佛家說，放下屠刀立地成佛，對於惡人只要放下屠刀就可以得證果位，好人卻要歷經坎坷，才能得證果位。而關於這個典故有個小故事：

一日屠夫上山見到一個小沙彌坐在地上嗚嗚哭泣，不由好奇，前去問詢：“小師傅，為何如此傷心？”沙彌哭道：“我無意踩死螞蟻，師傅告訴我掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，如今我卻造下如此殺孽。”

屠夫心想自己每日磨刀霍霍向豬羊，斷送了多少生命，豈不是罪孽深重？便對小和尚雙手合什：“小師傅，我本屠夫，殺業難消，今欲以此命，代你我二人贖罪。”說完走向懸崖，縱身一躍，在要跌落崖底之時得蓮花接引，去往西方極樂世界成佛。

屠夫一生難道不是罪惡的嗎？這麼多的生命在他手中終結，但他卻可以成佛，因為他認識到了自己的錯誤並選擇了承擔責任。儒家對於性本善性本惡一直存有爭論，在我看來，人出生開始本身並不帶有善惡色彩，善惡本身便是先人制定的一套道德規矩，人之所以後來會有種種善舉惡行，不過是家庭個人他人等等社會一系列的因素影響導致的。

我覺得沒有什麼本質上的壞人好人之分，壞人尚且有憐憫之心，好人也有苟且之事，很多人認為自己本質上不是一個好人，只是單純的看到倒地的老人自己不敢上去扶，路邊需要幫助的乞討者自己沒有付出愛心，一次次無視了獻血的愛心，就簡單的認定自己本質上不是一個好人，你捫心自問你是一個壞人嗎？其實也不是。我相信如果你會游泳，看到有人掉進水裡你會毫不猶豫的跳進水裡去救他，而在你平時的思考當中這種事你是不會去做的。

先生，當你會認知自己不是個好人的時候，說明你已經有了覺悟，那一切都是有機會去改變的。做過的錯事要學會去面對，自己的責任要自己承擔，但別人的問題也不要把責任歸結到自己身上，解決好自己的問題，再去用自己力所能力的能力去幫助有需要的人，相信我，你可以做到的！

小惡不可為，小善憑己心，大惡力阻之，大善視己力。做人平時都是在小善小惡間權衡，能不做小惡之事已經很難得了，至於大惡大善之事，真有行大事之能力者想必會努力從惡轉善，因行大事也會有大智慧，辨善惡並不難，若真一意孤行行惡事必遭眾怒而懲之。所以意識到本質不好就從小事上儘量改就可以了，有量變才有質變。