首先,我們要有一個友善的性格,不能蠻橫霸道不講理,要與朋友坦誠相待,懂得傾聽朋友的內心想法。
其次，不要在朋友讓你幫忙作出選擇的時候敷衍了事，在出事之後又說當初誰叫你要那樣做，這是假裝隨和的臉和不負責任的態度。要認真對待朋友的問題。
最後，見到朋友傷心應該去安慰，不能說一些讓朋友傷心的風涼話，不然朋友會更加難受，要以真實的內心去面對朋友。
朋友”，詞典裡的解釋是“彼此有交情的人”。從象形字義來看，兩彎相映的明月組合，講究一個肝膽相照，同心相契。古人對“朋友”的界定是很嚴格的，明代大儒蘇竣就把朋友分為暱友、畏友、賊友、摯友四種，而以“道義相砥，過失相規，緩急可供，生死可託”奉為朋友的最高境界。
然而，隨著時代的發展，經濟活動的擴大，社會交往的增多，卻使“朋友”這個很純潔的名詞，也像商品一樣被貼上了標籤，走俏當代。君不聞：“多個朋友多條路”、“朋友多了路好走”，已經成為當今社會的一個信條；如今的“朋友”像市場，名片滿天飛，朋友遍天下，到處“勝友如雲”、“高朋滿座”。其實誰都清楚，“朋友”這玩意兒，早已不是私人感情的世襲領地，而是一種人人都可以濫造的打通關係的“通行證”。對精於此道的人而言，“朋友”還是資訊，是聲勢，是眾星捧月，是成交鵲橋，更是躲難的法寶。當然，他們也深知這種“朋友”的負作用：有時是一種頭疼，有時是一劑瀉藥，有時像一群按摩情感的騙子強盜。
首先,我們要有一個友善的性格,不能蠻橫霸道不講理,要與朋友坦誠相待,懂得傾聽朋友的內心想法。
其次，不要在朋友讓你幫忙作出選擇的時候敷衍了事，在出事之後又說當初誰叫你要那樣做，這是假裝隨和的臉和不負責任的態度。要認真對待朋友的問題。
最後，見到朋友傷心應該去安慰，不能說一些讓朋友傷心的風涼話，不然朋友會更加難受，要以真實的內心去面對朋友。
朋友”，詞典裡的解釋是“彼此有交情的人”。從象形字義來看，兩彎相映的明月組合，講究一個肝膽相照，同心相契。古人對“朋友”的界定是很嚴格的，明代大儒蘇竣就把朋友分為暱友、畏友、賊友、摯友四種，而以“道義相砥，過失相規，緩急可供，生死可託”奉為朋友的最高境界。
然而，隨著時代的發展，經濟活動的擴大，社會交往的增多，卻使“朋友”這個很純潔的名詞，也像商品一樣被貼上了標籤，走俏當代。君不聞：“多個朋友多條路”、“朋友多了路好走”，已經成為當今社會的一個信條；如今的“朋友”像市場，名片滿天飛，朋友遍天下，到處“勝友如雲”、“高朋滿座”。其實誰都清楚，“朋友”這玩意兒，早已不是私人感情的世襲領地，而是一種人人都可以濫造的打通關係的“通行證”。對精於此道的人而言，“朋友”還是資訊，是聲勢，是眾星捧月，是成交鵲橋，更是躲難的法寶。當然，他們也深知這種“朋友”的負作用：有時是一種頭疼，有時是一劑瀉藥，有時像一群按摩情感的騙子強盜。