這是出自《道德經》七十三章，原文如下：

“勇於敢則殺。勇於不敢則活。此兩者或利或害。天之所惡，孰知其故【是以聖人猶難之。】天之道，不爭而善勝，不言而善應，不招而自來，緙然而善謀。天網恢恢，疏而不失。”

這篇以“勇”字開篇，而老子又以無為、自然為主張。這也許就是他推行的自然更深的層次，萬事有度，要有敬畏心，所謂物極必反。

自然的法則和自然的大道，有著自己的執行規律，不交戰而能勝利，不言語而能得到迴應，不用召喚而自動到來，以無為而籌措事物。自然大道無處不在，不會被什麼哪個人的願望而左右，更不會因為個人的努力而更改。總之，順應天道符合發展規律的會自然長久，而逆天道不符合自然規律的就會被淘汰，宇宙執行，無盡無休。天道不僅是自然，也道出了無情有情，生和死的自然運化規律。

天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭！夫唯不爭，故天下莫之能爭！

天道是什麼呢？就如Sunny雨露一樣，無私的照耀萬物滋潤萬物，但從不害萬物。若如此無私的做出自己的貢獻而不爭名奪利，自然無往不勝。比如毛澤東主席，他的一生從不為自己及親人爭什麼名利，就連他自己的版權收入都歸於國家而不是自己，一生只為人民謀利益。因為他的能力、他的境界、他的胸懷，其他人都自然而然推舉他做領袖，是謂不爭而善勝。

生活中，不少人總是喜歡誇誇其談而少做實事，而有些人卻總是埋頭苦幹少空談。相比之下，那些實幹少言之人自然更容易獲得人們的尊重，是為不言而善應。我黨歷史上瞿秋白是前一種人，而毛主席是後一種！

天之道，損有餘而補不足。天道法則是減少那些有餘的而補給那些不足的，通俗點講就是殺富濟貧。而人之道，損不足以奉有餘。最終富的越富窮的越窮，兩極分化。統治者帶領大家遵循天道，則人人有飯吃有衣穿，人人幸福社會和諧國家安寧，這樣的國家其他民族自然不召而自來。這就是中國內聖外王、教化天下，從而平天下的理論依據！