萬事不要走極端，要不偏不倚，不過不及，不溫不火。

孔仲尼的傳人仲長統則對人類族群的“生態平衡”理論總結為“一治一亂”，其實就是“生態平衡——生態失衡——生態再平衡”規律。

這種治國思想，是一脈相承的，與道家的“人王”理論相配套，最大限度的發揮了治理體系維持“生態平衡”的延遲作用，這個限度在中國歷史傳統小農經濟條件下就以二三百年為限，這就是原因所在。

為什麼從夏商周以後，歷史上的朝代都只有兩三百年？可以從國家制度上來分析。從夏朝開始，王位的繼承由以前的禪讓制改成了世襲制。當權者又制定了等級森嚴的分封制，分封王室子弟和功臣建立諸侯國。諸侯王有著很大的自治權，利用血緣關係來治理國家。擁護王室為天下共主。這樣的方法就和管理一個大家庭一樣，只要家長同意，你想幹嘛幹嘛。但時間一長，諸侯的力量強大後，王室就成了空架子。

到了秦朝統一六國後，廢除了分封制，強制推行郡縣制，加強了中央集權。但一個人的精力是有限的，而且也不能保證代代是明君。所以才會有那句“始皇死而天下分”。秦朝最終在一句“王侯將相，寧有種乎”中二世而亡。權利的慾望是無限的，後世的每一朝都把加強中央集權當成頭等大事。一旦遇到天災人禍，就是考驗當權者能力的時候了，成功了繼續延續，失敗了就改朝換代。今天我們現在上帝視角去看每一朝時間都很短，但當時在災難中受苦的人想的是皇帝輪流做，明年到我家。我要推翻你。

歷史上所有朝代為什麼最多統治都是兩三百年？你怎麼看？

大家好，我是易林逸夫，很高興回答這個問題，歷史上所有朝代為什麼最多統治都是兩三百年？要闡述這個問題，我認為要從以下幾個方面來回答。

一：馬克思恩格斯縱觀人類社會的發展史，從生產力以及生產關係等各方面的關係有力地論述了人類社會發展史的必然規律，一個朝代推翻另一個朝代是歷史的必然，是人類社會發展的標誌！

中國幾千年的古代史中朝代更迭頻繁，除了周朝（前1064年-前256年）享國791年外，少有超過二三百年的。這是為什麼呢？

我認為古代朝代更迭主要有以下四點原因：

1.當朝者後期的暴政和腐敗。我們都知道一句話叫做“打江山容易，守江山難”。打江山的先輩們早期因為不滿當朝者的的暴虐統治，而人民生活在水深火熱之中反抗情緒高漲，有徳者一呼百應，在自己的德行吸引下可以獲得有識之士的協助，這為打下江山奠定基礎。暴虐昏君終被有徳之人取代。比如：商湯滅夏桀，武王伐商紂，劉邦項羽覆秦，朱元璋滅元等等。這些朝代都是因為暴政使得民不聊生，最終國滅身亡。正如唐太宗說的“水能載舟亦能覆舟”。這類朝代中的最後一位帝王都是留下千古罵名荒淫無道的暴君。