按照我自己的習慣，是直接在書頁上做筆記。不過我用的是鉛筆，而且還是那種理論書籍。

在我看來，大致有三種情況才會做讀書筆記。

第一種是在讀或者考研的學生，他們做讀書筆記大多數是為了升學備考，方便複習。這種情況下的讀書筆記篇幅較長，屬於總結歸納，而且會有很多引申含義，所以一般都選擇記在本子上。

第二種情況是學術研究時做的讀書筆記。

這種情況就很複雜了，因為學術研究過程中有很多專業名詞和概念，而且需要學術成果做報告，那麼這其中肯定會有大量的思考需要記錄，需要整理，所以也會記在本子上。

當然，有些概念需要反覆思考，反覆辯證，這時候記在書頁上的目的，一是方便日後對比參考，還有一點就是作為一個標記，日後讀到此處時會加以重視。

民國時清華大學國文系主任劉文典是研究《莊子》的權威，他曾豪言說普天下只有兩個半人能讀懂《莊子》，一個是莊子本人，一個是他自己，剩下那半個人是中國所有研究《莊子》的人。

第三情況就是我們日常的閱讀，可能是名著，也可能是散文隨筆之類的。

這種情況下，一般不會引發大規模的思考，如果有就直接寫隨筆感想了，通常情況下都是直接記在書頁上的。

直接記在書頁上最大的缺點，就是影響美觀，一般的書無所謂。那種絕版，或者是有收藏價值的書，千萬別亂畫，一定要保護好。

其實，最好的辦法就是把當時的所思所想寫在一頁紙上，然後對摺起來夾在書中。如果怕翻書掉落，就在紙上寫明頁數和段落，最好連那句話也寫上。我個人是因為懶，所以才直接在書上亂畫。

我會寫，為什麼讀書得有讀書筆記呢?筆記是讀書後輸出，讀書是輸入，所謂先輸入後輸出。讀書後感悟、想法、見解等你才能轉成自己東西，俗話說好記性不如爛筆頭，當然天才除外，過目不忘的天才。

我會寫讀書筆記，但是不會一邊讀一邊添加註解。

因為一般來說，註解的都是當時的一種感受，而感受，都是片面的。

我往往帶著問題去閱讀，所以，當我得到答案後，我都會立刻付諸實踐，在掌握之後，我會寫下一個總結性的系統心得。

作為日後遇到相應問題時的解決方案。

注意，是遇到問題——帶著問題——尋找答案，這樣一個閱讀的方向。

偶爾寫點讀書筆記。一是用專用筆記本，將某本書或某堂課的要點知識記錄一下，以備日後深入思考或應用之需。二是在書籍空白處撰寫註釋、感受等。三是將重要的電子書的精彩章節、段落保存於網路，閒時翻閱，記錄體會。大概就是這幾種方法吧。但缺陷是沒有堅持。應該養成做讀書筆記的習慣。常言道:不動筆墨不看書，好記性不如爛筆頭，持之以恆地寫好讀書筆記不僅是學習知識的有效方法，也是提高素養的一種方式，好處多多。

都說好記不如爛筆頭。大部分應該記在書葉與課程相關的內容邊上，也有記在筆記本，方便拿出來過目。不過讀書大部分都會做筆記滴。

①劃線筆記

劃線筆記就是直接在書中的文字下劃線標註重點

我的手寫筆記是寫在書頁空白處的，和書的文字內容之間自然關聯。方便以後檢視閱讀。

B.用印象筆記把紙質書有筆記的書頁包括手寫的筆記掃描拍照，並以PDF文件格式儲存。我是印象筆記專業版使用者，我拍照掃描的圖片裡的文字也是可以在搜尋的時候檢索到的，甚至手寫的文字也能搜到，非常方便。

將劃線和手寫筆記重新精細研讀，去冗存真，提煉出最精華的內容，整理成一篇精簡的讀書筆記。這篇筆記只儲存最精華的內容，日後需要複習的時候，如果沒有足夠的時間，只看這一篇精華就足夠了。

很多人認為，讀書體驗比書本身重要。奧野宣之是日本資訊整理界的大咖，Ta主張把讀書有關的記憶記入一本筆記，無論是摘抄還是代表性的語句都會再現我們對一本書的最初的感動。

閱讀之後的評論也是一筆美好的記憶財富，無論多麼簡單，只要寫下隻言片語便是給一本書打了標籤，留下了記憶的符號。其他的記憶符號也很豐富，例如書腰、書籤或者其他跟閱讀記憶相關的車票、紀念品，把這些閱讀符號粘在筆記本里，做成剪報式的讀書筆記，如果你喜歡，還可以挑選一本書最具代表性的一頁影印貼上以備重讀。

通過讀書筆記可以讓讀書成果一目瞭然，使得閱讀記憶更加具體。

作為一種私人化的學習方式，很多人覺得讀書筆記似乎是讀書的一種儀式。如果這樣的儀式可以讓讀書變得更加有幸福感，我們何樂而不為呢？對於有條不紊的整理癖愛好者而言，享受筆記本式的生活本身就是一種生活方式。如果想把讀書筆記做成人生回憶錄，恐怕讀書就只是讀書筆記的一種儀式，在個體漫長的智慧之路上，書和筆記孰輕孰重，不言自明。

結合自己的人生方向和閱讀目標，製作一本個性化的讀書筆記，你才會真正體會到，閱讀帶來的好處。

奧野宣之的讀書筆記方式豐富而且容易上手，他把讀書和生活“筆記本化”不僅塑造了讀書儀式，而且再現了閱讀環境，鞏固了讀書記憶，甚至留住了生活中短瞬的美好。

翻開一本一本的讀書筆記，簡直就像翻開一部閱讀版的人生回憶錄。在奧野宣之的作品中，讀書筆記涵蓋了購書清單、日常隨想、閱讀記憶和成長標籤，給系統的讀書生活提供了源源不斷的源頭活水。