題中所言，回家、過年、磕頭三個詞湊在一起，的確有所尷尬。

第一，移風易俗過一個至少尊重人格的春節。社會在進步，經濟在發展，尤其是年輕人透過知識全球化，應當知道人與人之間應當首先互相尊重。三綱五常已經過時，應當擯棄。人不論年幼或年長，人格不能矮化。拜年可以，但對活人磕頭是不尊重人的一種行為。應當避免。

第二，避免磕頭的拜年方法。拜年的目的在於交流、溝通、祝福。在達到目的的過程中方法各異。如一般在農村一個家族一起拜年。如果他們都用磕頭方式，你無法制止，但可以迴避。分時拜年或單獨也行，都能避開磕頭方式。你自己去拜年，你可以充分按照合理合情的方式拜年。既能尊重人格，又能顯得重視。

科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知

祭祖和喪事中的叩首禮不要回避隨鄉俗即可！

民國政府有個人物俞大維少學經史諸子百家，青年入交大(南陽公學)，哈佛博士，德國柏林大學學哲學。抗戰兵工署主官陸軍中將，1954年出任民國國防部長，1993年過世。在臺灣民眾入廟祈雨祈福，俞大維行叩首禮恭敬有加，人言俞乃學貫東西有身份之人何必叩首，俞曰：對百姓有益，何可不為?

禮之制在於“恭，敬，誠”，對祖先和致禮者心存“恭，敬，誠”，隨俗叩首又有何不可！

其它場合個性化交往場活，恭謹的鞠躬禮或握手禮即可！