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1 # 時光筆墨話古今
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2 # 坤瑩
其實歷史也就是一部參透人性史。
世上最深最難參透的就是人心，歷史也好，社會也好，時代也好都有無數的人組成的，每個人在每個時代每個位置上扮演的身份地位不同，又因各人的心性與處世和機緣不同，就造就了萬千世史上的沉浮，顯達與沒落……
無論時代怎樣更迭，歷史會一直車輪滾滾的向前，不以個人意志為轉移。
在以前的歷史故事中，所有發生的歷史故事其實都是人性決定了歷史，有人順應人性人心而成功，有人背離人心人性而失敗；
在不同的時代，就有當下不同的時勢，當下時勢的不同就會導致當下的利益核心的需求不同，能尋找到利益需要平衡點方能有驚無險；
無論是最高層權力中心還是利益中心，能夠審時度勢，深謀遠慮這不是常人能做到的事，
人有時會依個性去處理事情，有時會依自己的權力需求去處理事情，有時會依自己的利益點去處理事情，
須不知，人同時處在外在環境與內在環境中的，無論國家，公司，團體，家族，家庭，個人都有外部利益與內部利益，外部環境與內部環境，這個外部與內部無論利益與權力等都處在運動中，唯有平衡各方的利益與訴求方能共生共存，
一旦平衡打破，就會有你死我活的鬥爭，一旦核心利益與利寒關係受損，就哪怕你是功臣也得犧牲掉，
如果一個國家，首要的國家利益高於一切，所有的人和事都要為國家利益讓路，
個人也一樣，本來生存的利益高於一切，有時為了生存不擇手段，出賣一切，看似得到了一些，但因為不符合各方利益平衡，往往這樣的人是最後因只計個人利益而斷送一切；
曾經的唐明皇送楊貴妃上路，這也是在當下的利益利害選擇中的平衡點，
崇貞砍下公主手臂，上吊自縊，這也是在當下時勢中多方決擇中的最佳選擇點，符合當下時勢的利益；
我們個人又何嘗不是如此，為了利益最大平衡點可以成為朋友，也可以做敵人；
正因為各自的訴求與需求不同，外在與內在達成這些需要與訴求的條件又不盡相同，或者是無法滿足，所以才有歷史上諸多生，死，沉，浮，分，合這般多的精彩故事吧！
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3 # 739958070860
縱觀古今上下五千年文明發展史，中國歷史上真有實在的語言文字典籍揭示並構成了哲學社會科學的“核心內容與表現形式”從“知人與能管人”經“人心與九竅”向“人民民主與人民共和”同一繁榮發展的基本規律(心形同一律、矛盾律、充足理由律、排中律、唯物精神專一律)和方法——歷史自然辯證法和唯物自然辯證法即歷史唯物自然辯證法！不僅古今上下五千年一脈相承，而且中西馬哲融會貫通，具有普遍適用的哲學社會科學基礎理論價值！
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4 # 喜文樂建
《讀史當哭》
翻遍千年興替史，
皆因六慾爛迷心。
歷來高喊奉天命，
苦耗古今田間民。
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5 # 洪英鬆
讀史是瞭解過去，對照現在，才能明辯是非，識別是非，讀史可以增加自己的知識範圍，也可以激發自己對事物的判斷能力，讀史過程是吸收古代人的意識，可以取其精華而用，總之，讀史就是為了知道過去未知的，洞識現在存在不好的。
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6 # 張春龍
人類不是非要鬥過你死我活才會發展，但有史記載以來，你死我活的鬥爭有時激烈，有時緩停，就是消除不了，這是為什麼？難道真是經濟利益糾纏不清嗎？但願人類今後的歷史遠離互相鬥爭，增添和諧氛圍，和平幾百年，和平幾千年，人類的社會發展前景和文明進步前景將是另一番別開生面之繁榮興旺的發達景象。
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7 # 為民進言
“亂久必治，治久必亂”，
“分久必合，合久必分”
“亂久必有治者”
“盛極必衰，物極必反，否極泰來”
“順天者昌，逆天者亡”
“得民心者得天下，失民心者失天下”
“水可載舟，亦可覆舟”
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8 # 落花有意真性情
我發現：歷史總是在重複一些相似的事情，明明知道是重複，卻又不由自主的走上不歸路。
我認為：一個人不想完全重複別人走過的路太難。想說一點獨創的話，做一點獨創的事幾乎是不可能的。
活在隨心所欲中吧！
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9 # 大李爾摩斯
歷史是勝利者書寫的。
我沒看到的事情，大部分都是假的。
歷史上的文豪絕大部分是當官的，但仕途多不順利。
史記記載的秦之前的歷史多是假的
三皇五帝究竟距今多少年值得考證
堯舜禹的禪讓絕對是司馬遷編撰的。
皇帝大多短命，說明心理壓力過大或縱慾過度會讓人早死。
女人誤國多是史學家和那些文人的託詞，其實大都是國君自己把自己搞死的
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10 # 一蓑煙雨1397
歷史總是驚人的相似。歷史中絕大多數事是一種變相的重複。個體在歷史中生存如螻蟻一般，卻可以在精神和靈魂上無限廣闊。女人最應該多看歷史，才能從過度感性中獲得更廣時空上的理性，真正的自由也就變得容易一些。
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幾十年的讀史過程，明白了一些涉及國家、民族，社會、人生等方面的千古真理。這些真理經過幾千年的實踐，在國家、民族、社會、人生等方面，對人有積極作用。
一是治國之道方面：為國之道，食不如信；順德者昌，逆德者亡；農天下之大本，民所持以生也；先發制人，後發制於人；成敗相因，理不常泰；負薪救火揚湯止沸，以暴易爆與亂同道，莫可測也，後嗣何觀；巨官當廉政自守，黷貨以喪身家。
二是民族社會方面：以清白遺子孫，不亦厚乎；君子立身雖雲百行，唯誠與信最為其首；以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。
三是人生哲理方面：義感君子，利動小人；太剛則折，至察無徒；立人之道，先質後文；智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得；鳥之將死其鳴也哀，人之將死其言也善；過而不改，是謂過也；明者見危於無形，智者見禍於未萌。
讀史過程理解了故人總結的歷史箴言，可以讓人在社會上作一個正直的人，有品德的人，無愧於國家民族社會的人。