“一味丹參,功同四物”不知坑害了,多少人。四物湯方(地黃、芍藥、當歸、川芎),隨君臣靈活之變化,藥物生熟、品種及藥用部份之改變,而有補血、活血之不同。而丹參活血之功有餘,補血之力不足,謂之活血祛瘀之功同於四物則可,謂補血之用相等,則非矣。
淺析:
丹參,
性微寒,活血化瘀作用較大,血淤化熱之人服之最宜,可活血化瘀,清心除煩,此乃佳品。若是血虛宮寒之人久服,其害大也!其一逐淤必然傷血,而補血之功不足,只怕虛者更虛,其二性微寒必會損陽,本已宮寒,寒上加寒,怕是亡陽。既然是藥便有適應證和禁忌證,切不可隨意服之,必先觀其型色,聞其聲色,問其寒熱,診其虛實,先定其證,後投以藥石,此乃上醫,不定其證,亂投其藥,此乃庸醫所為。
再看四物湯:
熟地黃,性微溫,直補腎精,精血同源,血由精生,先補其本。當歸,性溫,頭止血,身補血,梢破血,全活血而不傷血。川芎,性溫,以行氣活血,血隨氣行,活血先行氣,故投以氣藥。白芍,性寒,養血斂陰,性寒可制前三藥性之溫,此方可溫可寒全在藥物劑量變化,豈是一味丹參所能比擬?
總結:每一味藥物都有其適應證和禁忌證,而每個人的病症都有虛實寒熱的不同,沒有任何的一味單一藥物是適合所有人長期服用的,否則還要中醫師幹什麼?還要方劑幹什麼?方劑的應用主要是兩個特點,一是協同作用,增強某一種或幾種我們需要的功效,二是制約作用,藥物之間相互制約,去除我們不想要的功效。
圖片均引用自網路,只供參考。
“一味丹參,功同四物”不知坑害了,多少人。四物湯方(地黃、芍藥、當歸、川芎),隨君臣靈活之變化,藥物生熟、品種及藥用部份之改變,而有補血、活血之不同。而丹參活血之功有餘,補血之力不足,謂之活血祛瘀之功同於四物則可,謂補血之用相等,則非矣。
淺析:
丹參,
性微寒,活血化瘀作用較大,血淤化熱之人服之最宜,可活血化瘀,清心除煩,此乃佳品。若是血虛宮寒之人久服,其害大也!其一逐淤必然傷血,而補血之功不足,只怕虛者更虛,其二性微寒必會損陽,本已宮寒,寒上加寒,怕是亡陽。既然是藥便有適應證和禁忌證,切不可隨意服之,必先觀其型色,聞其聲色,問其寒熱,診其虛實,先定其證,後投以藥石,此乃上醫,不定其證,亂投其藥,此乃庸醫所為。
再看四物湯:
熟地黃,性微溫,直補腎精,精血同源,血由精生,先補其本。當歸,性溫,頭止血,身補血,梢破血,全活血而不傷血。川芎,性溫,以行氣活血,血隨氣行,活血先行氣,故投以氣藥。白芍,性寒,養血斂陰,性寒可制前三藥性之溫,此方可溫可寒全在藥物劑量變化,豈是一味丹參所能比擬?
總結:每一味藥物都有其適應證和禁忌證,而每個人的病症都有虛實寒熱的不同,沒有任何的一味單一藥物是適合所有人長期服用的,否則還要中醫師幹什麼?還要方劑幹什麼?方劑的應用主要是兩個特點,一是協同作用,增強某一種或幾種我們需要的功效,二是制約作用,藥物之間相互制約,去除我們不想要的功效。
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